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看到这东西，吓得我们都是目瞪口呆，连大气都不敢出。这东西对于从小就在农村长大的我们来说太熟悉不过了，正是黄皮子。
当时小宝也说不出来是哪儿来的勇气，伸出一脚，使劲一蹬，就把那只黄皮子给踢出去能有两米多远。就见那只黄皮子在地上快速的打了几个滚，拖着毛绒绒的大尾巴，一眨眼就跑没影儿了。
黄皮子也就是黄鼠狼。这东西很邪性，是种有灵性的动物，人们都说：黄皮子通人气儿。
在农村，关于黄皮子的怪事，数不胜数，能装一萝筐。所以，打小村里人就告诉我们这些小孩儿，千万不要招惹黄皮子，更不能去打黄皮子，否则黄皮子记仇，会报复人。
小宝踢飞了那只黄皮子后，也吓得脸色都白了，我们向个都心惊胆战的盯着那只黄皮子，直到它跑没影了，大牙咽了口唾沫：“妈了个巴子的，来亮，小宝，刚才的是黄皮子吧？这玩意儿可邪性了，咱快点蹽吧！”
我点了点头，拉了一把已经吓愣神的小宝，让他赶紧快跑。
小宝怔了一下，刚要跑，突然瞅见洞边有颗玻璃弹珠，随手就捡了起来，塞进了裤兜里，紧跟着我和大牙拼命的往前跑。
十几分钟，我们终于跑回了大道上，村子里星星点点的灯光也可以看到了，偶尔还能听到狗叫的动静，心里这才长舒了一口气。也来不及说别的，各自奔着自己的家就飞奔而去。
回到了家，三个人都自然免不了家里的一阵数落和教育，在农村，淘小子挨打已经是家常便饭。我也不例外，被拍了几鞋底子后，又做了一番保证：保证以后黑天就回家，绝不贪玩。
现在想想，都不知道是那几泡童子尿起了作用还是小宝踢飞了黄皮子救了大家。
农村的作息习惯真称得上是早睡早起，天黑基本上就睡，天蒙蒙待亮时就起来生火、做饭、烧炕，吃完早饭，太阳有时还没升起来。
经过了昨天在坟圈子的一通折腾，着实是累了，连惊带吓后，这一觉睡得实在是太香了。等到我妈把我硬拎起来让我上学去时，天已经大亮了，又下了一夜的大雪。
在当时，冬天上学最盼着就是下雪，可以不用上课。一到下雪的天气，都要主动的带把铁锹或是别的扫雪工具去学校，在班主任的指挥下清扫自己班级的分担区，等到收拾的差不多了，基本上就是中午放学了。
学校与我家只有一路相隔，毫不夸张的说，课间休息的十分钟，我可以回到家里喝口水后再跑回学校都来得及。在老师的带领下，没到中午，就清扫完毕，我和大牙扛着铁锹一起往回走。
路上就看见前院的范大娘和他老头背着一包东西在前边走，跟着一大帮人前呼后拥，一看到这场面，我和大牙就知道又有谁家出事了。
说起这范大娘，在我们这片儿十里八村也是小有名气。
当时范大娘应该是四十多岁年纪，很瘦，眼睛不大，皮肤黑黑的。用现在的话来说，就是一个很典型的农民大嫂形象。她家里世代供奉“黄仙”，在菜园子里的一个角落还修了一座小庙，时常能看到有黄皮子的脚印在小庙周围出现。范大娘会“跳大神”，这种人在农村都是很受人敬重的，也一直是我们小孩子眼里最神秘最感兴趣的东西。
今天看到范大娘老两口又拎包出来，我就心头一喜，看热闹是当时枯燥单调生活的一种调味剂。也就顾不上回家吃饭，拉着大牙一起奔着范大娘所去的方向追了过去。
这种事虽在农村普遍，但也不是经常能见的，听到信儿的村民也都赶去看热闹。所以这一路上总会碰到三三两两的人。听他们闲聊，让我和大牙都吃了一惊，听他们说才知道竟然是小宝中邪了。
