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秦始皇的梦想（连载十四）
新发现 六年一剑
经过十七天的军训及整治，人们的精神面貌焕然一新，从思想到行为都进入了前所未有的状态。着眼全局，人与人之间屏弃自私、狭隘、猜疑等恶习，以诚以礼相待，团结互助已蔚然成风；屏弃办事拖拉、推委，精细执行、没有任何借口，并且在以后的几年中逐渐习惯化。
当第六年春天来临的时候，具有鲜明岛国特色的民俗文化已基本形成，同时各项事业均已初具规模，陶瓷业、冶炼业、建筑业、养殖业、流通业等百业俱兴，曾经十岁左右的童男童女，如今都已成长为十五六岁的风华少年，成熟早的已开始谈婚论嫁，独立门户。
在诸多行业中，由于与人们的生活关系密切；养殖业的发展最为迅速。狼的野性渐退不再只会狂奔咬人而能帮人看家护院，牛、马、羊不仅能让人们吃肉而且能帮人耕地、拉车，鸡、鸭、鹅还能让人有蛋可吃，尤其令人兴奋的是牛奶、羊奶已被人们广泛食用。
在年复一年日复一日的驯化过程中，人们发现产仔后的牛羊奶水特别多，而牛犊、羊羔刚一出生便能独立吃草，奶水都白白浪费掉。在生育禁令解除后，每个家庭的新生儿都陆续降生，有一些母亲由于营养不良导致产后乳汁分泌过少，面对嗷嗷待哺的骨肉，妈妈们便急中生智，把刚刚产过仔的牛羊奶挤出来喂养孩子，此法效果非常明显，吃了刚驯化后的牛羊奶的孩子长的特别块而且体质健壮出众。消息一经传开，很多家庭都纷纷效仿，有的家庭驯养的牛羊较多就把奶挤出来全家人共享，一家十几口人平均每人每天都能有一大碗奶喝。有的家庭奶喝不了就把正产奶的牛羊牵到集市上，现场挤奶交换紧俏的日用品。越来越多的人们亲身体验到奶的好处：口感好而且营养丰富，喝后使人体力充沛、精力旺盛，使平淡的生活变得越来越有滋有味。
人们为了表达对徐福的敬仰与感激，纷纷把品质最好的牛奶、羊奶进献给他，刚开始他根本无法接受，他认为，奶是专用于喂养孩子的，成人吃奶岂不是天大的笑话。但当他听了人们关于喝奶感受的绘声绘色的描述后，内心深处也产生了试饮的欲望，于是他便在没人的时候开始尝试，这一喝不要紧，十天下来徐福的传统观念被这种带着淡淡幽香的白色液体彻底冲跨。他感到自己由身体到精神每天都在发生变化，骨子里有一种冲动——激情在燃烧，而且这种冲动在与日俱增、激情越烧越旺，第十七天的时候，他不在遮遮掩掩，公开在众人面前喝奶，并且大谈特谈喝奶的好处。 。。
秦始皇的梦想（9）
徐福为了让每个人都能尽快地了解奶的好处，使人们都能更加热爱生活、真真正正地活出好滋味来，便号令全岛：每个家庭至少要驯养五只牡牛十只牡羊 并尽量让它们的交配产仔期错开，以便一年四季都能有奶喝，在耕地或宰杀时首先选择公牛、公羊。由于徐福的重视岛上人民很块就养成了每天喝奶的习惯，奶文化迅速兴起。
在过去的五年中，徐福一刻也没有忘记自己的使命，每年都派人驾船沿来路返航设法与祖国取得联系，把此时的境遇上奏皇帝，但每次都因造船技术和条件的限制，所驾之船抗风浪能力差而中途夭折或被迫返航。这期间秦始皇也利用全国巡游之机，按照与徐福的约定，若没音信将每两年到海边徐福出发地（今青岛胶南琅琊台）一次，如今已来过两次，每次登临琅琊台 ，凭海临风翘首东望始皇帝都百感交集，茫茫海际遥遥无期，他望眼欲穿，盼望越来越近的帆影在远方出现。岁月的刻刀将长生不老的梦想刻上他的额头眉梢，曾几多次在睡梦中徐福手捧灵丹妙药跪在他面前，可每当他伸手触及的时候却都是他梦醒的时刻。
