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启明和尚省悟到:自己此生虽然蒙老和尚接引入了佛门,但是业障深重,不明正法,终究只能是接个佛缘而已。自己修法一味的远离红尘,陷入黑山后面,落于死空之中,不得活用,终非正道啊。
启明和尚想起师父圆寂前反复的叮咛,几乎羞愧的要落下泪来,心想:果然是佛道多歧路,差之毫厘,谬以千里啊!想罢低头叹息不已。
再看看自己已经是古稀之年,在世间的时日已经不多,再入红尘历练的话,绝对是大道未成,老命先去。故入红尘历练已经是不太可能了。
想到这里,启明和尚不禁向怀里的的包裹摸去,老和尚的话再次在耳边响起:“你若万一此生不能成就,师父这里有一法宝,可以做你修行最后的保障,在适当的时候打开他。”
启明和尚心里一动,取出包裹,就要打开,老和尚的叮咛又掠过心头:“要记住,此法宝要逢缘而开,见侯而用。”心里一惊,又慢慢将包裹放回怀里,缓缓闭上眼睛,再度陷入那空空的禅坐之中。
转眼间,又好几个年头过去了,老迈的启明和尚在佛法修行上依然毫无进展,面对自己日益衰老的臭皮囊,启明和尚真是心急如焚。而心慌意乱的念头一生,则离道之本意更是远了。如此恶性循环下去,启明和尚几乎是要崩溃了。
这一日中午,启明和尚依然在洞前的青石上打坐修行,渐渐进入空空之境,正人我两忘之时,忽然听得前方山崖下几百米外的密林深处,爆出一声惊天动地的虎啸,而后传来了猿猴凄惨的尖叫声和动物扑腾奔跑的声音,那虎啸之处树尖乱舞,树枝断裂的声音不绝于耳。启明和尚一惊之下,睁开双眼立起身来,向山崖下看去。
启明和尚可谓站的高望的远,只见到下方几百米外,一只满身金黄色皮毛的高大猿猴抱着一只全身鲜血淋漓的老母猴在树林间仓惶逃窜,看样子是母子关系,金猴嘴里不断发出惊恐不已的嚎叫,没命的逃窜,在它们后面,一只凶恶的斑纹大老虎张着血盆大嘴,獠牙森然,咆哮着紧追而来。
猿猴本来是攀援高手,只要上了高树,根本不用惧怕老虎,弄不好,虎落平阳的话,猴子还能称霸王呢!可是这两只猴子比较倒霉,被老虎冷不丁的暗中偷袭,老母猴被咬成了重伤后一动也不动了,看样子是不行了,慌不择路的金猴却怎么也不愿意丢下老母猴,抱着它一路流泪一路狂奔。金猴也是满身伤痕累累,加上本来就又惊又怕,还要抱着老母亲,可怜这善于上树的猿猴竟然被老虎追的屁滚尿流。眼看这样下去,这两只猴子就得命丧山中了!