原来小宝昨天晚上回到家里，也免不了挨打。可是睡到半夜却突然的发起了烧，浑身发烫，直说胡话，眼睛发直，直流口水。把他爸妈以为给孩子吓着了，就一直在旁边照顾着，直到天亮才找人帮看看。
有老人来给看过，说是像是“冲”着了啥，得找人给“叨咕叨咕”，帮“找找”。在我们老家农村，这种犯“冲”，“丢魂儿”后，要请大仙给跳跳大神，叫叫魂，使魂魄归来，除病消灾。
范大娘是远近一带很有名气的大仙，经常帮别人家的孩子“叫魂儿”，十里八村的有一定的知名度。有的人要是求药的，虚空抓两把，不知怎的手里就有了小药丸，沾点香灰，黄纸一包，据说拿回家吃了能包治百病。
好不容易和大牙挤到了窗台边，隔着窗户往屋里看着。农村的窗户距地面不高，一般窗内就是火炕，只看到小宝躺在炕上，身下铺着被褥，他妈在旁边抽抽嗒嗒，小宝他爸很小心的把堂钱压好，正在请屋里的人往外让让。
范大娘很虔诚地点上香，闭着眼祈祷一番，香烟缭绕中，范大娘往中间一坐，神态安详，宝相庄严。瞧热闹的人们开始还唧唧喳喳，一看这场面马上噤若寒蝉，静了下来。
范大爷弓着腰，走着猫步，在屋里地开始划圈，手里拿着周边装饰着铜大钱的太平鼓，打着一种奇怪但是很有韵律的鼓点。鼓上的铜大钱发出哗哗啦啦的声响，鼓点声音散乱，忽高忽低，急一阵，缓一阵。
范大娘听到鼓点后，突然忽忽悠悠地站起身来，扭着身上的叮当直响的腰铃，张着没有门牙的嘴就哭声赖调地唱了起来，伴着有节奏的鼓点，屋子里顿时就回绕着一种诡异的气氛。
唱过一段之后，顺手拿起几张黄钱纸，在蜡烛上点燃后，嘴含烧酒，一口一口往点着的黄钱纸上喷，冒起阵阵火焰。来到小宝旁边，往小宝的头上喷了口烧酒，又举起燃烧着的黄钱纸在他的头上绕了好几圈。
我估计小宝当时是吓傻了，愣是一动不动，面无表情。而那边的范大爷此时也把那面鼓敲得山响。
范大娘炕上地下满地的跳，跳了好一阵后，半睁半闭着眼睛，一手就抄起了供桌上的白酒瓶子，扬脖就喝了个干净。然后开始满地转圈，一边转一边摇晃着脑袋，看着很是诡异。
现在想想，还真是神了，要知道当时农村的酒都是村里酒厂自酿的小烧，纯高梁酒，六十多度。来上一口，从嗓子眼烫到胃里，喝下去就象吞了一团火。而范大娘当时那一口喝下足有一斤的小烧之后，却没有一点酒醉的意思。
眼瞅着范大娘跳得眼泪鼻涕都滴答出来了，两条长线似的，悬而不断。吓得旁边围着的人都立刻自觉一些的往外又躲躲，据说是请到神了。
就见范大娘一屁股坐在凳子上，也不抬头，身体哆哆嗦嗦的，微睁双眼：“老仙我下来仔细观察，哪家哪户请我仙家。地上小凳二尺半，老仙我坐下好好解解乏呀！哎咳哎咳呀。”
一边的范大爷赶紧卖力的“咚咚咚”地敲着那面单鼓。
就这样说一阵，唱一阵，足足的折腾了有将近一个小时才总算结束了，累得范大娘也是浑身是汗，停下来后，这才告诉小宝家人，说是小宝这孩子得罪了老仙家，老仙家不是不想放过他，只是还有别的东西压着老仙家，这孩子也只能看他自己的造化了。
虽然这一番折腾并没有解决实质性的问题，但小宝他爸还是照例抓了只鸡，拿了点山货，送给了范大娘。范大娘摇了摇头，收拾好东西，叹了一口气，和他老头背着包裹就回去了。
第一卷 十三副神铠 第五章 观气断坟
