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就在这个时候，突然，我看见床边的桌前坐着一个人。一个异常消瘦的男人。他背对着坐着，一动不动。我猛的打了一个冷战。凭他的身材我可以肯定，他绝对不是良伯家里的人，这几天我已经见过这做房子里所有的人，没有一个有这样身材，他是谁？
我刚要开口说话，这个人突然站了起来，慢慢的转过了身。一张熟悉而又陌生的面孔出现在我的眼前，说他熟悉，因为这张脸给我留下了深刻的印象，说他陌生，是因为我认为我根本不可能，也不应该在现实中看到他。鹰一般的眼睛，诡异的目光，在皎洁的月色之下让人感到无比的恐怖，他分明就是——达旦。卡路迪。
这个中世纪的巫师怎么会出现在我的房间里？虽然我不是胆小的人，但面对着他一步一步的逼近，我的心里也已经害怕到了极点，我从来没见过已经死掉的人会复活，他到底是人，还是鬼？我大叫一声：“站住！你再过来我就不客气了！”我已经听到自己的声音在颤抖，这样喊无非是为了给自己壮胆，虽然我有过一些冒险的经历，但那些事情都是符合逻辑的，但一个死了上百年的人出现在我面前，没法不让我害怕。
我一边叫喊一边后退，眼看要到了门口，这时达旦猛的一扑，伸出钢条一样的手向我抓来，我向旁边一闪，他扑了个空，可我也明白，我是无法冲出门去了，因为达旦已经和我调换了位置，门被他堵住了。
第九章 良伯的遗憾
方异系列小说
鬼 屋
作者：方异
第九章 良伯的遗憾
达旦已经堵住了门口，我唯一的退路没有了。在这样的情况下我只能孤注一掷，以死相拼。管他是人是鬼，先下手为强。想到这里我也冷静了下来，我看达旦又向我抓来，嘴里也不知道在说什么。他个子比我高，用手和他搏斗我一定吃亏，眼看他离我近了，我猛然一跃而起，双腿同时踢出，直取他的面门。
我用尽了全身的力气，身体在空中已经成了“一”字型。我自己心里也明白，如果这一发不中，我就会完全处于被动，这也是我唯一的机会。就在我眼看要踢到达旦的时候，突然眼前白光一闪，紧接着“嘭”的一声。我的脚好像踢到了一个坚硬的东西上，把我震的浑身发麻，重重的摔在地上，失去了知觉……
也不知过了多久，当我醒过来的时候，发现自己躺在床上。我感觉后背和脚非常疼痛，环视四周，天已经大亮，昆叔和良伯坐在我的身边，看见我腥来，二人都松了一口气。我刚要只起身来，昆叔忙按住我：“阿异，你受伤了，别乱动。”良伯也说道：“孩子，你的脚伤的不轻，现在还没有消肿，躺着吧。”这时我才看见自己的脚已被吊了起来。昆叔问我：“昨天晚上怎么了，你一直在叫，到底发生了什么事情？”
说到这里我才突然想起刚刚经历的那场殊死搏斗，所有的情形又涌入了我的脑海中，我的身体不由的打了个冷颤。我没有回答昆叔，而是反问到：“达旦呢，你们看见他了吗？他来了，你们看见了吗？”昆叔听见我的话猛的一惊，良伯靠了过来，瞪大了眼睛：“孩子，你说什么？达旦来了？”
我点了点头：“是的，他来了，他要抓我。”
昆叔摸了摸我的额头，问道：“阿异，你怎么了，达旦怎么会来找你，他是一个死人啊。”
良伯拦住了昆叔的话，这时他的眼睛里放出了异样的光彩：“灵魂，灵魂，达旦的灵魂终于回来了，快说说，他是怎么来的，和你说什么了？”还没等我回答，昆叔对良伯道：“老许，你也发烧了啊，达旦是个死人，虽然他有通灵的本领，可并不代表他本身也能够还魂啊。”
昆叔的话说的很关键，的确，达旦。卡路迪家族是以招魂和通灵著称，但在任何纪录中都没有提到他们家族的人能够还魂，而且灵魂的回归必须要有一个重要的前提，那就是要通过灵媒的召唤，如果灵魂可以随便现身的话，那这个世界恐怕就要乱套了。可是达旦在临死前已经失去了原有的能力，和普通人没什么区别，他既不能召唤别人的灵魂，又怎么能够让自己的灵魂出现在这个房子里呢。
可良伯不管这些，他追问我事情的经过，我便把如何在房中看见达旦和与之搏斗的情形说了一遍。
两个人听完以后，都怔在那里。半晌，良伯说了一句话：“我一直说这个孩子绝对不是普通人。”昆叔也若有所思的点着头说：“的确，只有他可以与达旦的灵魂沟通，虽然我们不知道是什么原因，但我想一定和他失踪的那两年有关系。”
我直起身来，看着他们问到：“到底是怎么回事啊？”昆叔说道：阿异，你见了鬼了。”虽然是一句很普通的话，但良伯身体突然颤抖了一下，喃喃的说到：“是啊，见鬼，再没有比这样的词形容这件事更合适了。”昆叔接着说道：“昨天晚上，我们分开以后，我和阿良正准备休息，突然听见你在房间里喊叫，叫声很恐怖，我们怕你出了什么事，就一起赶过来，刚到你房间门口，就听见你在喊什么“再过来我不客气”什么的，这时我确定你遇到了危险，便抬脚踢开房门，可没想到门居然把你撞晕了，不过，我们检查了你的房间，并没有发现里面有其他人。”
我现在我才明白，当时飞身而起时看到的一道白光，是门被踢开时走廊里的灯光，我不是被达旦打倒，而是撞在打开的门上，昆叔的力道把我撞晕已经是绰绰有余了，可达旦哪里去了呢，难道我真的见了鬼了吗？
