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太上老君-第35部分

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    “师傅,这是怎么回事?是您老人家做的么?”杨朱不敢相信的问道。

    “废话,除了我还有谁?拿刻刀出来帮我做点事。”杜营领先走到雍州鼎边。

    “师傅你使出这么大神通,让周围事物静止,难道是要叫我怎么救万民于水火?”杨朱惊喜交集。

    “你再说一次试试,看我不打断你的腿。”杜营鼻子差点气歪,自己怎么收了这么个榆木疙瘩,错,杨木疙瘩。



………【第五十七章 紫气东来】………

    杜营发现玩惯电脑的自己的那笔字根本见不得人,而且还提笔忘字,就强迫乖宝宝杨朱在世界文化遗产上刻上自己的大名,先是在一只脚上刻上:老君到此一游,再换只脚刻上:秦武王死于此鼎之下,杨朱一不做二不休,在剩下的最后一只脚上刻下:如何救万民于水火,杜营假装没看见。

    在大道之力的帮助下,坚不可摧,历经风霜不损分毫的禹王鼎被杨朱雕泥巴似的在上面留下深深地刻印。

    把大鼎原样放好,杜营放开时间法则让它回家,霎时间周围的人群一下子都复活过来,仿佛什么事情都没发生过。

    没有再做停留,两师徒做贼一般鬼鬼祟祟的溜下高台,领回大青牛,杨朱扯缰,杜营鞭臀,大青牛以快逾奔马的速度绝尘而去,留下目目相视的卫兵们不知所以的挠后脑勺。

    一路跑的烟尘滚滚的两师徒冲出五里地才算慢慢停了下来,开始是杨朱扯着牛缰跑,后来是牛缰拖着杨朱跑,等到停下来之后,杨朱已经是上气不接下气了。

    没有看见大队的追兵,两人也就不再夺路狂奔了,一边回忆着高台上的一切,一边缓缓的向着驿馆走去。

    驿馆之外,已经有人在等待他们自投罗网了。

    一个脸色腊黄,颇有病态的年青人守候在驿馆门口,等待着两师徒的归来。

    突然,黄脸青年神色一动,往大路看去,下一刻,墙角悠悠转过来杜营师徒二人。

    黄脸青年仔细看了看杜营的五官,一下子激动了,冲上前来就跪倒在大青牛正前方五尺处,纳头便拜,也不怕被青牛踩死。

    “学生尹喜,见过老聃先生,请先生收我为徒。”黄脸青年边叩头边大声说道。

    不管杜营这一路跑的有多狼狈,尘土满面,尹喜这个老子命中注定的徒弟还是从茫茫人海中找出了他的肉身,拜上前来。

    一听见这人自称尹喜,杜营条件反射的往头顶看了一眼,没有看见传说中的紫气环绕啊,莫非这个尹喜有阴阳眼,可以看见凡人看不见的东西?

    杜营还没有答话,杨朱首先接话了,他先是上前扶起跪在地上的尹喜,待他站好身形,这才温声和他说话。

    “尹喜兄认错了,我这位恩师是老聃先生的弟弟老君先生,封地在楚国太上,并不是你要寻找的老聃先生。”乖宝宝杨朱被杜营的谎话骗到,无辜的他现在正在费心把这些谎话宣扬出去,继续骗其他人。

    听见自己拜错了庙,尹喜愣了,以师传相面秘法死盯着杜营的老皮老脸再三细查,还是看不出端倪,莫非自己相法有误?

    杜营已经懒得去召唤正牌大老爷了,反正他会说什么自己猜都猜到了,无非是你自己看着办,想收就收,想踹就踹,与我无关,我已经大功告成,准备择日飞升了,不会再管这些芝麻绿豆屁大的事。

    收了一个杨朱也就不在乎多收一个尹喜,可惜老聃轻视女性,不收女徒弟,带着一群男人帮实在没什么劲头。

    再过个几十年要不要去把西施给收了算了,管它有什么后果,自己捅的篓子还少了吗?