启明和尚见此,慈悲之心油然而起,想不到这山中野生的猿猴,竟然也如此至情至性,相比之下,我们人类应该多么的惭愧啊。启明和尚想起自己一生远离尘世烦恼,心如止水修行,不食人间烟火,其实岂不是有独善其身之嫌?而且于佛法一途,亦没有大悟大彻,对众生又有何用处呢?实在还不如这山中猴子。想到这里,不禁老脸绯红,纵声向那猴子喊道:“往这边跑,往这边跑。”
启明老和尚敢如此做,不畏恶虎逞凶,一则确实生起了大慈悲心,二则他是占了得天独厚的地形,有恃无恐。那青莲顶比下面的山顶都高出几十米开外,四周陡峭如同斧削,再凶猛的走兽也上不来。昔日启明老和尚为了上下青莲顶方便,搓了一根几十米长的绳子,一头系在青莲顶上的一棵树上,一头丢在青莲顶下,又用竹片编了一个大篮子挂在绳子上,这样吊东西上青莲顶就方便多了。万万想不到今天这长绳吊篮为搭救这金猴派了大用场。
那金猴正如丧家之犬,魂飞魄散之际,忽然听到启明和尚大喊,一时也有点茫然不知所措。启明和尚急忙用左手抓住长绳的上头,拉给金猴看,右手向下指着那竹篮对金猴遥喊道:“上这里来,上这里来。”那金猴一见之下,眼睛中产生了一瞬间的犹豫动摇,但很快就明白自己已经无路可走,就下了决心,没命的往启明和尚这边奔来。
启明和尚的出现倒让那猛虎不由得一愣,万万没想到这里竟然杀出个程咬金来,而且这“程咬金”很明显在帮那金猴。这老虎虽然凶残,但在长期残酷的野外生存战斗中,形成了多疑谨慎的天性,不由得对这满头银发的“人类”产生了戒备心。而且在刚才的追赶中,那金猴誓死护母的大义举动竟然让这猛虎的凶性一时也发作不起来。在猴子奔向竹篮时,这老虎竟然停止了追赶,站在那里看着,猴子跨进了篮子时,老虎居然也没有来追捕。
金猴趁着这个机会,头也不敢回,亡命的跑到竹篮里,启明和尚急忙把两只猴子拉上了青莲顶。金猴跨出竹篮,把老母猴轻轻抱在怀里,坐在柔软的草地上,满眼是泪,哀鸣不已。那只老母猴本来就年事已高,受此伤害,已是奄奄一息,只有出气,没有进气了。那老虎远远看见此种情景,竟然是意味索然,昂天长啸几声,一跃而进丛林之中,几个起落,身影即消失在深林之中。
启明和尚见老虎已去,这才轻嘘一口气,来检查老母猴的伤势时,发现老母猴在金猴的怀里已经气绝身亡。看那金猴,左臂已经折断,全身多处重伤,满脸是泪,嚎哭不已。启明和尚那一颗古井不动的心,竟然也为之伤感起来。
想这芸芸世间,一切有情众生,是何其之苦啊?动物之间的弱肉强食,人性之间的尔虞我诈,又是多么的残酷可怕。每个生灵都为了维持一个"我"的存在,而去剥夺其他生灵的生命,去夺取其他人的利益。这一切都是因为自我心里的贪婪、嗔恨、愚痴的魔鬼在作怪。其实世间的一切包括我们自身都是空妄,都不可得,只因人人都执着有一个“我”,从而不得解脱,一旦能抛弃自我的约束,生命就能得到解脱和升华。
启明和尚不停地这样想着,他突然觉得心里透亮透亮的,他突然不再为自己没有修成正果这件事而烦恼了,“自我”都不算什么了?何况由自我而延伸出来的其他呢?
启明和尚看着那只金猴,心里涌上了强烈的念头,他要度这只金猴。这猴子倘若为人,那绝对是孝子中的孝子。佛法教导众生也是要尽大孝,要把一切众生当做自己的亲生父母来对待。启明和尚突然觉得,这只猴子让他顿时明白了修行一辈子都没有修明白的道理。这真是一只有缘的猴子啊!
启明和尚突然低下身子,象是自言自语一般对着金猴轻声道:“你知道,你们母子为什么会这么痛苦吗?”
那金猴闻语,竟然抬起头来,眨巴眨巴几下眼睛看着启明和尚,把脸上的泪水一抹,然后居然摇了摇头。
启明和尚大为诧异:“你听得懂我的话?”
那金猴再次眨巴眨巴了几下眼睛,点了点头。
启明和尚叹道:“真是一只灵猴啊?”
复又道:“你们母子痛苦的原因,就是因为你们总是以为自己真的是一只猴子。”
金猴抓了抓脑瓜子,表示对和尚的话百思不得其解。
启明和尚笑道:“你们总是执着这个猴子身就是你自己,坚固地信以为真,这个念头使得你们生生世世做猴子,永远解放不出来。如果你们心里能脱离猴子身的束缚,得到真正的法身,你就能主宰自己的命运,得到真正的自由。想去哪里就可以去哪里,想做什么就可以做什么,即使投胎做人,都是很容易的事了。”
听到这里,金猴眼光灼灼的看着和尚,欢喜无比,大感兴趣。
启明和尚笑道:“我收你为徒,教你修行佛法,如何呢?”
