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而且也留下了小千世界，但他觉得还不够，为了三个时空更好地进行交流，也为了再次立威，为了将一号、二号和现代时空这三个地球主时空的分支时空真正变成时空道尊和神霄教的地盘；
时空道尊当着众仙的面，再次展现他的大神通。只见他在天庭，对着下界新昆仑山附近一处坚硬的石灰岩台地，催动时空宝镜，时空宝镜就凝聚出一束半径10米粗的金色激光一样的光柱射向地下。
而后，在凡人看不见的层面，现代时空和二号时空的昊天元气海开始剧烈地翻滚。
一阵风云变幻后，在昊天上帝及天山山神的配合下，金色光柱从塔里木盆地中的古董山山麓的东边冲了出来。
就这样，时空道尊就在二号时空的黄石公园与现代时空的古董山之间，就架起了一个固定的时空隧道。
这个时空隧道有高速公路的隧道那么大，截面呈半圆形，半径有10米，也就是说宽20米，最高10米。
这个固定通道建成后，只要段宇钟盖章批准，不需要经过段宇钟之手，凡人和其它物资也可以自由往来。
自这个通道架设之后，两个时空的时间就转为一致了，以便节省能量，和降低因为两个时空时间不同步所带来的系统风险。
最重要的是，时空道尊将要离开地球，没有他在，维持两个时间不同步的时空很困难。（未完待续。。）
第207章 归于平凡
建好这个时空隧道之后，时空道尊还将时空自动交易系统也转移到传国玺法宝中，由昊天上帝执掌。
而后，段宇钟突然想起，两个时空时间同步后，神霄集团对现代时空的华国的石油就供应不上了，而华国最缺石油。
所以，应段宇钟的要求，时空道尊再接再厉，又是一道金光照射向波斯湾西侧，大约在科威特一带，再次制造了一个通往现代时空乌蒙山主峰西侧，下临小江河谷的一个同样大小的时空隧道。
想必要是段宇钟的家乡“出产”石油，他的家乡也会很快发展起来，也更能平衡华夏东西部的差距。
果然，时空道尊的神通极大地震慑了在场的几乎所有神仙，许多还是第一次与神霄教打交道，不知道神霄教的威势。
如此夺天地之造化的神通，不但加强了两个时空的联系，而且极大地增加了神霄教的吸引力和威慑力。
临走前，时空道尊还又顺手在段宇钟的归墟葫芦、八卦镜、金乌神剑几件法宝中分别留下了通往主时空的2011年、1908年、1125年这几个时空节点的时空坐标和虫洞。
这三个坐标和虫洞，原本是因为时空道尊之前改变历史时，无意中打下的烙印。
只不过，临走前，时空道尊发现混沌元气还有很多剩余，加上段宇钟、昊天上帝及神霄教的发展出乎时空道尊的意料。
因此，时空道尊临走前，将混沌元气放在传国玺中，并且顺手在段宇钟的三件法宝中制造了通往这三个时间节点的虫洞。
将来，如果段宇钟有开辟这三个新时空的需要，就可以联系昊天上帝，使用混沌元气开辟新的时空。
然后，时空道尊就携带时空宝镜。破开时空离开了地球宇宙。他没有说什么告别的话，因为该交代的都已经交代完了。
他也没有说什么时候会回来，因为他自己也不知道。他本就是这个宇宙的过客，能在恢复伤势的同时，成就昊天上帝、段宇钟，成就神霄教，已经是意外之喜了。
时空道尊走得潇洒，只留下一个宇宙无数心情复杂的人。而昊天上帝、神霄道君、段宇钟无疑非常不舍。
看到天上渐渐合拢的漩涡，段宇钟、神霄道君泪眼朦胧，久久凝望。
段宇钟心里默默地说道：“别了。时空道尊……”而此时此刻，天地同悲，太阳又再次如月亮一样清冷了一天，才恢复正常。
世界离了谁，地球都照样转，即便强如时空道尊，他离开后，大家伤感了一天，也就继续各自的生活了。
而后。时空道尊走后，昊天上帝按照惯例晋升和封赏了各路神仙，登基仪式就结束了。
然后，为了庆祝昊天上帝就任天帝。神霄教还举办了一场盛大的蟠桃会。
所谓蟠桃会，其实是一场众仙的聚会，历史上，由天帝主持举办。因为分享天庭的蟠桃，是此会的重头戏，故称为蟠桃会。
自从千年前天帝陨落后。蟠桃会已经许多年没有召开了。如今昊天上帝继任天帝，再次召开，自然盛况空前。
蟠桃会除了吃喝玩乐，也有开会和进行商品交易的功能。由于多年未开，这次蟠桃会就显得盛况空前。
这次蟠桃会上，神霄教与佛教、道教进行了充分的交流。神霄教虽然人数还少，却财大气粗。
其月桂仙蜜、月桂酒、龙蚕丝、血海红莲莲子、莲藕皆是蟠桃会上的上上佳品。
从鸟人手中缴获的许多精金、秘银、圣水等也很受低阶神仙、修士的欢迎。
高阶神仙、修士可以获得功德、灵果、灵水、灵食，低阶的土地神、城隍等神灵也能获得气运、功德。神霄教一下子获得了无数中下层神灵的拥戴。
宴会进行了三天三夜，才尽欢而散。经过这次大会，整个二号时空的佛教、道教都彻底认可和接纳了神霄教。
在天界一向弱势，并且还在作为道教附庸的儒教，也心甘情愿地正式从道教中分离出来，投入神霄教怀抱，成为昊天上帝的嫡系势力。
