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就像一个农夫发现自己精心劳作的菜园子里，所有的蔬菜上都长满了大大小小的虫洞，一条条菜虫在孔洞中爬进爬出，好像在向农夫示威一般。
“我想发动一场洪水灭世，你觉得怎么样？”雅威问杜营，他的忍耐已经达到极限，他不能容忍在自己亲手创造的美好世界变成魔鬼的乐园，哪怕亲手毁掉它。
“你如果觉得有必要，就去做吧，哪怕事后觉得后悔，也比你现在强忍着不做，将来一次性爆发，毁掉整个天地来的好。”杜营回答道。
这是一种必然，没有法律之前，众生那些不被约束的罪恶，终究要靠一场灭世的洪水来洗刷。
………【第一百三十章 诺亚方舟】………
雅威刚说完就后悔了，真要是灭绝了大地上的所有生物，他可再也没有多余的神力来再次创世了，但神是不能后悔的，该做的还是要做，旁边有个老头看着呢。
雅威琢磨了半天，想到一个补救的办法，那就是造方舟，立马联系了六百岁的老诺亚成为自己的代言人，授命他去建造方舟。
“你要用歌斐木造一只方舟、分一间一间的造、里外抹上松香。方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。”雅威仔仔细细的告诉诺亚，建造方舟的材料和结构，以至于大小形状，一滴不漏。
也许是因为在创造三妖时雅威被杜营抢先制定了设计方案，所以现在的他非常看重自己的知识产权，不允许有一丝一毫改动，恨不得手把手教诺亚怎么建造。
杜营知道这种习惯雅威会保持很久，在以后的一些圣物制造方面上帝不惜亲自降临指点，细细陈述，就差没有动手画一张设计图了，比如约柜的制作就是如此。
这种坏习惯造成的直接后果就是信众主观能动性降低，天启宗教宝物稀少，信徒都等着神灵降世来指点他们，不会自己创造，基本上没什么值得称道的圣物。
不像别的世界神祇众多，十一世界只有雅威一个神，不可能天天下凡教信徒怎么制造圣物，而多神教的优势在于神多拥有的宝物就多，不是雅威能够企及的。
诺亚老头带着他的全家按图索骥，伐木造船，不得不说雅威在船舶设计方面很没有天赋，才会设计出这种没有任何动力系统和排水系统的奇葩船型。
一天天过去，杜营看着那渐渐成形的方舟，心里简直有些堵得慌，整个方舟就像三块叠在一起的绿箭口香糖放大了上万倍，平头平尾，简直毫无美感可言。
如果不是亲眼所见，杜营很是怀疑所有的鱼类根本不是雅威创造的，因为雅威脑子里估计根本没有流线型这个概念。
与其说诺亚方舟是条船，倒不如说它就是一块浮板，跟九州世界的竹筏相当类似，这对于在后世看惯了梭子鱼式船只的杜营来说的确有点难以接受。
倒不是说方舟本身有什么重大缺陷，相比起来它更像这个世界的巨型航母，可是哪怕就算是航母，除了甲板外，它的船身吃水线部分也是尖头的啊。
尤其是方舟连个转向舵都没有安装，这种没有任何可操控性的巨型木排居然没有在洪水突发时就撞山碎掉，不能不说是上帝保佑诺亚，猛开金手指的关系。
应该说，不是上帝保佑诺亚，上帝最关心的怕是万一方舟完蛋了，自己那狗屎一般的船舶设计技术会被杜营耻笑良久。
在诺亚一家人的努力和上帝的暗中协助下，船只很快完工了，但是接下来的事情比建造船只更麻烦，那就是进行生物大移民，给大地上每种动物留个后。
