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第二天一早，为了安抚大青牛忙碌了一夜的杜营看见手下的丰硕成果，满意的点了点头。
经过一夜养精蓄锐的大道兵团兵士们个个神采奕奕，精神饱满，如同初生牛犊般跃跃欲试，看不出一点怯场。
那位人才献的计策是以盾兵为掩护，把勾挠插进石墙缝隙之中，众人合力把城墙的基石一块块抽出来，如此这般，就可以达到不攻而破城的目的。
如果这种计策放在中原地区那种平滑的土城上，那是没有一点用，勾挠根本无缝可入，但是对付像这种松散垒砌只用少许泥土粘合的石头城，却是再好不过了。
缺点就是临时根本找不到那么多金属勾挠，总不可能用木头来勾吧？但是这个难题被杜营一招杀熟，完美的解决了。
经过一夜腹泻，大青牛口吐白沫，牛眼翻白的瘫在草垛上沉睡，在梦中寻找奶牛妹纸的慰藉去了，杜营则收获了数十斤天然稀释的牛粪。
杜营与城墙上兴奋的一夜失眠两眼泛黑的波斯匿打了个照面后，给尹喜打了个眼色，尹喜手一挥，五十具攻城弩从后面被士卒推出，安置在最前排，整齐肃立。
一声令下，嗖嗖连响，五十根沾了牛粪的铜棍腾空而起，带着长长的绳索飞向大都城城墙底部，直直地插在一块块城墙砖上，一拍即合，不离不弃的死死黏住。
城墙上的国君波斯匿看见敌军如此怪异的作为，虽然铜棍没有射上城墙，但是波斯匿不但没有松了一口气，反而更加紧张起来，不祥的预感在他心里挥之不去，连神谕都化解不了。
攻城弩来源于弓手部队，铜棍来源于仪仗队，绳子来源于辎重队，三大部门全部做出了自己的贡献。
战鼓响起，大军齐进，现在轮到盾甲兵们奉献了，一张张木制盾牌举过头顶，组成一道盾墙，给予自己以及枪戟兵们以掩护，一群放下武器的枪戟兵则是把一根根绳索更加密实的加固在铜棍上，绞成一股碗口粗的大麻花绳，另一头则绑在位于后面的五十头大象身上，随着象夫一声吆喝，数十头大象往反方向拉动，绞成麻花的绳索陡然被拉得笔直，吱吱作响，随着石头镶嵌处尘土迸裂，轰轰数十声，几十块硕大的巨石被横拽而出，留下一个个触目惊心的大洞。
有了如此巨大的空洞，自然更好挖掘，数百位枪戟兵冲上前去吭哧吭哧一通猛撬，开始了伟大的挖墙脚工作。
城墙上观望的憍赏弥国君臣们此时才如梦初醒，连忙下令射击，数千支箭矢从墙头飞出，洒向底下的盾牌海，一根根钉在盾牌之上，却无法掀起一点浪花，绝大多数都打了水漂，了无音讯，少数百十根利箭穿过盾牌的空隙飞射进去，也大多被身穿木甲的士卒所无视，只有数支幸运者得以建功，钉伤了士卒的脚底板。
看见弓箭无效的波斯匿连忙下令投石，数百块重达百斤的石块被纷纷推上墙垛，正待推下，谁知还来得及动手推下去，只听“轰”的一声巨响，在众目睽睽之下，一段长达百米的城墙突然垮塌，数百士兵伴随着无数的巨石从天而降，少数几个走避不及的道兵惨不忍睹的被压在最底下。
却原来，被大象拖走的五十块巨石彻底松动了这一片城墙的平衡，在城头的憍赏弥国不遗余力来回搬动石块准备玩投掷的同时，更是给墙基以巨大的负荷，导致连绵百米的城墙轰然倒塌，几个挖墙脚挖的过于亢奋的情圣热血冲顶，加上战场嘈杂，连撤退的命令都听不到了，一心只为多在城墙上刨点坑，结果不幸因公殉职，如果他们的名字中不带坚强，刚强，小强，毒鼠强等字眼，估计是等不到救援部队了。