    吴越两国要是嘀嘀咕咕就干脆让它们更新换代,国王改选,就说他们两国在暗自进行核计划,要制裁。

    杜营差点要笑出声来,惊觉后才发现自己正在大街上,看着尹喜充满迷惑的眼神,杜营好奇了。

    “汝来拜我,可是带艺投师?”这一刻杜营充满了好奇心,后世尹喜是通过紫气东来找到老聃的,他的望气之术是从哪里学来的?

    “启禀恩师,弟子是君子一脉的旁支神算传人,精通文王八卦,以及寻龙望气相面之术,因本朝周公旦祖师认为神算不应该掌握在一般的臣子手中,成为以后朝廷混乱之源,是以把它划分出来,藏于巫术之中,后来流于野外,传于现今,前年恩师强为我推演命运而呕血去世,也只剩下我一脉单传了,恩师曾经说道我于神算一脉天资契合,是以更容易早死,如果不修行君子一脉嫡传的心法化解,就只能寻求道门的帮助,否则活不过五十之限。”尹喜不敢隐瞒,从实招来。

    杜营万万没有想到尹喜会是孔丘的隔代堂师弟,两派源出一脉。

    如果把君子一脉的正统心法称之为道的话,神算一脉就是术,就像树干和树枝的关系。

    失去了树枝的树干来年还可以重新发出新枝,没有了树干的树枝除非是像杨柳那样能插枝的强韧植物,要不然根本活不了。

    神算派可谓是君子一脉发展到巅峰时期所生长出来的一根最硕大的枝条,配合君子一脉的正统心法已经达到驭物于无形的境界。

    被囚于羑里的周文王,不管魔神派传人纣王如何想杀他,都会被他一次次在牢笼里用文王八卦调集天道气运一次次躲过,哪怕最危险的一次,都被他把死亡气运移到自己亲生儿子伯邑考身上,让儿子代自己去死了。

