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这家伙，也太脑残了吧，明知道自己是老师的弟子，还敢让自己出题。
他难道就不想，若是让我出题，他就半点没有还手的地步么？
“当然，难道你认为我说话会不算数吗？”
“好，那我就不客气了。”
见这家伙这么脑残，熊文也就再不客气。
“不如，我们来谈一谈，何谓中庸？”
最近孔方向熊文布置了中庸的课题，近来熊文有一些研究。只是一想，他就拿出了中庸。
“呵呵，中庸。”
周凡笑了。
说到中庸，那可是有得谈了。
中庸是四书五经里面的四书之一，几千年来一直都是儒家的经典之作。到现在为止，我们的文化，我们华夏的很多行为，都受到了中庸的影响。譬如，像什么厚黑学，情商……就有无数的中庸学道理。同样，也正是因为几千年来我们一直都在研究。也让我们对于中庸，有着各种各样的理解。不管是一方之大家，还是普通人等，他们对于中庸，都有各自的看法。
拿出这样的一个中庸比试题目，这个比试，恐怕要比到天黑，也比不完呢。
看到周凡这句呵呵，想来熊文也是想到这样的情况。随后，他又是加了一句，“就拿半个小时为限，我们各自说说对于中庸的看法。谁胜谁负，我相信，媒体以及看客自有评论。当然，你若是耍赖不想认输，我也是不会怪你的。”
“我靠，真以为自己赢定了似的。”
看到熊文这样的语气，周凡有些动怒。
好在周凡休养还算不错，点了点头，回复一句，“那就按你说的。”
说完，周凡脑海里就开始想着，怎么个去解释中庸。
其实中庸在战国时期就已提出来了，但是，在宋朝之后，才将他提到了一个非常高的地位。中庸的思想虽然各派不一样，但都提到修养人性。什么自我修养，自我监督，自我教育，自我完善。把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，也就所说的天人合一。
这自然是前世有关于中庸的解释，至于现在嘛，呵呵，现在中庸思想一直都在争论。
第201章：天人合一
正待周凡准备起笔，敲下中庸的天人合一思想之时。突然，一个刷新，那个叫熊文的，就已将何谓中庸给发了出来。上面写道，不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。这是中庸上面写的，并没有多少新意。不过，他却对这一句话加以了自己的分析。熊文认为，这一句里面包含三层意思。
第一层里面的，中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。
第二层：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
五分钟的时间不到，他就已将这个中庸给解释了出来。
“呵呵，这家伙，看来是早就有准备呀。”
周凡笑了笑。
不过，这三层的解释，虽然对于别人来说，或许解释的很不错。而且，也用了通俗的话，将中庸思想推广的更为长远。但是，在周凡看来，这样的解释只不过就是翻译了一下，算不得什么。真正厉害的，是要对中庸有更深一层次的研究。
譬如，这个所谓的天人合一思想。
其实，在前世，周凡有看过中庸的时候，中庸都讲天人合一，甚至天人合一思想还是中庸的基础理论之一。可惜的是，这个时代，中庸虽然还是中庸，但有一些东西却并没有继承下来。或者，是年代已久丢失了，或许，是真没有这句话。
但周凡可不会管这些。
居然这个时代没有，那么，我就对他进行补全吧。
看了看，还有20分钟时间，周凡点了点头，时间还很充足，慢慢的开始一边回忆，一边将前世他所学到的中庸思想，慢慢的表现了出来。
首先第一点，周凡直接就点明。
天人合一，是中庸的基础理论之一。然后，周凡再进一步说明。
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从孟子的《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。
唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣的境界。
“与天地参”便是天人合一，这才是《中庸》天人合一的真实含义。
因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭”。
这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是你天那样善良美好，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
洋洋甩甩，周凡写了几百来字。
当然，最为重要的，其实就是与天地参，也就是所谓的天人合一。
“怎么，时间快到了，还没有写完吗？”
看到周凡还没有发言，熊文等的有一些不耐烦。
“别急呀兄台，你这可是不合中庸之道哦。”
