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而事实上，段正淳也是当过12年皇帝的，他之所以怕老婆，也是因为自从1044年，段思廉被高氏扶上皇位后，段氏皇权被高氏相权日益架空的现实使然。
而这个时空，高氏还多了一个选择，因为高泰明、高泰运与段宇钟的关系，关于段宇钟是大理段氏的传言也流传到高升泰耳中。
于是，1081年正月，已经娶了三个老婆，正在乌蒙部优哉游哉地过自己的小日子的段宇钟，突然被高升泰父子大张旗鼓地迎回大理城，然后被他们以闪电般的速度拱上了大理国的皇帝宝座。
如此突然，别说段宇钟自己搞不明白，许多人也稀里糊涂。在去迎接段宇钟的路上，高升泰父子有一段对话。
高泰明问高升泰：“父亲，我们为什么要扶持这个憨傻小子当皇帝？我看还不如让段正明当呢！”
高升泰捋捋胡子说道：“要是没有这个小子出现，我们自然只能选择段正明，但从这个小子这两年的表现来看，我突然发现他才是当大理国皇帝的最佳选择！
你没听说吗，这小子好像有个专属于他的聚宝盆，里面什么都有。
三十八部奉他为主，好处占尽，但他却像一个幼儿一样懵懂，什么事都不插手，这不正是一个当傀儡皇帝的最佳选择么？”
“可他来历不明啊！”高泰明说道。“哼，怕什么，一来，大理国秉义帝、圣德帝、孝德帝都退位出家当了和尚。
而他们当和尚时，都才三四十岁，而且，大理国的和尚不禁婚娶，他们出家后，随从、妻妾、侍女一大群。
还四处云游，他们其中一个十几年前云游到东川府象鼻岭，留下一个龙种也不是不可能。
再说了，就算他不是大理段氏血脉，如今，乌蛮三十七部都已经认可他是大理皇族，再加上咱们高氏认可，他不是也是了！”
可是高泰明还有个疑问：“但万一他不是，无为寺和崇圣寺那些和尚阻挠怎么办？”
高升泰皱起眉头，冷冷地说道：“哼，大理段氏让皇帝出家，倒是下了一步好棋。
当初秉义帝要出家，大家都没有反对，没想到他以收徒弟为名。收了八百武士当和尚。
这八百僧兵虽说不多，但也足够保障皇室安全。但咱们高氏这些年也在无为寺和崇圣寺布下了不少棋子，早晚有一天，大理国要姓高。
至于那些和尚，他们会承认段宇钟的。”高泰明虽然还感觉有很多疑问，但看他父亲心情不大好，也就不敢再问。
而在段宇钟登基前前一夜，无为寺一个偏僻小院中，也有一段决定段宇钟命运的对话。
在这间简朴的禅房中，只有三个老和尚。其中最年轻的广通和尚。也有80多岁了，他有些愤愤不平地说道：“两位师叔，点苍山上那些牛鼻子未免太过分了，
十八年前，我们允许他们到点苍山建立道观，已经够容让了，没想到他们得寸进尺，竟然插手起咱们大理段氏的皇位传承来了。
咱们大理段氏虽然有些没落，但也不是任人欺负的软柿子。依我说。就算我们今天答应了，那个傻小子也别想坐稳皇位！”
话音刚落，另外一个年长一些的明通老和尚，同时也是他俗家的叔叔斥责道：“糊涂。如今因为神霄道君的缘故，天下道教大兴。
咱们大理小国寡民，岂能硬抗？你要是真为大理段氏的基业着想，就不但不能阻止段宇钟当皇帝。相反还要全力配合。
点苍派作为昆仑仙山的支派，他们说段宇钟是神霄道君的化身，想必不会作假。
这正是我们段氏与道教结缘的一个绝佳机会！”
紧接着。另一个年纪最长的明空老和尚颔首说道：“善哉，明通师弟说得很好。
段宇钟身具强大神通，还随身携带道门重宝，让他当大理国皇帝，就好比是一棵参天大树，正好为我们大理国的各门派遮风挡雨。
他虽然懵懂了点，但为了大理国，面对天竺、蒲甘、占城、真腊、大宋、吐蕃的修士，他也不会不出力。”
广通和尚还是不服，他说道：“可是段宇钟那小子来历不明，十之**并非大理段氏血脉，我们岂能让他污了大理段氏血统？”
明空和尚摇头叹道：“师侄你着相了，别说这个段宇钟和神霄道君都可能真是大理段氏血脉，就算不是，他只要自认是就行！
保持血脉纯粹所为者何？无非是要后代子孙保持修炼武艺和修真的天赋。
如今段宇钟的天赋你也看到了，咱们大理国就算是开国太祖的天赋，还有对龙气的亲和力，都远远不如他。
难得他还心地空明，无有成见，无有私心，又自认是大理段氏，这岂不是上天赐予段氏的机遇？何苦纠结于那些细枝末节？”
明通和尚也补充道：“如今段氏后辈子弟中，只有段正明和段正淳兄弟尚可造就，我们只要在为他们讨个王爷的爵位，也就万无一失了。”
这时候，广通和尚的眉头才舒展开来，然后就急急忙忙地去为段正明兄弟的爵位问题奔走起来。
就这样，段宇钟在这个时空虽然憨傻，但各方都觉得他有用，而且还都看中他憨傻，容易控制这一点。。
于是，经过一阵复杂运作，在段宇钟完全不知情的情况下，1081年二月二日，段宇钟穿越到二号时空两年后，就稀里糊涂地被拱上了大理段氏的皇位。