也是在第六年的春天，就在与岛民们分享奶的喜悦的同时，徐福决定亲自乘刚造出的大船起程，争取在三月三以前赶到出发地琅琊台，以便在皇帝巡游到此时亲自朝拜。把这些年的经历、阅历、感受、发现、收获等一一面逞，同时就荒岛建国等事宜一一请旨。
秦始皇的梦想（连载十五）
心灵的呼唤
徐福亲自回国的决定一作出众大臣纷纷前来劝阻，由于前几次全都中途夭折，人们不能不为徐福的安全担心。徐福本人的态度却十分坚决，在烟波浩淼的海域里、在千古洪荒的孤岛上随行人员历经千难万险终于得以安居乐业。此时在他的内心世界里对祖国和亲人的思念却一天比一天强烈。
六年了，他能想象得到皇帝的渴望与挂牵，更能想象到亲人的祈祷与期盼。六年间大部分人都成了家，但徐福却始终是孤家寡人，登陆荒岛之初，当人们纷纷组建家庭的时候，身边要臣首先想到的是徐福，都建议他选一位聪颖贤惠的女子作贤内助，一些自认为有点姿色的女子也都纷纷向他示爱，但一向信奉忠诚、仁爱的他从未有过一丝杂念，尽管在当时男人取个三妻六妾是名正言顺的事情，而徐福却在骨子里厌恶不忠与背叛。
在他认为，人的精力和心力是有限的，人生是短暂的，短得有时是稍纵即逝，在短暂的一生里、在有限的时间里，你选择的次数越多就意味着你的选择就越短，选择是容易的，难的是选择后的执着。如果你一生选择了十件事或十个人，就意味着每一次的选择都只能是浅尝辄止，到头来没有一次能给你留下深刻的印记，东一头西一头地过一生跟苍蝇、蚊子有什么不同？相反，一生只执着于一件事或一个人，那么你的执着将感动天地、通达宇宙，你的灵魂必将永垂不朽！
徐福的执着与忠诚时刻激励着身边的每一个人，受他的人格魅力感召，章寒、路之、梁桂莉等人至今都未再嫁娶。这里要特别提及的是梁桂莉，身为医生的她在监控岛上医疗事业的同时，还责无旁贷地肩负起了对徐福等大人饮食起居的照顾。年复一年日复一日从没有过半句怨言，她虽然已年近三十但因忙于事业至今从未结过婚。每天在徐福的身边做事自然与徐福交流、沟通的机会就多，与徐福交流、沟通的越多就越加为徐福的执着与无私所折服，每当有人对徐福的某些决定和做法不理解或误解的时候，她都以她特有的耐心和感受去做沟通、解释工作，直至对方心悦诚服为止。如在派吕帮志开发荒岛的时候，令李吉上山修道的事件中以及在封雪、邵玉失踪事件的善后处理上她都做了大量的说服工作。因此徐福也特别的喜欢和信任她，这在当时的年代里是不多见的。
听说徐福此次要亲自返航，工匠水手们对所造船只又进行了重新的检测和加固，因为在他们心目中，徐福就是他们的一切。与此同时，徐福分别与每个要臣做了一次零距离的沟通，对他走后岛上的每项事情都落实到具体负责人，同时征求每个人对今后团队及个人发展愿景的意见和建议，并挑选同行人员。在得知有机会与徐福同行回国的消息后，众人的反映大相径庭，其中就有人已乐不思蜀，以种种借口回避，说什么这里的孩子尚小、孩子娘体弱多病需要照顾等等，还有人害怕瘟疫事件重演，或担心船只单薄中途会被巨浪吞噬，虽有归心却不再敢于冒险，而多数人则表现出了异常的兴奋，希望能得到同行的机会，盼望能早日见到久别的故乡和亲人，为生身父母进一点孝心，哪管只是为他们多倒一碗水、多洗一次脚，因此在与徐福交流的时候他们眼里始终闪烁着渴望的泪花。
