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“这去告状，不怕包公不信。言虽如此，我是上了年纪之人；记性平常；必须将他姓名住处记清背熟了方好。”
于是；从新背了一回，样样记明。老头儿为人心热，一夜不曾合眼；不等天明；爬起来；挟了乌盆拄起竹杖，锁了屋门；竟来到定远县。正值太爷升堂；张三忙拿起盆子；跑向前来喊“冤枉”。就有该值的回禀；立刻带进；包公座上问道：
“有何冤枉？诉上来。”
张三就把去东塔洼赵大家里讨帐；得了一个乌盆；遇见冤魂自述的话，说了一遍。“现有乌盆为证。”包公闻听，便不以此事为妄谈，就在座上唤道：“乌盆。”并不见答应。又连唤两声，也无影响。包公见别古年老昏愦 ，也不动怒，便叫左右撵去便了。张老出了衙门。口呼：“乌盆。”只听应道：
“有呀，伯伯。”
张老道：
“你随我诉冤；你为何不进去呢？”
乌盆说道：
“只因门上两个门神拦阻，冤魂不敢进去，救伯伯替我说明。”
张老闻听，又嚷“冤枉”。该值的出来，嗔道：
“你这老头子还不走！又嚷的是什么？”
张老道：
“求爷们替我回复一声：‘乌盆有门神拦阻，不敢进见。’”
该值的无奈，只得替他回禀。包公闻听，提笔写字一张，叫该值的拿去门前焚化，仍将老头子带进来，再讯二次。
且说那县衙门口有秦琼敬德二将把守；见那“乌盆”冤鬼徘徊在衙前；不敢近前；正自得意；忽见护法鹦王巧姬飞来报说：
“二位将军；魏人曹的元魂包大人；有信给您俩；请立即观看！”
说完；就将书信递于秦琼后；飞去。秦琼和敬德急将那信阅过；看是写给“乌盆”过衙的门票；便招那“乌盆”；道：
“‘乌盆’；莫怕； 莫怕！ 包大人正叫你进去呢！看来；你的昭雪之日就要来到了；快进；快进！”
“乌盆”见两位门神让他进衙；忙跟了张老身后；跨进门去；上了公堂。那张老将盆子轻放在当地，他即跪在一旁。包公问道：
“此次叫他可是能应？”
张老说：
“是。”
包公吩咐：
“左右，快拿我的‘过阴枕’来；老爷我先要先到阴曹地府去走上一遭；回头再来审理！”
说罢；从包兴的手里接过‘过阴枕’就躺倒在公案之上；睡将起来。倾刻；包公醒转来坐好；就问那乌盆； 道：
“乌盆。”
只听应道：
“有呀，星主。”
众人无不诧异。包公细细问了张老。张老仿佛背书的一般：他姓甚名谁，家住哪里，他家有何人，作何生理，怎么遇害，是谁害的，滔滔不断说了一回，清清楚楚。两旁听的人无不叹息。包公听罢，吩咐包兴取十两银子来，赏了张老，叫他回去听传。别古千恩万谢地去了。包公立刻吩咐书吏办一角文书，行到苏州，调取尸亲前来结案。即行出签，拿赵大夫妇。登时拿到，严加讯问，并无口供。包公沉吟半晌，便吩咐：
“把赵大带下去，不准见刁氏。”
即传刁氏上堂。包公说：
“你丈夫供称陷害刘世昌，全是你的主意。”
刁氏闻听，恼恨丈夫，便说出赵大用绳子勒死的，并言现有未用完的银两。即行画招，押了手印。立刻派人将赃银起来。复又带上赵大；与他女人对质。此时案子已破； 包公将未用完的银子，俱叫他尸亲领去； 婆媳感念张老替他呜冤之恩，愿将他带到苏州养老送终。张老也因受了冤魂嘱托，亦愿照看孀居孤儿。因此一同起身往苏州去了。
包公正直无私；断案如神；尤其是包公用“过阴枕”断明了“乌盆”之案，远近闻名，朝廷下旨；将包拯调往京师；升任开封府尹；龙图阁大学士。
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第一百一十九回 李清照名嵌月宫 天字师御馆授徒
第一百一十九回 李清照名嵌月宫 天字师御馆授徒
