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韩信死后，邓孔辞去狱吏，在家专心致志研究。为图方便，他把图格画在纸上，并削木为子代替小纸片，但可惜的是他只研究‘玩奇’，没有与实际结合起来，传不了兵法。事后，因为这东西是木头做的，后人就把‘玩奇’的‘奇’字改为‘棋’，又因为用棋子布阵，既像打仗，却不是实战，所以就称它为‘象棋’。”
菩萨听了点点头道：
“可与贫僧下一盘否？”
“请菩萨先走！”
观世音提手先拱了一步卒；随口说道：
“可知你那时任武相侯的贵徒近况如何乎？”
赤松子道：
“并不详细；怎么？又生出什么事端来了？”
菩萨道：
“倒也没有甚大事；只是需要帮助而已。”
二仙恭敬问道：
“出了甚事？请道其详！”
菩萨放下棋子郑重说道：
“孔明今集结大军三十四万；分兵五路出祁山进攻中原；现兵离剑阁已甚远；道路崎岖粮草接济困难；为此；他必将无功而返。你知；他此生非张子房、东方朔可比；虽为承相；实掌兵权。刘禅儯酰蝗粲猩潦В痪涂嗔耸裰邪傩铡６刃氚锼覆菰送钌剑豢捎欣眩俊�
二仙道：
“怎生帮法；请明示；我等洗耳恭听！”
菩萨问道：
“我见你二人所骑；是木牛与流马乎？
二仙道：
“然！”
菩萨道：
“可将你等木牛与流马各取所长；合并其功能绘制一图；曰：‘木牛流马’；然后；托其丑妻黄硕之名将此图送于阵前交诸葛武侯备用；他得图后；必如久旱遇到了及时雨；命人照图制造为运粮工具；定可成其大功也！”
二仙听了大喜；道：
“多谢菩萨大智慧；我等现在就去皇母山“功神老仙院”找匠祖鲁班与墨子二神相助；今晚将‘木牛流马’图绘制成功；明早就可送于军前交于诸葛亮手中；您看如何？”
菩萨闻言欣喜；道：
“有鲁班与墨子相帮肯定会更好；那‘木牛流马’图是万无一失了；贫尼在此等汝佳音；过些时日；我定亲去祁山两军阵前观看。此事若成；必是汝等大功德一件！”
二仙道：
“事有紧急；此棋暂存放在此；待后再来打扰；贫道告辞了！”
观世音菩萨师徒三人将二仙送出洞外；看他们升空远去方回。
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第四十一回 遇瘟疫观音施药 度宿缘华光结亲
第四十一回 遇瘟疫观音施药 度宿缘华光结亲
过有半月；菩萨与惠岸行者来在祁山大营；见武侯正与众将讨论那运粮之事；武侯曰：
“吾已令人用前所积木料及在西川收买下的大木；打造‘木牛流马’；搬运粮草甚是便利；牛马皆不水食；可以昼夜运转不停。”
众皆惊曰：
“自古及今；未闻有‘木牛流马’之事；不知丞相有何妙法造此奇物？”
孔明道：
“我今将造‘木牛流马’的尺寸方圆；长短阔窄开写明白；汝等视之。”
众将大喜。孔明即手书一纸付众观看；终将环绕而视；上写造‘木牛流马’方法云：
“方腹曲头；一脚四足；头入颈中；舌着于腹。载多而行少：独行者数十里；群行者二十里。曲者为牛头；双者为牛脚；横者为牛领；转者为牛足；覆者为牛背；方者为牛腹；垂者为牛舌；曲者为牛肋；刻者为牛齿；立者为牛角；细者为牛鞅……”
菩萨谓徒惠岸道：
“二仙之功成矣；本座可放心赴它处巡视也！”
遂驾祥云回归中原。
观世音菩萨行至山东登州府地界；其时正值盛夏，瘟疫盛行，死伤相继，实在惨不忍睹，一般庸医又没有奇方妙药能禁得此疫；菩萨知道此瘟都由正气亏耗被外邪侵袭所致；有藿香可治；便摇身变化为一个卖药老叟肩负药囊施诊给药；让惠岸化装成药童相帮；凡有人求治就施展医术药到病除；很快就引起大家注意；都纷纷来求医问病。
菩萨在此呆了五六个月；不知救了多少生灵；直到疫气全消；菩萨才示现给智林寺长老优昙禅师；并传了藿香治疫的灵方。优昙禅师向大众宣说了菩萨示圣的一番经过以后；那一班受过菩萨恩惠的人们，纷纷捐金建起观音庵；塑起观世音菩萨法像虔诚供养；但是所塑法像的手中；并不是捧着杨柳净瓶；却是拈着一棵药草；故世称为施药观音。
观世音从山东登州回归南海后；便抽出时间来钻研<；金刚经>；；正看到释迦牟尼尊者与弟子解空第一谈论那空色互换的妙处时；耳边厢忽听“护法鹦王”巧姬秉道：
“凤凰山玉环圣母的公子山成求见；请菩萨示下！”
菩萨命他进洞来讲话。山成遂上前参拜菩萨圣安。菩萨问：
“山成；你不在家侍奉母亲；到此何事？”
山成答道：
“我母有金塔一座；今不知被何妖变成天使；将我母金塔骗去；因不知门路；敬求菩萨指引寻找。”
观音听罢；心中急念阿弥陀佛；睁开天目一看；知他姐铁扇公主与五显大帝华光元帅这一世的姻缘未了（参阅余象斗著<；南游记>；）；便如实告山成说：
“你母金塔不是别人骗去；乃是离娄山的华光骗去的；需你姐罗刹女亲自去讨要方可。”