呃应该说自己这方面的救援部队已经来到了他们的头顶，在尹喜大将军指挥下，大军正在奋力嗯踩着他们身上的石头往上爬。
看见如同军团蚁般聚集涌来的大道兵团，站在远处另一段城墙上的憍赏弥国全体君臣麻爪了，纷纷把视线投往身边的婆罗门领导人，此时也只有指望他们了。
可是这几位婆罗门领袖也有口难言啊，早在大道兵团射出铜棍之时他们就有所警觉，不管大道兵团想要做什么，他们都要阻止，派了十个修习了神足通的婆罗门遁入城墙的岩石之中，想要把那些黏住石头的铜棍弄下来，至不济也要把黏住的那部分弄碎，不让城墙被挖空。
结果是他们刚刚进入被黏住的巨石，无所不入的神足通就被一股奇怪的力量克制，如同陷入泥沼一般，能进不能出，一点一点被拉入巨石中心，缓缓窒息而死，成为千万年后人们研究古印度文化宗教的重要物证。
他们临死前的无限痛苦不甘通过他心通一点一滴的传入这些婆罗门领袖意识里，哪怕是修行再是高深的长老听到他们临死前那发自心底的哀嚎也不禁心头一颤，感同身受，对杜营的手段涌起一种极端的无力感。
………【第九十七章 神战的前奏曲】………
这些事情婆罗门领导者们当然不会自曝其短的告诉前面这群刹帝利，没有这个必要，不管他们平日里有多么高贵威严不可一世，在婆罗门面前永远要低一头。
但是婆罗门领导者们也不能眼睁睁的看着他们生存的大都城被外道所占领，一声令下，二十个修行者同时念诵神咒，片刻过后，一股黑风突然从远处席卷而来，盘旋于大道兵团登城的范围内，掀起碎石瓦砾打向正在奋力攀爬的士卒们，有些重达十余斤的石块也被卷起砸下，在士兵身上连续翻滚跳跃四五次，造成连续伤亡，部队被压制在原地，完全无法前进，短短数分钟已然损失过百士卒，如果不是此次行军杜营曾经做过这样的预演，只怕损失更大。
经过数年修炼，尹喜已然有所成长，不用事事依靠杜营出头，看见怪风横行，伤人无数，不由的冷哼一声，跳下马来。
四名健壮士卒抬过一张一米宽，三米长的巨型条案放于阵前，十余个士卒纷纷送上净水，符纸，朱砂，香炉，桃木剑等物，零零碎碎摆满了整张条案。
这几十个护法道兵是尹喜专门挑选出来的，平生杀业甚少，不会污染诸般法器，不参与任何战斗，只是护持的法器的洁净，不能有任何污染。
杜营在帮尹喜制造出符纸的同时，同时也造出了轻便绵软的卫生纸，结束了树叶与屁股的那段不解情缘，更是推广到诸位信徒之中，使得原本依仗左手解决个人卫生的教徒们纷纷步入了文明时代，干净的简直可以用左手抓饭吃了，至于筷子，不杜营管怎么推行都没有用，看见教徒们用握匕首的姿势抓筷子，杜营瞎了。
尹喜右手抓起朱砂笔，在符纸上笔走龙蛇的画了一个只有鬼才认得的“退”字，笔尾一甩，符纸被挑起半空，尹喜左手操起桃木剑一拍，那只写了字的符纸受到一股无形的力量牵引，直直飞向战场中心，向黑风中心飞去。
数百米的距离，符咒片刻即至，与正在肆虐的黑风撞在一起，能使天地变色的黑风却无法奈何轻飘飘的符咒，反而是符咒所过之处，黑风退避三舍，如同牧羊人赶着羊群般，符咒一路赶着黑风往城内卷去，把正在缺口后面整装待发等着追击的波斯匿军队笼罩其中，顿时原本大道兵团的遭遇被易主到守城方，根本没有受过此等训练的守城军登时鬼哭狼嚎，一个个狼狈鼠窜，很多不辨方向的士兵对撞在一起，各自跌倒，双手没有护住头脸，又被漫天飞石砸个满头包。