再说；女英元魂跟随观世音菩萨来在山东历城西南之柳絮泉上；被转世托生在学士李格非家之后；起名李清照；时年为；宋神宗元封七年。
李清照的父亲李格非；是苏东坡的学生；幼承家学，早有才名。母亲也是名门闺秀，善文学。李清照几乎一懂事，就首先饱览了她父亲所有的藏书。 因她幼时博览群书；内秀如竹；过目不忘；又爱诗如命；所以出语惊人；崭露峥嵘；名噪一时。她少女时即尤以填词著名。
有一天李清照在柳絮泉上赏景玩耍；见几个文人墨客在柳松亭上饮酒作乐。就听那众公子；都口口声声捧一叫张文潜的书生为“苏门四学士”；遂引起了她的注意。当他们七言八语评论到；唐代诗人元结所作的《大唐中兴颂》；以及大书法家颜真卿将该诗书刻于壁时；都拍案叫绝；亦被称为双绝。只见那文士张文潜既兴作诗赞道：
“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖； 谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”
李清照听后；她当即和诗一首云：
“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老；
胡兵忽自天上来， 逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃；
何为出战则披靡， 传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字；
著碑铭德真陋哉， 乃令神鬼磨山崖。”
这时；亭子里的众书生见这少女；不仅出口成诗；而且这诗的气脉；格韵；不亚于诗仙李白和辛弃疾浪漫豪放的诗作。立即引起众文人的好一阵躁动。后来；她这诗传到她父亲李格非手里；也使她父亲大吃一惊。因此；当世诗坛即盛传李清照云：
“李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。”
李清照与太学生赵明诚弱冠时就结了婚；婚后；夫妻情投意合，如胶似漆；一同研究赏玩金石书画，过着幸福美好的生活。李清照还给自己起个“易安居士” 的雅号。然而好景不长，朝中新旧两党党争愈演愈烈；一对鸳鸯竟被活活拆散，靖康之变后，她俩都避乱江南；行至在乌江镇时；李清照感怀当年项羽兵败自刎；不觉心潮起伏；面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：
“生当作人杰；死亦为鬼雄；
至今思项羽；不肯过江东。”
九百年后；她的名字就被镶嵌到月宫的环型山上；有词为证：
“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄好汉；
词苑千载，群芳竟秀；盛开一枝女儿花”。
这是后话不再细表。
周侗自从到京师御拳馆任馆长兼八十万禁军总教头之后；那馆风为之一变；馆内千总以上军官；俱须人人会练周侗拳；并以一年为一期；以打擂形式；竟相比武论输赢；最后；便以武术水平高低论级升职。不到三年； 馆中新拔总兵教头八十名； 新选十万禁军教头十名；个顶个地都是能征贯战之将才。
同时；周侗还把唐代小将罗成祖上留下的罗家枪；与当代杨宗宝祖上留下的杨家枪；取其精华；捏在一起；组创了一趟“九朵葵花枪”；又模仿齐天大圣美猴王孙悟空大闹天宫时；挥舞金箍棒打败十万天兵天将的主要招式；临摹出来；去掉张扬成份；研创出一套周侗棍法；从而；使京师御拳馆确立了一整套；以刀枪剑棍拳为核心的；官派武术正规套路，一时间武术之风大盛；天下各地；都学京师御拳馆的样子；竟相学练周侗拳、周侗刀、周侗棍和“九朵葵花枪”；长江南北；到处是一派踢腿论拳之声。