我们三个人互相望着，许久，良伯叹了口气道：“唉，我在这里等待了这么多年，可没想到真正能看见达旦灵魂的人却是一个孩子，这究竟是为什么……”说到这里良伯好像苍老了许多。昆叔劝他道：“阿良，有很多的事情是可遇不可求的，而且灵魂这个东西又不是我们能够把握的，没有任何的规律可寻，阿异也只是机缘巧合而已。”良伯苦笑了一下说：“是啊，我们对灵魂的认知太少了，追寻起来如同盲人摸象一般，我想肯定灵魂的存在，可上天却不给我这样的机会，如果看到达旦的人是我，起码我能够证实达旦的出现是不是由于幻觉造成的，也能对灵魂有更进一步的了解，我有一种感觉，达旦的灵魂再也不会出现了，唉……。”
我和昆叔面面相觑，不知道该说什么好，确实，如果是良伯看见了达旦的灵魂，他绝对不会像我那样害怕，恐怕会欣喜若狂，也许会和达旦的灵魂进行交流，那样千百年来的鬼魂的传说没准就会有了新得注解和诠释。可偏偏看见达旦的人是我。也许他真的不会再回来，我和昆叔都相信良伯的感觉，可这对与一个守候了半生，痴迷于灵魂研究的人来说，是无法弥补的终身的遗憾。
我现在的脑子简直乱急了，昨天晚上的经历和现实概念交错缠绕着：灵魂……规律……鬼魂是否存在……我看见的是什么……为什么能够看见的人是我？？？总觉得好像有一条什么样的线索，能把它们连在一起，可一时又想不到。
这时昆叔看着良伯失落的样子，幽幽的说了一句话：“人为什么要相信有鬼呢？”我猛然“啊”的一声，所有思路突然清晰起来，虽然还不是很明确，但一个问题出现在我的脑海里。
第十章 重返鬼屋
方异系列小说
鬼 屋
作者：方异
第十章 重返鬼屋
我“啊”的一声，昆叔和良伯都向我望来，我看着他们问了一句话：“人究竟凭什么相信有鬼呢？”我的话让昆叔愣了一下，乍一听我的问题和他刚才说的话没什么区别，但含义是不同的，昆叔是在感叹，而我的话是提出了一个既简单却又很难以回答的问题。就像大家都知道1＋1=2一样，但如果说为什么是等于2，可就很难说明白了。
鬼是千百年来大家一直讨论的话题，无论人们是否能够证实，但很多人都在潜意识里相信鬼的存在，为什么这样一个根本没人能证实的东西居然流传了这么多年，到了科学如此发达的今天，人们还是津津乐道的谈论着，是什么力量让它维持到今天，如果说因为它的神秘色彩，恐怕这一点还不能说明问题，而且在不同的时代都有过人和鬼魂接触的事件，可是却没有得到广泛的证实。既然证实不了的事情，为什么还要有那么多人相信呢？
良伯看了看我，又看了看昆叔：“鬼魂的存在虽然到现在为止还没有什么证据，但我相信一个话题维持了千百年一定有他的道理，而且在无数个传说里都有很多相同和相近的特点，这里虽然有人为杜撰沿袭成分之外，恐怕也有一定的规律存在。
规律？我和昆叔都诧异的看着他，良伯道：“我说的是传说和故事里的规律，比如鬼都是晚上出现，而且形象都是很恐怖，还有鬼一般都带有怨气，报仇的居多。
“哈哈哈”昆叔笑了起来：“阿良，你怎么把那些电影里的情节当真了。”
良伯摇了摇头说道：“我说的不是现代的作品，中国几千年来的记载，恐怕不能单单说是人们凭空想像出来的吧，自东晋以来《搜神记》，《灵魂志》，《玄怪录》，《集异记》，《宣室志》到了清朝的《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》。这里的都有非常详尽的说明，像记忆前生，死后复活，灵魂转世，借尸还魂，亡魂入梦，入冥，神游等等都指的是有名有姓的人，而且以记载的成分居多，演绎成分却很少。
良伯的话让我和昆叔都不由的点了点头，古人记录神鬼志怪的书籍，有很多，有的是以小说和民间故事的形式出现，但大部分都像是记录新闻的笔记，甚至有的还是奏折。如《金史&；#8226；五行志》里就有这样的事：
“大定十三年（1173），尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮复活，云本是良乡人王建子喜儿，而喜儿前年已死。建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是，则恐佞幸小人竞生诈伪，渎乱人伦，止付孝善。”
张孝善之子合得旦亡暮活，精神变为王建已经死了两年的儿子喜儿，还能说出王建家的大小事情，虽然借尸还魂，证据确凿，但金世宗为防止奸邪之徒竞为诈伪，还是把孩子判给张孝善。然此事却惊动皇帝，所以永垂史册了。又如《明史》记载，洪武二十四年（1391），河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。
这样的事件古代就有很多，我们不能说古代的人愚蠢，因为我们现代的人也解释不了这些。可良伯说的规律又指的是什么呢？
良伯看了看我们，道：“在早期的书籍和民间传说里，鬼魂都有什么样的特点？”
特点？我和昆叔都愣了一下，大概从来没有人总结过鬼魂的特点，但良伯说的很明确，是在早期的书籍和民间传说里寻找，所以我的思路尽量避开现在的作品里那些无所不能的鬼魂形象。
“鬼怕光，所以只有晚上出来”我说。
“还有呢”良伯问
“鬼能够突然出现和消失，鬼的样子很恐怖，鬼带有