逐一沟通之后，徐福又召集全体大臣就岛国现状及发展规划奏折的起草、进贡礼品的准备、岛国文化的完善与执行等进行了统一部署。呈给皇帝的奏折由章寒等人负责起草，原则是“胸怀民族、立志伟业”；进贡礼品由高羌等人负责准备，挑选大陆没有的禽兽及药材等，同时强调，必须设法多带一些野牛羊奶；关于他离开期间岛国治理方面的事宜由卜伯通和梁桂莉负责，重点抓文化建设与执行，并要求所有留守大臣做到：卓越执行、定点超越。凡事要率先垂范、以身作则，在实践中总结经验、制定标准推广、再监督执行，标准的制定要趋于精细化，执行的结果要数字化，要善于把复杂的事情简单化，把简单的事情数量化，把量化的东西流程化，把流程化的东西框架化。对事业要饱含激情、对人民要充满责任、对自己要严格约束，做到扎实严明、公正协作、点面辐射、竟合突破，通过数字化的循环和精细化的执行来树立尊严、创造价值。
秦始皇的梦想（10）
秦始皇的梦想（连载十六）
葷（Xun）
一波三折，刚刚安排好的事情还没落实，新的问题便接踵而至。进贡礼品中，山珍海味都可以带鲜活的，可这野生液态牛羊奶却怎么带呢？还有就是个别人对徐福的人事安排存有异议，认为徐福不应该如此器重卜伯通和梁桂莉。
对于第一个问题，路之建议用兽皮缝制皮囊，把奶装在皮囊里再用油脂蜡封口，一层不保鲜就用两层三层。路之分析认为，液态奶若想保鲜就必须与空气隔离，隔离的越严密则保鲜效果就会越好，而在当时的岛上，能高密度密封的材料是没有的，相对于棉、麻、木等制品而言，晒干后的兽皮不仅密度高而且没有异味，柔软的质地还有利于加工制作和存放。高羌听后茅塞顿开，众人亦都啧啧称妙。
徐福马上安排人进行实验，不到一个时辰的工夫，一只如牛身大小的双层皮囊便在徐路荆五家族缝制完毕，高羌带人收集了近百斤鲜奶顺口灌入再封上口，好嘛，简直一头活生生的奶牛！缝合处点滴没有渗漏的迹象，可见主妇们的针线是多么细密吧，据说主妇杜燕华的手被针扎破了好几次。看了眼前的一切，人们纷纷击掌相庆，如此场面徐福似乎已有三四年没见到了。登陆后随着家庭的形成，公共聚会少了，集体感情淡了，共同做一件事情的机会就更少了，事不关己高高挂起似乎已成常态，因此高兴之余徐福还是深深地叹了一口气。
最令徐福放心不下的是个别心胸狭隘的人对正义的人和事耿耿于怀。就拿卜伯通来说，作为徐福身边的要臣，做事情肯定要认真负责，难道这也错了吗？但偏偏就有个别人敌视他，原因其实很简单，你做事认真负责就会触及到个别人的利益，就会得罪人，比如说：做同样一件事情别人用一天的时间结果还不到位，而你伯通只用了一个时辰便执行到位，别人能不恨你吗？同样采购一样东西，别人把信传出去就会有一大堆东西送上门来，而你伯通却非要逐一调查价格性能比之后才订，难道只有你有成本意识吗？别人怎能不祸害你，别说是你伯通，就是徐福本人他们也不想放过，只是没有机会而已。
徐福并不担心个别人能兴多大的风做多大的浪，重要的是透过这些现象看到了团队建设过程中的瑕疵。徐福一贯倡导开放胸怀和严格自律，但面对个别心胸狭隘又不能自律的人你就必须加强纪律约束与监督控制。徐福清醒地意识到，若保证今后的团队发展健康平稳，就必须在数字上下功夫，用数字来衡量团队发展决策的优与劣，用数字来衡量