大道兵团的士卒们防御得法，加上装备精良，虽然被黑风阻拦许久，但是却没有多大兵力损失，纷纷乘势越过城墙，避开黑风位置，向两边扩展，突入城内。
远处还在凝神持咒的婆罗门修行者被同伴提醒，这才发现风向转移，困住了自己人，连忙施法驱散掉黑风，但是数千精兵已然被折腾的死伤惨重，活下来的也只能躺在地上等候救援，侥幸有几个能够自己站起来的轻伤员，也被黑风卷的一脑袋金星，辨不清东南西北，更别说阻截敌人了。
诸婆罗门心里这个气啊，一个个火冒三丈，也不搞什么合作了，纷纷念起自己最熟悉的神咒，誓要灭外道于城下。
看见墙头上的婆罗门修道者们又聚在一起嘀嘀咕咕商讨什么，尹喜怎么可能坐视下去，执笔在符纸上写下一个“静”字，挥剑拍出，符纸直飞向婆罗门人堆中，在一干婆罗门谁也没有注意的情况下钻进人群，爆裂开来，顿时让诸多持咒念诀的婆罗门同时被剪断了喉咙，一个个愣在原地大眼瞪小眼。
而大道兵团借机分成数十道人流涌入大街小巷，向王宫的位置挺近，他们并不知道波斯匿此刻正在旁边一道没有垮塌的城墙上揪住婆罗门长老质问神谕的真假。
在印度的种姓制度中，婆罗门是至高无上的代名词，就算是君王大臣所代表的刹帝利种姓也要低他一头，看见长老被低等的刹帝利所挟持，就算那个刹帝利是本国的国王，众婆罗门也不打算给面子，一个个冲上前来，便欲围殴波斯匿，结果纷纷被国中的武将们拦住。
虽然婆罗门很是尊贵，但是武将们明白，饭碗更尊贵，如果真的让众婆罗门把国王打伤而坐视不理的话，他们这份有前途的职业就算做到头了。
作为修行者，婆罗门众都是身怀各种诡异难测的神通法术的，但是却没一样能够在与武将们近身肉搏中占到上风，一句牙疼咒才念道一半，就被砂锅大的拳头兜头砸下，满嘴牙齿有一半漂洋过海——出口了。
哪怕这些婆罗门再不屈不挠的继续念咒，可是他们那漏风渗血歪嘴巴里发出的嘟哝声，神能听得懂吗？
最后这些窝里反的婆罗门和刹帝利被大道军团全军包围时还在互相指责对方，当然，婆罗门的口才再好，此时别人也听不懂他们说的什么，被刹帝利们单方面否定了。
杜营可不感兴趣他们谁对谁错，而是各自验证身份后捆绑的如同大闸蟹一样才收监入狱，当然，每个婆罗门身上多了一张符纸，硕大的一个“禁”字写在当中。
只花了半天时间，在折损十分之一的兵力后，大道军团彻底攻克了大都城，波斯匿耗尽家财招募的三万大军被俘虏了两万二千多，其它的要么战死，要么失踪。
杜营可不管什么过午不食的臭规矩，吩咐手下安排好防务措施后与高级将领们在王宫大殿上开起了烧烤宴，只是不许喝酒，边吃边听从全城各处传来的报告。
当最后一个抵抗势力被清剿干净，杜营马上下令在城内各处贴出早就备好的安民贴，并且严令手下不得掳掠，违者杀无赦。
其实杜营知道要手底下让这些人服从这种军令是一件很长期任务，不可能一蹴而成，早在发安民贴前就存了杀鸡儆猴的心思。
杜营把众高级将领召集到皇宫中烧烤就是不想把他们当鸡给杀了，死掉几个都尉以正军纪还是可以接受的，要是牵连出几个将军，那就是一件影响战斗力的大事件了，同时也给征服地的百姓们以不好的印象，觉得外道从上到下都没有好人了。
经过这几年老聃的熏陶，杜营已经不再像以前那般锋芒毕露的我行我素了，而是懂得了腹黑的真谛，至于做不做则是看他心情了。