本来村子就不大，一户挨着一户，一家挨着一家，谁家要是大声喊一嗓子，半个村子都能听得见。
小宝他家这一折腾，整个村子没有不知道的，我和大牙刚从小宝家出来，就被我爷爷喊了过去。
我爷爷当时也就是六十多岁，还很精神。习惯穿老式的灰布褂子，嘴角总是叼着纸卷的旱烟。打小我就和爷爷比较亲，不仅仅是爷爷很疼我，主要是爷爷有讲不完的有趣的故事，让我很着迷。长大了以后才知道，当时爷爷讲的故事对我以后有着莫大的帮助，不过在当时，只是当个故事听听。
爷爷家是三间土房，奶奶去世的早，只有爷爷一个人在这里住，没有什么像样的家具，都是些老式的箱柜，但收拾得很整洁。这种土坯房子不高，农村的正房都是座北朝南，中午的阳光正好照在房前，就这样，一个老的，两个小的就坐在房前，一边晒着太阳，爷爷一边问我：“来亮啊，听说小宝昨天和你们一起回来的，去哪儿玩了？”
我也没多想，就一五一十的把经过告诉了爷爷，大牙在旁边时不时的也补充几句。
爷爷听着听着表情开始变得奇怪起来，听到我们被困“鬼打墙”后撒尿解围时，看了看我，摸了摸我的脑袋笑了笑。爷爷抬头看了看天，就让我们带他去看看那地主。
我和大牙也是闲得屁事没有，听爷爷这么说，乐不得的在前面领路。
村子里路面上的积雪早就压实了，光滑的像镜子面一样，大中午的阳光射下来，雪地的反光很是扎眼，晃的连眼睛都睁不开，只能眯着眼睛走路。
我和大牙边走边玩，打打闹闹，不大一会儿，顺利的就找到了昨天出事的那个地方。
洞口还在，可能是一夜的大风，浮雪和杂草遮住了一些洞口，看着洞口明显小了一圈。
爷爷蹲下来先看了看那个洞田，然后在洞里掏了把土，用手捻了捻，又闻了闻，紧接着围着旁边的那座大坟转起圈来。转了好大一阵子，爷爷才停了下来，从怀里掏出一个物件就摆弄起来。
我见过那个东西，爷爷告诉我说这个东西叫“罗盘”。听爷爷说过，罗盘，是风水经天纬地的宝器，勘墓测宅不可缺少的工具之一，既测天地自然，又测人生祸福。相天之乘天、立向、消砂、纳水；测山川生成之纯爻，以辨地之贵贱吉凶。
这些东西我当时很难明白，但我知道，这个东西可是件宝贝，就像孙猴子手里的金箍棒，厉害极了。看爷爷在那边摆弄起来，我顾不上还在踅摸洋辣罐的大牙，赶紧跑到爷爷身边，看爷爷鼓捣。
爷爷对着那坟头比划了半天，看了看前边的树，附近的路，周围的石头，表情时阴时晴，始终没有说话。最后蹲下来，扯了几根坟头上的荒草，仔细的看了看，又抓了一把坟上的土，凑在鼻端闻了闻。
我在旁边看得不解，就问我爷，这是在干啥玩意儿呢？
爷爷转过头看了看我，拍了拍手上的土，告诉我说他是在“观气”。
我当时很疑惑，就问我爷，隔着坟，还能看出里面埋的是男的还是女的咋的？有啥看头啊？
爷爷笑了笑，正儿八经的告诉我，这坟啊就和房子一样，看房子能知活人祸福，看坟头，能知道死人吉凶。这坟头上的草很干枯，草根也少，风水上说是老死坟上草根少，少亡坟上草软嫩。男坟尖根直下，女坟肥根弯曲。
说着话让我看了看这坟上的草根，果然是直上直下的，须根不多，爷爷告诉我这坟里埋的是男的，年纪应该比较大，如果草根是红色或是黄色的，又弯弯曲曲，就一定葬的是女的。
我当时听的就像是神话故事一样，觉的很神奇，对这类事也是极感兴趣。
爷爷又打量了一眼坟头，自顾自的