雅威吩咐诺亚凡是干净的带上七公七母，不干净的带上一公一母，作为新生的神祇，上帝的性格还是那么单纯，把个人的喜欢和厌恶在信徒面前说得那么明显。
正是上有所好，下必甚焉，神认为光是好的，就把它和暗分开，后世的天启宗教继承了这点，把所谓的光明洁净看得比天都大，动不动就以不洁净来指认别人。
事实上真有什么绝对干净的生物吗？叼着橄榄枝，象征和平的鸽子洁净吗？洁净的鸽子难道就不拉屎了吗？或者说，这世上真洁净到有不拉屎的动物吗？
作为动物的一个最大的特点就是要靠摄取其他动植物尸体来维持自己的生命，哪怕是最胆小的兔子，在青草心目中也是个食尸鬼，老虎豺狼才是好的。
所谓的洁净或不洁净完全是上帝心中强行臆测出来的东西，根本没有任何标准和可操作性，这也是后世天启宗教不分缘由喜欢强行给人扣大帽子的原因。
谁都知道钞票是最脏的，比马桶还脏，但是你会因为钞票有细菌而不要吗？你会因为马桶比钞票干净而去摸马桶吗？
正所谓心理作用压倒一切，有些人用百元大钞擦屁股，有些人不怕脏从粪池里把那些钱捡回来，价值观的不同决定了每个人行动上的差别，神也不能勉强。
杜营乐呵呵的看着诺亚每逮着一只动物就去请示上帝这造物是否洁净，简直都快要笑抽了，这种请示法搞到诺亚老死只怕都弄不齐所有的动物。
这是诺亚的第三十次发问了，雅威面无表情的回答了诺亚提出的鹦鹉是否洁净的问题后，神力发动，一份长长的名录掉在虔诚跪地祷告的诺亚面前。
这份名单列举了陆地上所有的兽类和鸟类的名字，并且详细记录了上帝对它们的观感，哪些是洁净的，哪些是不洁净的，还好，大象没有被列为洁净的动物，想想七公七母十四头大象站在方舟上的情景，诺亚就有些打怵，要是再来十四头犀牛和十四头长颈鹿，别的生物还装不装了？方舟还浮得起来吗？
其实诺亚完全没必要担心这些，这个上帝虽然有些幼稚和不靠谱，但是能力方面还是不错的，压缩空间这种小伎俩还是可以施展得出来的，更无须考虑载重量。
诺亚总算在第一批入住方舟的动物老死前把所有的准备工作都做好了，招呼好儿子媳妇关好门窗后，就等着见证奇迹的时刻到了。
不得不说诺亚还是很有头脑的，他借用神力把方舟安置在山顶，这样就不用担心洪水来袭时方舟会被水流推动撞山，因为洪水涨到船身时山已经被漫过了。
第一道惊雷划破天空，淅淅沥沥的雨水落在地上，其他的人谁也想不到这一场看似平常的暴雨居然要下四十天，现在只是拉开了灭世大洪水的序幕而已。
………【第一百三十一章 方舟上的偷渡客】………
连续四十天倾盆大雨，淹没了大地上的一切罪恶，杜营抱着一根半米长的竹筒在方舟的第三层闲坐，隔着天窗看雨水。
为了就近仔细观察诺亚一家和那些动物们的生存状态又不打扰他们，杜营对自己进行了伪装，一种无聊的恶趣味，他以道术幻化成一只大熊猫混进了方舟。
方舟被雅威进行了神力改造，里面宽敞无比，杜营混杂在野生动物之中，完美的潜伏下来，只要不抛头露面搞出什么怪异行为，基本上不会引起别人注意的。
身处方舟之中，杜营心中对于上帝的幼稚认知再次做了狠狠的批判：雅威那个白痴居然认为羔羊是洁净的，真该让他跟这十四只气味浓郁的骚羊同吃同住几天。