登基当天，他对于群臣要求的各种封赏一一照准，高升泰被由善阐候晋封为善阐公。
段正明被封为镇西王，封地在镇西镇盈江，段正淳被封为镇南王，封地在普洱。
而后，段宇钟去祭祀大理本主神（又叫土主神）段思平时，众目睽睽之下，一百多年来都没有反应的段思平神像，突然大放光芒。（未完待续。。）
第172章 婴儿境界
只见段思平神像上面先是放出一股磅礴的青色烟雾一样的东西，不断注入段宇钟体内。
却是代表祖先的阴灵元气，俗称的阴德、阴功。明空和尚一看，感叹道：“善哉，善哉！此子的确是大理段氏血脉，太祖在天之灵亲自认可，这可做不得假！”
对于这股青色阴灵元气，段宇钟感觉极其亲切，它们也毫无阻碍地融入到段宇钟体内。
而后，青色烟雾散去，又是一股金黄气柱从神像上爆发出来，如同一片亩许大的金黄云彩，笼罩了段宇钟，而后又飞快融入段宇钟体内。
却是代表大理段氏的功德、段思平凝聚的信仰、气运以及大理国的山川龙脉灵气都注入到段宇钟身上了。
看来，段思平对段宇钟这个突然出现的子孙不是一般的认可。而与此同时，段思平这个土主神记录的这一百多年的大理国历史、地理、人文等各种信息，连同段思平一生的记忆都注入到段宇钟体内。
而段宇钟身上的磅礴的生命力，五脏神磅礴的五行本源灵力和神力，也自动作为祭品源源不断地献祭给段思平，让他这个土主神完成了成神的关键一步。
不久之后，段思平就真正成了大理国的一个地祇，开始表现出各种灵验。
其实，这次段思平认可段宇钟的戏码，也是冥冥中有个意志在导演的。
因为就在段宇钟按惯例祭祀段思平这个大理段氏的祖先时，原本只是作为祖先崇拜，并没有多少灵验的段思平，就被一个强大意志唤醒，
然后按照这个意志的吩咐，将其一百多年来凝聚的阴灵元气、功德、气运、龙气注入段宇钟身上。
而段宇钟心地如同婴儿，识海如同空谷，如同虚空。无所不纳，与段思平放出的灵性波动极为契合。
而且，他还用自己体内的生命力和五行本源灵气和神力反哺段思平。
如此一来，对于这个不只是他几代子孙的段宇钟，段思平自然极其认可了。
之后，有了段思平认可，段宇钟当皇帝的阻力无形中又减弱了很大一部分。
段宇钟当上了傀儡皇帝后，虽无实权，但凭他的体质，与龙气的亲和力比那些**帝王还强。
因此。他每天都可以吸收充足的龙气，在龙气滋养下，段宇钟渐渐记起了很多事情，加上吸收段思平的记忆，他的心智也快速成长起来。
原来，段宇钟阳神认为他的肉身无主，在二号时空会沦为唐僧肉，其实过于杞人忧天了。
因为他肉身中有浩气长虹，有五脏神和黄庭神。记录了他的一切信息和部分记忆，不会全然无主。
虽然浩气长虹和五脏神都如同电脑硬盘和软件程序，没有自主意识，但当他的肉身没有阳神之后。也能成为他身体中的本能支配他的行动。
所以他基本的生活自理能力都有，也能成为他的守护神，保护他度过危险。
而且，人的身体很奇妙。从神魂来说，分为元神和识神，元神相当于本我、超我。
在段宇钟身上。元神已经被他修成阳神天仙，因为时空阻隔和某种原因，阳神与段宇钟的肉身失去了联系。
而识神则相当于自我，这部分神魂在他的阳神离开后，还保留在大脑中，在心脏中。
人的神魂是指精神意识思维活动，神魂由先天精气所化生，当胚胎形成之际，生命中的最关键一环的神魂也就产生了。
出生之后，在个体发育过程中，神魂还必须依赖于后天水谷精气的充养。所以说：“神者，水谷之精气也”。
人的神魂并不是超物质的，而是有物质基础的。精气就是产生神魂的物质基础。
对于凡人而言：“形具而神生，形者神之体，神者形之用，形存则神存，形灭则神灭，”形和神的关系，好比刀刃和锋利的关系，是无法分割的。
但对于像段宇钟这样的修炼者而言，他们可以吸收炼化天地灵气，将自己的神魂修成有物质基础的阳神，从而能够脱离肉身单独存在。
一般修士、神仙，阳神离体后，阳神与肉身的感应还在，肉身就不会再次产生单独的神魂。但段宇钟的阳神却与肉身失去了联系，他的肉身就会本能地再次产生神魂。
天地之间，只要有充足的灵气和足够的时间，草木土石都会产生神魂灵智，进而成精成妖。
就连人死去的尸体，也能变成有一定灵智的僵尸。何况段宇钟这种有强大生机的地仙巅峰级别的肉身呢？
而人的肉身中，神魂也就是神明之心，是由心脏和大脑共同产生的。
五脏中，心藏神，（藏的就是识神），肝藏魂，（藏的是游魂），肺藏魄，（鬼魄），脾藏意（妄意），肾藏精。
心主神（神明之心），为人体生命活动中心，主思维、意识、精神，可以接受和反映客观事物。
人体一切精神意识思维活动，都是五脏六腑生理功能的反应，所以神分成五个部分，分属于五脏。
人的精神意识活动虽五脏