仁宗庆历七年；太湖匪首熊双飞勾结南番；图谋不轨；积成匪患；一时无人能敌。 周侗受开封府尹龙图阁大学士包拯赏识和推荐；皇上下旨；着京师御拳馆馆长兼八十万禁军总教头周侗；带职赴苏州府；协助总兵张奇剿灭湖匪。周侗领旨；只身前往苏州。 周侗到；未几； 太湖匪患剿平。朝廷又下旨；着他随太师蔡京出征西夏。他随即奉旨又日夜兼程赶往西夏；路上；正遇西夏王四太子带领了六国三川大兵，分为十二队，假言二百万，往湟洲城而来。第一队的先锋官仇花南提刀走马在前；正遇周侗；周侗也不答言；拿枪只一挑；将仇花南挑下马来。西夏兵不能抵挡，呐喊一声；两边散开。周侗继续前行；那第二队先行官仇花北接报大怒；便提枪来与周侗接战，早被周侗一枪，刺死于马下。只见那西夏兵回身奔逃；周侗又拍马上前来，撞见三队先锋仇花东，催马挺棍上前，他的滚尚没举起，又被周侗一枪，挑了他颈嗓咽喉；看着翻身落马！吓得那些兵丁抱头鼠窜。那四队先行仇花西闻报；飞马提狼牙棒上来要战，也撞着周侗，不上一个回合，早被周侗挑于马下！不上一个时辰，连把四员西夏大将送往阎罗殿去了。四队人马共计有二十余万，见主将已亡，大败而走。众兵丁早已吓懵；不知道象这样的宋将还有多少即将追杀下来；先自慌了乱跑。人撞人跌；马冲马倒；自相践踏；死者不计其数。周侗大获全胜；到营参见太师蔡京；蔡京大喜；遂摆酒宴为周侗庆功。
在酒席宴上；有俾将史文恭、林冲者；慕周侗大名；频频为周侗敬酒；言语中要拜周侗为师；习学武艺。周侗听了；佯装酒醉不知。
第二天；西夏二狼主赵都都带十万兵马来营挑战； 蔡京领兵出营；问谁可迎敌？有俾将史文恭抢先答道：
“某将愿往！”
遂提象鼻刀出马。 周侗观之；见史文恭握刀和挥刀之法俱佳；唯刀略显沉重；且刀刀所去之处；都稍晚半拍；战有卅回合；史文恭体力不支；败回本队。林冲早有准备；拍马挺枪而出；接战赵都都；又战有二十个回合；不分胜负。周侗观之；见林冲握枪和扎枪之法都对；只是那铁杆枪略显轻浮；且枪枪所去之处；也都稍慢半拍；又战十多回合；看林冲体力渐渐不支；周侗握弓在手；提雕翎箭；拉一个中秋月圆；只听弓弦响处；那箭从赵都都颈喉中穿过；翻身栽倒落于马下。林冲上前；一剑砍下首级；掖于腰间。只见蔡京用令旗向对阵一指；宋军兵将潮水般涌出。西夏兵将见二狼主赵都都被斩；俱无战心；转头就逃；宋军追出十余里得胜而回。蔡京回营摆宴给周侗和林冲庆功不提。
战后林、史二将问武技于周侗；周侗正色问曰：
“兵书有云：两军对阵；勇者胜。然而；初时两马相交与双方大战二十回合后；哪时更为勇些也？”
二将答曰：
“当然；初交手时更为勇也！”
周侗又问道：
“那初交手时为何不一刀将其斩于马下；非得再战取胜？如再战二十回合；体力早已不支耶；岂可能再杀敌于马下？”
二将默然无语。周侗又道：
“所谓武术者；即三合之内便定胜负、论输赢也！ 严格地讲；凡与敌对阵；只需一合；便将其人头拿下矣！”
二将遂再三问武技于周侗；周侗直道：
“史将军刀法迟慢；其一；刀略显沉重；应再增臂力五倍与前；其二。眼法大错；致使刀刀都稍晚半拍；失去夺命时机。林将军枪法迟慢；其一；枪的分量稍轻；应换铁枪；使自己之枪于敌之拦磕等防卫招法而无动于衷也；于是；可长驱直入即无所顾忌；其二。眼法大错；即看其眼神；便预知其攻点；观其两肩；便预知其先机；汝所以枪枪都稍晚半拍；皆此故也！”
二将拜服；便跪地求周侗为师。时蔡京正好巡营来访；便做中人；重新摆下香案酒宴