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本来，释迦摩尼佛还不想这么快出手，奈何，让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是，升天弥陀佛释菩提，只是这几百年来才在仙界降世的佛陀，其名号，也就在仙界这几个位面有所听闻而已，也只是在极喜地，离垢地，发光地，拥有一定数量的信众而已，但是如今，不知为何，竟从几个凡界位面，也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来？
佛门诸佛不会知晓这事，身为佛门的创始人，圣人之尊，掌控佛门气运的释迦摩尼佛，却是异常清楚。
因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中，竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力！
圣人掐算之下，都无法算出这释菩提的名号，是如何从仙界传入到凡界位面中去的。
要知道，佛的名号，佛的尊位，并非自己随便定法号尊号就可以的，必须经由佛门，经由释迦摩尼钦定渡化，这佛的名号，法号，尊号，才能归其位！否则，就不是佛门正宗，而是左道！
本来，释菩提自宣升天弥陀佛，也是算不得正式的佛门尊号的，奈何，释菩提的众生道大法偏偏有教化之力，其讲道宏愿，以及教化功德，竟是获得了天道的认可，为此，释菩提就算还不是佛门认可的佛，却也是佛了！
正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在，所以，释菩提宣讲众生道大法，教化众生所获得的愿力和教化功德，才会有一成自动归入佛门！
得了释菩提一成的愿力和教化功德，佛门就是不认可，却也不行了，除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法，上天承运，抹杀释菩提先前的教化之功，否则，释菩提，是板上钉钉的佛门大佛！是佛门正统，而非左道伪佛。
释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳，越来越扎实，壮大，他就越无法将释菩提度入灵山，那么这道机缘，就必然要从他的指缝间溜走。
在这三百多年间，释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句箴言：非人非物，菩提自如，非妖非巫，成佛作祖，逆天真灵，气运苍狗！
终于有所感悟，前面两句，乃是隐约的道出释菩提的来历，中间两句，乃是道出释菩提的成就，后面两句，却是道出了释菩提的尊格！
对释迦摩尼佛来说，这六句箴言，前面四句，皆不重要，重要的却是后面两句箴言！
逆天真灵，气运苍狗！
这个尊格，释迦摩尼佛越参悟，就越心惊，也越心喜！
若是能将释菩提度入座下，皈依自身，释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提，有机会将其祭炼成分身，融其真灵而逆天，得其气运而化苍狗！成就真正超脱天道，凌驾天道的逍遥大自在，证得混元无极大罗金仙！
这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望！
为了超脱天道，释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道，沉寂亿万年而不醒，就是为了能摆脱宏愿束缚，真正超脱天道，得逍遥大自在！