儒教掌控的城隍体系，文昌帝君等儒教特色极其浓郁的神灵也正式纳入神霄教体系。
总之，三教当中，至少在天界、地界，神霄教已经完全取代和吞并了儒教，在人界，也与凡人朝廷的关系十分密切。
至于在更高的层次，道教有三清，佛教有接引和准提两位圣人和许多准圣（在与冥河老祖的战斗中，接引陨落，后重修变为阿弥陀佛；
准提陨落，其七宝妙树修成菩提老祖，准提重修为观音菩萨，掉了一级，变成准圣。此外，毗湿奴和湿婆也是接引和准提的分身，也是准圣级别。
并且，由于毗湿奴和湿婆根基深厚，佛教和婆罗门教共同努力，大约到了唐朝末年，准提又重新融合菩提老祖取得圣人果位。
所以，历史上，菩提老祖昙花一现，观音原本已成就普功山功德王佛，后来，因为准提恢复圣人果位，留下分身转世重修。这一次，观音由男身专修为女身。所以，最终，佛教还是有两位圣人）。
而神霄教，有三尊主神，时空道尊、昊天上帝、神霄道君，这三尊主神后来被神霄教尊称为神霄三圣。时空道尊目前相当于圣人级别，以后会是鸿钧级别，甚至更高；
昊天上帝是准圣级别，神霄道君是大罗金仙。由于圣人不出世，所以，衡量三教实力的，主要还是看准圣及准圣一下的人。
但一个大教派如果没有圣人，就会如同绿教、十字教一样，无法跻身最顶级宗教的行列，气运也不够悠长。
如今，虽然时空道尊已经离开了，但神霄教通过通过八卦镜等法宝，还是可以联系上时空宝镜。
通过神霄道君和昊天上帝与时空道尊的联系，神霄教也可以继续借用时空道尊的神力，只是没有以前方便而已。
就好比封神之战后，六圣居住在三十三天之外，此后在末法时代来临之前，六圣的信徒可以通过祈祷等形式获得六圣的法力帮助，但终究不及封神之前，神人混居那么方便。
总而言之，神霄教虽然兴起的时间很短，但在圣人层面，有时空道尊；
在准圣层面，有实力超越如来和老君的昊天上帝。并且，由于昊天上帝就任天帝，从道教、儒教收编了好多中下层的神仙、神灵。
所以，神霄教虽然实力仍然不及佛教、道教，但也已经成为名副其实的三教之一，不论是三界的哪一界，都是实力顶尖的三教之一。
蟠桃会结束以后，此时此刻，曲终人散，段宇钟突然感觉很伤感。
因为他现在，虽然身体是地仙，神魂也是阳神级别，但内心境界却是一个彻头彻尾的凡人。
而且，某种程度上而言，他内心中凡人的执念、情感、欲求反而比他踏上修行之路之前大得多。
因为道高一迟，魔高一丈，神霄道君从大罗金仙境界分离出来的凡尘俗念岂是等闲？好在还有量天尺不着痕迹的约束和规范，让他还能保持清醒理智。
这一次，段宇钟身心内外都已经与神霄道君、昊天上帝、时空道尊交割清楚了。
如今，段宇钟识海中有两个神魂，一个是充满凡人的杂念、执念、欲求、情感等凡尘俗念的阳神；
另一个则是在这个时空，十几年来肉身重新孕育的分身灵魂，更是彻底的凡人思维。所以，现在的段宇钟从心态上说，就是彻底的凡人一个。
从战胜鸟人，到昊天登基，再到时空道尊离开，不过短短两年时间，段宇钟就感觉自己经历了从人生巅峰到归于平凡的轮回。
虽然之前与神霄三圣商议时，段宇钟的理智告诉他，这些都是必须要做的，他也没有什么不情愿。
但与昊天上帝、神霄道君和时空道尊的分离，还是让段宇钟感觉一下子空落落的。
而且与三圣分割清楚后，以往三圣身上海量的功德和气运也随之离开。
此时段宇钟的脑后的功德圆光，已经只有直径三丈大小了。虽然这也很是不少，甚至超过人界的大部分神灵；
但相比从前起心动念辄牵动昊天元气海，举手投足皆关乎三个时空命运的感觉，实在是弱爆了。
这让段宇钟卸下重担的同时，又感觉一下子变得很弱，好像突然由大象变成了蚂蚁。
虽然神霄三圣为段宇钟考虑得很全面，但相处那么久，如今一旦分离，各奔东西，总有一种“取经四人组”分东西散伙的感觉。
因此，此时此刻，分别的时候，如同宴会结束，曲终人散、繁华散尽、杯盘狼藉；如同明星离开了舞台，如同官员告老还乡，段宇钟一下子感觉很不适应。
这时候，段宇钟突然想家了。如今神霄三圣都各自找到了自己的位置，段宇钟也需要找到自己的归宿。
而且这段时间，一下子经历了这么多轰轰烈烈的事情，段宇钟感觉也累了，是心累。
于是，想家的念头一出现，就如同春雨过后的野草一样，铺天盖地地在心里蔓延开来。（未完待续。。）
正文 第208章 融合分身灵魂
而后，段宇钟驾着金乌神剑，化为一道长虹，从天界瞬间风风火火地回到大理国。，。。
但是，此时的段宇钟更郁闷了，因为他此时是实实在在的精神分裂症患者。
分身灵魂面对皇宫里的莺莺燕燕和超过二十个子女，倒是感觉异常亲切，真的感觉到家了，非常开心。
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