金猴翻身起来,吱吱叫着,向启明和尚猛磕了三个响头。
启明和尚哈哈大笑,他记得自己好久都没有这样高兴地笑过了。在他再把目光投向这金色猿猴时,突然想起师父在圆寂前送给他小包裹时叮嘱的话:“这法宝要逢缘(猿)而开,见侯(猴)而用。”
原来是这么回事哦。哈哈,时机终于到了。
启明和尚当下不再犹豫,从胸前掏出那小包裹来,恭恭敬敬顶礼三拜后,毫不犹豫地打将开来。
………【第三章 中有教授听闻解脱密法】………
包裹用三层油纸紧紧的包着,随着一层一层的打开,在启明和尚的迫切期待中,老和尚的“法宝”终于显现在了启明和尚的眼前。
这是一本薄薄的手抄本经书,封面上是六个苍劲的毛笔字:《中有解脱密法》。在书本下面,还有一封老和尚留给启明和尚的亲笔信。
启明和尚拆开信封,信上写道:“启明徒儿,我知道你必定会打开此包裹。佛道漫漫,如果没有善知识的指引,除非是大菩萨再来,否则绝对难以一生就成就正果。你既然打开了这包裹,就一定碰到了那只金猴,那只金猴有宿世善根,颇有佛缘。你修行上偏于空相,此猴子必能破除你的空执。开悟的人能以万物为师,你们以后应该相互护持,共成佛道。”
启明和尚不禁大为惊奇,不由得多看了那金猴几眼,想不到此猴子在数十年前就被师父料到,真的是不可思议啊。复又继续向下读去:“即使是修佛之人,倘若不能成就正果,命终之时,如果不懂得中有救度解脱的密法,也有可能会迷失本性而堕入恶道,导致前功尽弃。不可不慎啊!
“所谓中有,狭义地讲就是指人命终后到重生之前的这段时间,大悟之人直接进入涅槃,大恶之人直接堕入地狱,这两种人都没有中有身。大多数人命终后都要经过中阴身,即是普通人所说的灵魂状态。
“这本《中有解脱密法》即是教导人在中有身时成佛的密法。只要你记住密法里面的开示,在中有身时不被境界所迷,即能够在蒙佛接引时识得本心,当下解脱成佛。
“学得此《中有解脱密法》,在他人命终时,对其开示密法中的秘诀,该亡者一经入耳,当下即得解脱。
“此密法中还教有闭胎,选胎,投胎之法。倘若你想入世,可保证你绝对不会随业飘摇而投畜生胎位,并且可以随愿挑选投胎环境和再生父母,想去哪里就去哪里,绝对是自己做主。你可以去那佛法流布之地,重生后继续修行,何愁不成大道,何其潇洒自在!
“此《中有解脱密法》又叫《中有教授听闻解脱密法》,即是说:一切含灵的众生,只要听见有人念诵此密本或者是听见有人念诵里面的听闻解脱咒,就能够当下解脱,由此可见此密法的威力。”
启明和尚看到这里,心里犹如翻江倒海一样震惊,这么殊胜的密法,的确是无上的法宝啊,几乎是修佛者最保险的保障啊!哈哈哈,有此密法,何愁佛道不成呢?
只见老云游和尚在信中继续写道:“凭此中阴解脱法入胎,有一事你必须明白,那就是你虽然在入胎时一切可随自己愿望选定,但在经过入胎,住胎和分娩后,你也和普通人一样有隔阴之迷。即是在出生以后,前世之事全部忘记。但是你不必害怕,佛法的真种子已经深深的种在你的第八意识——阿赖耶识里面,一旦机缘巧合此真种子即能生根发芽。故凭中阴解脱法转世的人善缘深厚,岂是普通人能比的。
“但是滚滚红尘,终究是苦海,你若想翻入