第324章 受封佛果
但是，要想证得超脱天道之力，那很难很难，非常的难，可以说机会，只有几百亿，几千亿，甚至只有几万亿分之一的可能。
但如今，释迦摩尼佛却是从释菩提身上看到了那么一丝超脱天道的希望，只要他能够将释菩提度入门下，让释菩提皈依自己，那释迦摩尼佛就有的是机会，也有的是法门，得其真灵，炼化其真身。
既然尸弃佛听道两百年，依然无法获得释菩提的众生道大法的精义，那释迦摩尼佛就亲自出动，光明正大的前来听讲！
当然，听道也要有个名义，此次，释迦摩尼佛的法身，大日如来，毗卢遮那佛，就是为了给释菩提赐佛门尊位而来的！
甚至，毗卢遮那佛还要让出他在莲花藏这个婆娑世界教主的果位给释菩提。
大日如来，毗卢遮那佛身为圣人释迦摩尼佛的法身佛，其道行已然是至人巅峰，若非法身无法证得圣人道果的话，只怕毗卢遮那佛，也早已经成为圣人了。
事实上，自洪荒破碎，化为九虚之界，诸圣又重立九天十地诸多位面后，这几亿万年来，除了观世音菩萨趁势以大慈大悲法门证道成圣外，没有成圣的，依然没有等到机缘成圣，而早就是圣人的大觉金仙，更是已经反复证道，三大证道法门中，除了以力证道外，功德证道，斩三尸证道，诸圣皆都证过，就连大道八百，小道三千的法门，诸圣的分身也都借此证得至人的果位！
可以说，这几亿万年来，圣人的道行和法力都已经更凝练，更具备通天之能，他们的法力可以说是无穷无尽，不知究竟积攒了多少个元会的法力，除了三尸化身，皆已到至人之境外，暗中更不知又有多少尊化身。
佛门诸佛，更是号称化身亿万。
当本师如来释迦摩尼佛的法身佛降临焰慧地，向弥陀山而来的时候，那份耀眼的功德之光，那份磅礴的佛法之力，都让释菩提感到自己在大日如来佛面前，是如此的渺小！
佛的气势，完全被毗卢遮那佛给压了下去。
在毗卢遮那佛磅礴的佛法之力下，除了释菩提，灵慧菩萨，元屠明王三人，余者，三百伽蓝，三千诸天，三百万弥陀比丘，却身不由己跪地膜拜，迎接大日如来佛！
释菩提三佛依旧端坐莲台，静静的看着飞入弥陀山的毗卢遮那佛！
其他仙人欲入弥陀山，皆要以元神之术，方入得弥陀山，这毗卢遮那佛却是金身法相，直入弥陀，无所障碍。
毗卢遮那佛赤足，踩着泛现荧荧宝光的青莲，微笑地看着释菩提三佛。
释菩提也笑了起来，自莲台上站起，单手竖胸，半十问礼道：“释菩提见过大日如来佛，贫僧有礼了。”
灵慧菩萨，元屠明王，也皆随后问礼。
毗卢遮那佛回礼，含笑道：“是贫僧来的冒昧，没有事先发来佛旨，弥陀佛，菩萨，明王，无需多礼。”
释菩提问道：“不知大日如来此次前来，是否有所赐教贫僧？”
毗卢遮那佛笑道：“弥陀佛于十地仙界，欢喜地，离垢地，发光地，宣讲众生道大法三百年，教化众生，渡化百万冥顽入我沙门，为我佛门立下莫大功德，遵我佛释迦摩尼如来旨意，特宣封，赐予弥陀佛理应获得之尊位！以正我佛门灵山正统！”
毗卢遮那佛忽地喝道：“遵我佛如来旨意！升天弥陀佛释菩提接佛旨，听封！”
若是其他佛，得到佛祖惠赐尊号，终得佛果，必然感激零涕，跪地听封侯旨，释菩提的神情却依旧庄严淡定，依然单手半十问礼：“释菩提接旨。”
毗卢遮那佛对释菩提的举动并无见责之意，脑后功德金轮微微晃动，只见一道散发玄黄之光的佛旨飞了出来，落入毗卢遮那佛的手中。
展开佛旨，毗卢遮那佛念道：“奉天承运，如来法谕：释菩提教化众生，渡化冥顽，消戾气，化祥和，积功德，乃我佛门慈悲义士，有大功，有大法，有大智，有大仁，有大慈，有大悲，特赐法号：升天弥陀佛，以证佛门尊位！婆娑世界教主！位列三佛！为南无功德新生佛！”