小小的，周凡还调侃了熊文一句。
“你……”
熊文还想再说什么，但看看时间，还真个还有五分钟，也便不再说。
或许，在他心中，他就真想看一看，这个陈观鱼能有多少斤两。
当然了，在他心中，他肯定认为自己会胜。毕竟，刚才他写出来的三层中庸之道的意思，虽然是自己独立写出来的。但是，这也是在孔方教授几年下来一直的教导当中，这才悟出来的。他不相信，年纪青青的周凡也能对中庸理解的这么通透。
甚至，他都在想，这个陈观鱼是不是写不来呀。
这也有可能，毕竟很多人他们只知道中庸这两个字，但什么是中庸，还真不知道。哪怕就是知道的，也是一知半解，不知道中庸的真正意义。如今要他写出一个何谓中庸，熊文估摸着，这家伙不会抄一位别人说的吧。
不过，若是他抄，自己肯定能够一眼查出。大凡现在一些名家所谓的对于中庸的解释，熊文都略知一二。这陈观鱼要抄，那就是找死。甚至，这若是抄被发现。一下子之前他的名气，可是要全部破灭的。
这一想，熊文又觉得，这家伙不会这么笨，怎么可能抄呢？
可是，他不抄，他又怎么写得出来呢？
直到，当30分钟来到，熊文急忙的按了f5，快速的进行了一次刷新。
终于，在自己身后，那个陈观鱼给出了自己对于何谓中庸的解答。
“哼，写得还挺多的嘛。”
只是扫了一眼，熊文心下轻轻笑道。
可当他往下看的时候，一个很眼熟的词汇进入了他的眼前。
天人合一？
心脏不由得，在这个时候猛烈跳了一下。
天人合一思想，熊文当然知道。几乎可以说，天人合一思想，指导着我们很多的文化。
只是，这中庸难道也与天人合一有关系么？
看起来，这似乎不可能。但是，熊文在这个时候内心却是波涛汹涌。他记得，前几年的时候，他跟随孔方一起学习国学。在当时，孔方就有提到过。对于中庸思想的基础理论进行补充，然后，他提到过天人合一的思想。但最终，孔方还是放弃。因为，他找不到一个理论来支持这一个观点。直到现在，让他记忆犹新的天人合一，又出现在他眼前。
难道，这家伙在中庸思想上面有这么高深的研究？
在这一刻，熊文都有一些不敢往下看。
过了好一会儿，他才平静了一会。
“熊文呀熊文，你这是怎么了。连老师都无法驾驭的东西，这个陈观鱼又是谁呀。”
随即，熊文再没有包袱，彻底的往下看去。
直到，当他看到，“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣的境界……”这一句的时候，脑海中轰然一声巨响。熊文的双眼有一些通红，他紧紧的看着这一段关于天人合一的描写。
直到好久，好久，在熊文嘴里不时念叨的时候，他终于明白。老师几年以来一直无法攻克的难题，便在陈观鱼手中完成。因为在这一句当中，他发现，陈观鱼已经完全的将天人合一思想，变成了中庸的基础理论。
“老天，这家伙是谁？”
狠狠的盯着陈观鱼这三个字，最终，他的身子一软，再没有力气。
在这一句天人合一的思想里面，熊文再怎么解释，也无法与之抗横。
“我输了。”
打出三个字后，熊文跌跌撞撞，往外面走去。
他要在第一时间内找到老师，他要将刚才那翻中庸思想，完全与老师说一遍。
因为，对于他们这种研究国学的人来说，陈观鱼的那句话，可不仅仅只是解释何谓中庸。在他们心里，这短短几句话，简直就是一场学术界的革命。是的，一场对于中庸，一场对于整个中庸文化的革命。当然，这个革命不是否认前期的中庸思想。而是，在这一次的革命当中，他不仅继承了原来的中庸思想，而且还在此基础之上，添加了更为高深的理论依据。
譬如，这一个天人合一，就是如此。
那么，到了这个时候，天人合一思想，几乎完全可以覆盖华夏所有文化，并且包括这个中庸。
“好，太棒了。”
一些有研究的，当刷新出周凡的解释之后，他们激动的大声的进行了吼叫。
特别是那一些学中文的，在这个时候，他们简直有一些不敢相信自己的眼睛。
天人合一，天人合一，这哪还是什么天才，分明就是个妖孽。
当然，在这一刻，媒体也在这个时候将两方的挑战全部转播了过来。
虽然这一些媒体人士并不是很懂周凡这一句所表达的是什么意思，但是，在他的那一句天人合一，以及更具体的解释当中。他们的内心深处，已经升起了，这个好像很牛叉的样子。没说的，同样的进行了大幅度的报导。
“嘶……”
当熊文打出我输了之后，水木管理pp群里，丁元倒吸了一口凉气。
我日，这家伙是什么人呀。
原本作得一手好诗也就罢了，这虽然看起来不错，但也只是有点才华。但是，在真正有学问的人眼中，其实填词作诗只是小道。真正有才，而是对于学术的研究，这才是大才。所以，在那个时候，他们才会去请对于国学有很深功底的熊文出面。
可没想，这个熊文出面不但没有制止住这家伙，反而，还将他更恐怖的一面给露了出来。
一句天人合一，再一次将熊文给秒杀。
甚至，这个秒杀，连熊文都没有半点反驳。
“怎么办？”
“怎么办？”
此时，pp群里，已有不少人向丁元发着消息。
可是，现在的丁元已经头脑大乱。那一句天人合一的思想，完全将他的计划打乱。
陈观鱼呀，陈观鱼，你到