    而这一切在纣王看来只不过是一次次的巧合罢了,没有对他起半点疑心,这就是神算的可怖之处,

    被神算算计的人都会认为是天数巧合,命运不济才会功亏一篑,完全不知道自己自始至终都是处于君子一脉的算计之下。

    蚩尤和黄帝作战时为什么没有拿斧盾?因为他被算计了。

    炎帝神农氏第一次明明打败了黄帝,为什么要放他一马?又不吞并他的国家?因为他也被算计了。

    天机派传人姜太公为什么会被住在宫中的周文王找到?而且甘心为了门派宿敌卖命?因为他也被算计了。

    一切的巧合都不是巧合,都是被人精心计算过的,这就是神算。

    周公旦虽然也算一代人杰,但是由于日理万机,花在修行上的时间就少了,由于功力不够,没能用神算之力为自己预算出一个能传承门派的子嗣。

    事实上,文王也是神功大成后才为自己算出一个儿子作为传承,要不然他早就把武王姬发预算成君子一脉传人了。

    如此强大的东西,当它不能在君王的手中传承下去,当然会被分拆开来掌握。

    君子一脉的心法被秘传于最心腹的大臣,而神算一脉被赐给了巫祝。

    没有君子一脉的正统心法催动,神算失去了它最强的威力,只能成为巫祝预言吉凶的辅助。

    最后由于周宣王一句话,鲁国废长立幼,造成宫廷惨剧,伯御造反弑君,巫祝不愿为其祭天登位,四散于民间。

    而没有君子心法的神算派也就是这时彻底离开宫廷的。

    神算派的弊端渐渐开始显现出来,没有君子心法的压制,这种能力只能诱发人类心底最深处的野心,无法压制。

    而且使用神算秘法消耗的心神也不能靠休息补充回来,是以神算传人寿命奇短,比魔神派还短。

    只有浩瀚无边的道门法力才能代替君子心法催动神算秘术而不伤身,而道门无欲无求的心法对于洗涤心头魔念也有奇功。

    所以尹喜的师傅临死前要他不惜代价也要拜入道门,神算一脉只有并入道门才有活路,要不然迟早是个派毁人亡的结局。

    天机派和魔神派绝对不会让君子一脉有合二为一的机会。



………【第五十八章 史上第一水书】………

    难怪几十年后老聃过函谷关会尹喜会来一句:“子将隐矣,强为我著书。”,原来事关生死,不得不求。

    想通这里面细节之后杜营也就没有先前的兴奋了。

    杨朱才是学道的,尹喜只是来问药求医的。

    “老聃已经赶去赴西王母的蟠桃宴去了,近日内不会往返中原,汝若是真的想要化解此难,待我回去屋内,给你著书一部,以为药石,神算派由你而续,不需合入道门,但可以自称道门旁支,与正传弟子互称。”杜营想了想道。

    道门总这样一脉单传可不行,杜营不是老聃,有着一颗进取的事业心,很想把道门发扬光大,拓展门庭。

    可是道门传人的严苛要求决定了道门只能走精品路线,天生没有任何气运的人百年难遇,所以每一代道门继承人都是唯一限量版。

    而且道门正宗心法由普通天才来修行的话基本是穷其一生也难窥门径,传播开来等于是浪费修习者的时间。

    杜营感觉道门实在太过于精品了,应该发展一些中低端产业链,而神算派的加入无疑是一个契机。

    相比起道门正统传人,神算派的收徒条件大大的放宽了,而且神算派的种种秘术算是不错的神通,毕竟连天机派和魔神派也是很忌惮的。

    而这种以八卦周易推动个人好恶运气的神通,对毫无气运可言的道门传人来说毫无意义。

    也就是说道门传人天生就是神算派的死穴,与其将来为敌,不如把神算派收入门下作为第二梯队,以后有事也可以拉起队伍壮壮声威。

    毕竟道门传人不管再厉害,总是这么小猫三两只的,以后如何统领全球?做宗教界扛把子?

    正所谓一个好汉三个帮,杜营打算先兼并几条上古传承的小支派作为副手,指点优化其修行法门,让它们对于修行者的要求配置降下来,使他们开枝散叶,以入门简便的优势倾销全球,真正做到不管任何鲁钝的资质都能人人有功练,哪怕街上的乞丐,也得个个精通降龙十八掌加打狗棍法。

    以后道门振臂一呼,诸多中低端产品齐声应和,我有炮灰万万千,打起人海宗教战争都不怕吃亏。

    要不然以杜营喜欢占便宜的性格,怎么可能这么简单帮神算派一把,还不加任何条件,不然依杜营的性格,专家挂号费都要收人家一件神器。

    别以为神算派真的就穷困潦倒了,尹喜作为硕果仅存的神算派传人绝对持有两件镇派之宝。

    伏羲先天八卦和文王后天八卦,这绝对是不逊于轩辕剑赭鞭斧盾的传说级神器。

    只不过一般都是拿来背后阴人,要不就是看风水寻宝,实战起来比起那一批专业杀人工具还是逊色了些。

    尹喜闻言大喜,连忙起身,在前面领路,把杜营和杨朱引入驿馆,亲自为杜营开门,又招呼店老板准备竹简刻刀,呈于桌上,与杨朱跪坐在门外等候。

    杜营拿起一片空白竹签准备抄书了。

    《道德经》作为道家经典之首,是后世每个修道全真的必修课,但是很可惜,杜营不是道士,以前只是粗略跳着看了看,根本记不全。

    大喇喇的坐在桌旁,刚刚用庞中华字体刻下“道可道,非常道”六个字的杜营就卡壳了,倒不是杜营记性不好,而是后面的词他压根就没去记,毕竟一本满篇都是教训人的书对于年轻气盛时的杜营来说翻一翻就算给面子了,想要他去背诵是不可能,加上时隔多年,忘记是很正常的。

    相比起来,杜营对《南华经》就要印象深刻得
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