毗卢遮那佛话音一落，但见整个焰慧地虚空，遍放光明，梵音佛唱漫天飞舞，朵朵祥气金莲，如花瓣撒落，众生若得一瓣金莲入体，刹那百病全消，百厄全解，体健身轻，精神勃发！
弥陀一种跪地膜拜的弥陀比丘，诸天，伽蓝，乃至焰慧地仙界，甚至是极喜地，离垢地，发光地，三界的亿万众生，凡是信仰释菩提的，向释菩提祷告过的众生，刹那皆心有所感，纷纷为释菩提得佛果而狂热的欢呼了起来。
无数信众，更是备起香案供桌，火烛高香，熊熊燃起，香火旺气，直透九天！
释菩提也有些意外，却是没有想到佛门竟然给他封了这么大的尊位？
位列三佛，那就是释菩提的果位，将如同三世佛之尊了？
就不知是横三世佛，还是竖三世佛？不过，释菩提受了封号，得了果位后，在佛门成佛作祖，却是名正言顺了。
“贫僧大日如来见过南无功德新生佛！”毗卢遮那佛单掌半十问稽，主动向释菩提问礼。
却是正式受封了尊号的释菩提，地位已然比毗卢遮那佛还要高出一点点，所以，理当由大日如来率先问礼了。
释菩提一旦回礼，那就算正式受封佛祖赐予的果位，真正的成佛作祖了。
既然释迦摩尼佛平白将这份尊荣送上，释菩提又岂会拒绝？不管释迦摩尼佛心里在打什么主意，释菩提都是兵来将挡，水来土掩！接了就是！
所以，释菩提含笑的回礼了：“一花一世界，一叶一菩提，贫僧受封了。”回了个礼后，天地顿生感应，只见整个焰慧地仙界顿放更加耀眼的佛光，而不只是焰慧地，可以说已经成了释菩提信众道场的极喜地，离垢地，发光地，也是大放光明，梵音佛唱，吉祥瑞气，佛光金莲，朵朵撒落，三界几亿万众生膜拜祷告祝愿的愿力，刹那汇聚，涌入了虚空！
却见弥陀山猛地大放光明，三百万三千三百位弥陀弟子，纷纷盘膝坐起，庄严的诵念弥陀心经，而虚空之上，亿万道众生愿力和祥气，瑞气，佛气不断汇集，化成一个庞大无比的功德漩涡，射出一道功德光柱，轰然向释菩提落下！
释菩提踏着莲台，冉冉飞起，伸开双臂，左手为慈，右手为悲，以慈悲为怀的形态，将天地怀抱。
浩大的功德光柱，笔直落入释菩提头顶，灌入法相金身之中，将释菩提的身躯，瞬间渲染成一片金色佛光。
随着极喜地，离垢地，发光地三界，乃至是焰慧地几亿万众生的愿力，在虚空上汇聚成功德漩涡，不断向释菩提落下功德之光后，释菩提的脑后慢慢的腾起了一个功德金轮。
看到这一幕，毗卢遮那佛表面虽然还祥和淡定的含笑旁观，眼中的瞳孔却在微微的缩动，显示出大日如来心里其实有多么的不平静。
大日如来是知道释菩提受封尊号，甚至在得了他特意让出的婆娑世界教主的果位后，道行和法力皆会大涨，却是没有想到，释菩提竟是如此深得信众们的信仰。
在几亿万信众有感释菩提受封尊号，终得佛果的时候，自发的祝愿，祷告，膜拜，那种发出至诚之心的狂热信仰，竟汇聚成功德漩涡，竟提前促使释菩提获得了功德金轮！
这完全出乎大日如来的意料之外了。
要知道，功德金轮对佛门诸佛来说，是无比重要的象征。
唯有脑后出现功德金轮，才是真正受众生膜拜信仰的佛！才是受天道认可的佛！
可以说，有了这功德金轮，就相当有了免死金牌！天地之间，无人敢对拥有功德金轮的人出手，当然了，同样拥有功德金轮的仙人却是除外，只要他们舍得自己的功德金轮被剥夺，甘愿承受天谴的话。
功德金轮，是天道赐予修道者的一道护法之力，能保灵魂澄静，能辟万邪，这还只是最基本的力量。
大神通者，更能够将脑后的功德金轮，和自己的识海空间，祭炼成一个完全属于自身的独立宇宙。
阿弥陀佛，释迦摩尼佛，之所以有梦中世界，有掌中世界，便是用功德金轮加以祭炼，逐渐演变而成的。
身为释迦摩尼佛的法身，毗卢遮那佛之所以有功德金轮，乃是他积攒了无数功德，更在莲花藏这个婆娑世界中担任