山成听罢；拜辞菩萨；回转凤凰山。
圣母正在忧闷；山成见圣母告知金塔是华光骗去之事。铁扇公主怒曰：
“女儿不才；不怕他什么华光；我有宝扇一把；若与他战；我即将那贼一扇；扇至九霄云外；跌死他；以消我母子之恨！”
玉环圣母大喜；既吩咐点齐本山人马；杀向离娄山来。华光出战；被罗刹女取出铁扇一扇；扇至半空；正惊异间；忽见一老仙飞至；老仙问道：
“你可是中界华光？”
华光道：
“然！老人家怎认得本王？”
老仙笑曰：
“恭喜元帅；喜事近矣！”
华光诧异道：
“身在难中；喜从何来？”
老仙道：
“那铁扇公主与元帅有宿世姻缘；我这里有一药丸；名‘镇风丹’；元帅将此丹吃下；来日与她交战；她若用那铁扇扇动你一根头发；也是难的。你若见她扇你不动；就将她捉了；何愁亲事不成？”
华光大喜；接过‘镇风丹’吃入腹中；拜别了老仙回转离娄山而去。那老仙见华光走远；便恢复了本像；原来他是观世音菩萨变化了来；度那华光与罗刹女宿世姻缘的。
华光次日黎明出战；那铁扇公主道：
“我以为；昨日你被我扇去跌死了；谁知今日又来；此回叫你定死了；我切扇你一扇！”
公主说罢；提铁扇上前就是一扇；果然扇他不动。 公主惊慌；一连扇他七八扇；竟连一根头发丝都没扇动。正欲要走；被华光上前一把拉住；叫声“妻子！”；捉回洞中。华光点起灯烛；求公主成婚；公主初时不肯从；华光便将老仙说的宿世姻缘的话头讲了一遍；公主只得相依成婚；不提。
再说观世音菩萨用那“镇风丹”度华光与铁扇公主成婚以后；便了去了这一份宿缘；她离了中界又折向河南洛阳而来。
时为晋惠帝元康九年；她变作了一个村妇模样；手中拿着一只锦匣，匣中放着一面青铜宝镜走到洛阳市上求卖；当时有一帮人向他打问价钱，菩萨道：
“我这镜子实是一件希世珍宝；要卖一千两纹银，多一文也不要，少一文就不卖。若然失去这次机会的话；过后再买；就是出十万八万银子；也是不卖的哩！”
有一个好事的青年插嘴道：
“小小的一面铜镜，却要这么大的价钱，毕竟有甚好处，你且说说看！”
菩萨道：
“我这镜子好处多着哩！第一；能照见人的善恶，第二；能照见过去的一切；有这么两样好处，难道一千两银子还不值吗？”
那少年道：
“老奶奶，你休说谎，世间哪有此等宝物；却叫人有些不信；不知您肯让我试照一下吗？”
菩萨道：
“使得，只是借你一照，须纳三文青钱！”
少年果真摸了三文青钱给菩萨，菩萨便从匣中取出铜镜拿在手中，向少年道：
“来照来照，但须要聚精会神，不要胡思乱想，才照得真切！”
少年对镜约有一袋烟功夫，果然见镜中现出自己以往的一切，临了儿却堕入畜牲道中投生为一条*，他看了不觉心惊胆战；连称奇怪。可是别人从后面看上去；仍旧是一面空空洞洞的铜镜；一些儿痕迹都没有。
菩萨将镜收了，问道：
“照得可满意？三文钱值不值？”
少年额汗涔涔神色灰败，连称好好好，值值值。旁人见了他如此神气；争着向他询问所以然来；少年那里肯说出真情，自出其丑，只向众人言道：
“众位也不必问我；如有意思；不妨也化费三文钱照上一照；包管能够满意就是了！”
（下接第四十二回 照善恶菩萨三面 度羲之永字八法） 。。
第四十二回 照善恶菩萨三面 度羲之永字八法
第四十二回 照善恶菩萨三面 度羲之永字八法
毕竟好事的人多，一听了少年的话，争着要一试这新鲜把戏；你也出三文；我也出三文；轮流着试照。没有照过的争先恐后；照过的；不是哭丧着脸，便是邹着眉；显出失望的神情。大家你看着我，我看着你；口虽不言；却都是彼此心照不宣。这么一来，瞧热闹的人也着实不少，风声一传开去，真有万人空巷之况！菩萨却只向着大众含笑不言。就这样；由辰至酉；足足照了三千来人。这三千人里面；照了忧愁懊丧的，倒要占十分之九，喜悦偷快的不过十分之一。当下菩萨向众人说道：
“如此宝物，只卖一千两银子，却终于只有照的人，没有买的人，可见肉眼凡胎，到底没有识货的人，天已不早，老身却要走了。”
说罢便将铜镜收放在匣子里边，站起身来弹了弹衣上的尘土，当抬起头来时； 却突然改变了模样；即在不同的人眼中变成了不同的形像。在恶人眼中看去；那老奶奶是七煞神模样，十分凶恶；看了令人胆战心惊；在寻常人眼中看去，或作嗔怒之容，或作忿恨之状，也是令人寒心；只有在善人眼中看去，却是慈眉善目；非常和蔼可亲的一位佛菩萨。
当下；有一帮人受到惊吓纷纷逃走，在一阵混乱之中，那老奶奶却已不见了，于是大家知道是菩萨来点化大众。其中有几个老人提议，用大家所出的照镜钱，在原处建一个游戏菩萨庵；塑宝像供养。后来塑的这菩萨像；手持宝镜；共有三个面孔，正面是菩萨面，左面是大忿怒面；右面是含嗔面；俗称“三面观音”。
观世音菩萨见中土百姓渐渐地接受了我佛教化；心底也暗自高兴。不知不觉地回