杜营郁闷的喝着竹筒里的酒，竹筒是杜营那个葫芦法宝变的，杜营为了昭示自己很低调才把它变成了竹筒，以配合现在自己大熊猫的伪装身份，尽管诺亚生平绝对没见过大熊猫，根本不可能知道它是吃素还是吃肉，但是杜营自认为是一个很严肃认真的人，做戏做全套，以免以后被考据党耻笑老君大人不了解熊猫习性。
说实话，熊猫皮毛黑白分明的颜色非常符合道教阴阳两仪的神秘哲学，不知道为什么国人没有把它供上神坛，成为神兽之一，难道是因为长相过于滑稽，不够威严？那么杜营原本准备去欧洲搞些荷兰奶牛妹纸来和大青牛杂交，培育太极牛神兽的计划说不定没有杜营想象的那么有用，奶牛那样看上去比熊猫还怂。
至于用大青牛的基因改良奶牛说实话，杜营和大青牛相处这么多年发现，这头怎么看都不像神兽的神兽只能用一个词形容——好吃懒做。
杜营很怀疑大青牛和荷兰奶牛妹子杂交出来的后代会不会遗传到大青牛的的性格，连奶都懒得产了，整日里嘴巴咀嚼个没完，那种牛除了肉一点价值都没有了。
想到这里杜营眼前一亮，思路一旦转变，前路自然平坦，大青牛的后代简直是绝佳的肉牛品种嘛，就看大青牛那好吃懒做的样他的种肯定容易上膘出栏。
别的不敢说，杜营相信大青牛的后代在口感上肯定比俗世中那些普通的牛肉要强上千万倍，或许只有九州神话中牛魔王，夔牛，梅山七怪金大升，北欧神话中的欧德姆布拉，希腊神话中的金牛能够相提并论，至于地府最佳拍档二人组中的牛头，希腊神话中的米诺陶诺斯，应该没人想去吃这种两只脚走路的牛吧？
杜营充分展开联想，为了自己以后在神界的前途进行展望，王母的蟠桃宴上来上一份西冷牛排，佛祖龙华会上预定一份青椒牛肉，玉皇诞，观音诞，妈祖诞，东岳诞，龙王诞，冥王诞，关帝诞，还有杜营自己的老君诞，这么多节日，一定要大力推广，太上牌冷鲜牛肉一定必不可少，广告词是：太上太上，价格至上。
将来自己一定要把神级牛肉生意扩展到诸世界，成为名扬诸天的畜牧业大王，牛魔王这个称号呃也不怎么好听，还是算了吧，把牛逼还给牛。
想到大青牛千千万万的后代被分割打包，送上众神的餐桌，垄断诸世界的高档餐饮行业，使得国产牛肉出口创汇，顺便推广中华饮食文化，杜营便激动不已。
但是光是光靠牛肉是不可能垄断肉类品牌的，国人还是比较喜欢吃猪肉的，可惜梅山七怪中的朱子真早已经被杨戬给菜了，按时间推算二师兄现在应该还没投猪胎，找不到优质种猪杜营也没办法，倒是家禽类杜营还有一点头绪，杜营虽然不知道卯日星官现在出没出世，但是知道卯日星官的妈是毗蓝婆菩萨，自己那个便宜徒弟现在佛肯定有她的联系方式，找到乔达摩就等有找到了老母鸡，要个优质鸡蛋还不容易吗？不过卯日星官的父亲是谁啊？这么牛叉，能让菩萨为他留种。
杜营想的正兴奋呢，结果感到背后被轻轻顶了一下，打断了他的思路，回头一看是一只刚断奶的小羊羔在拿他顶着玩。
正在编织的发财梦被打断，杜营怎能不恼火，指着懵懂无知的小羊羔怒喝道：“等着吧，有空我去做付火锅，一立冬就拿你开涮进补。”
开涮？杜营猛然想起还有优质羊肉需要寻找，正所谓牛羊牛羊，有牛怎么能没有羊？可惜广州那五羊都变成石头了，而梅山七怪中的杨显同样也被杨戬这个同姓给菜了，这个杨戬还真不让人省心，对于中国古代优质肉类品牌进行了如此大的破坏，商朝培育的这些品质上佳的猪牛羊种畜全都被他一个人给断了根。
杜营的野心越来越大，誓要打造神界肉类第一品牌，做到大而全，全而精，诸天神祇除非跟和尚学，顿顿都吃素，不然都