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首先是明确个人与团队文化的关系。作为团队中的个人，对团队文化必须高度的认同，一个团队在社会的存在有其历史性和社会价值，个人对团队文化的认同程度是其历史责任感和社会责任感的具体体现，对历史和社会的责任感是受道德约束的，任何企图把个人凌驾于团队之上，我行我素、惟我独尊的想法都是反历史反人类的、是不道德的。同时对团队文化的宣贯与完善又是团队中的每个人义不容辞的责任和义务，宣贯的力度越大团队的社会价值就越高，个人的价值也就越能得以升华，从社会进步的角度，文化的宣贯力度标志着生产力的水平，不断完善文化条款的过程就是不断提升生产力水平的过程。通过对团队文化的认同、宣贯和完善找到个人的精神归属感和社会兴趣，面对错综复杂的社会现象才不会患得患失、迷失方向，就能坦然地面对困难与挫折、成功与失败，就能将功名利录、恩怨是非尽抛身后，在人格上达到超我的境界。
其次是要求各级官员针对吕邦志造反事件结合团队文化建设进行反思。反思之一，没有团队的包容和哺育自己今天会是什么样子？团队给了我什么、我又为团队做了什么？团队没有我会有什么变化、我没有团队会是什么命运？反思之二，在团队中对上级的关爱与培养是否充满了感恩与理解？对同僚的协作与激励是否给予了充分的认同？反思之三，自己最大的缺点是什么？曾经对团队及他人造成过哪些不应有的伤害？反思必须深刻、彻底，尤其是好高鹜远、心猿意马和自以为是、疾贤妒能的人。凡不能客观面对自己缺点的人都是不健康、不健全的人，圣人之所以为圣人是因为他们能做到每日三省吾身，作为优秀团队的一员对待自己的缺点必须做到足够狠，每天对自己的缺点狠一点的人才能使自己每天都优秀一点。了不起的人造就了不起的团队，了不起的团队培养了不起的人，只有对自己的缺点足够狠的团队才是了不起的团队，只有对自己的缺点足够狠的人才能成为了不起的人。
秦始皇的梦想（连载十九）
渴望&；#61472；标准
临淄欢聚后秦始皇率众于第二天拂晓出发前往琅琊台，一路上众人有说有笑，徐福给始皇讲述了一些海外的奇遇，听了关于喝奶的故事后，始皇开怀大笑并连声说：“新鲜、新鲜，朕一定要亲自品尝一下。”
黄昏时分一行人抵达琅琊台，始皇拜祭了大海后顾不上鞍马劳顿，便在会所边用餐边审阅徐福的奏章。其余人都争抢着聚拢在徐福周围问这问那，惊喜的同时都流露出羡慕的目光，他们羡慕徐福，更羡慕那些有机会与徐福同行历险的人们，几度风雨几度春秋，用战斗书写辉煌的人生。想当年选人派人的时候，机会对于每个人都是均等的，现场就有许多人曾设法躲避机会，甚至有的人都因为成功躲避而庆幸，并暗自嘲笑那些被选中的人，认为他们命运不好，是因没有关系而难逃劫数。谁曾想六年的风雨洗礼后，相形之下他们是如此的伟大而自己则是如此的平庸，因此都纷纷表示如果再有机会坚决不能错过，哪管是山上刀山下火海也要去闯一闯，而现在最大的心愿就是能有机会到本岛走一走看一看，弥补一些遗憾也算不虚度此生啊。
此时远在咸阳的徐福及本岛队员的家人也得知了徐福归来的消息。徐福的夫人王翠莲六年来一直为徐福虔诚地守侯每一天，既要孝顺年迈的公婆又要教育好子女，一双儿女长的活泼可爱，儿子十一岁、女儿八岁，受家庭环境影响从小就特别的懂事乖巧，不仅好学习而且懂得体贴母亲，尤其是小女儿在三岁的时候就通音律晓弹奏，能诗善赋，在咸阳城已是家喻户晓的才女，徐府亦因此被誉为幸福家庭的典范。听说儿子回来了，行动不便的徐母强烈要求徐父和翠莲把她掺扶到庭院中央，朝东方拜了再拜直拜得头晕眼花老泪纵横，此情此景令同样激动的翠莲扑到婆婆的怀里，任辛酸幸福之泪水尽情地流淌。两个孩子则高兴得欢呼雀跃：“噢…爸爸回来喽！爸爸回来喽！”徐父扶着老伴亦感慨万千：“苍天有眼；天道酬勤啊！”这时徐府大门内外亦站满了其他同行人员的家属；大家都迫切想知道更详细的情况；徐父急忙解释到：“据说这次只回来少部分人，很快会随皇帝来与我们团圆的，其他人亦都健康平安，现在生活在一个很大的岛上，将来也会回来探望大家的。”闻听此言人们的心情稍微得以平静，接着就有人大声说：“岛子在哪里？我们去找他们去吧！”此言一出又是一阵骚动，“对、对，我们一块儿找他们去！……”徐父赶忙劝阻道：“一切都要等皇帝回来后才能定，否则到哪去找啊！快回家再耐心地等待几日。”txt电子书分享平台
秦始皇的梦想（13）
在琅琊台，当太阳又一次跳出海面的时候，看完奏章的始皇在第一时间召见了徐福，并对本岛建设开发计划作出重要指示，提出了一三六九标准运营模式，一三六九标准运营模式简单地讲就是文化、战略、战术、执行四个层次，相应的核心要素为“爱”“生”“时”“正”。
文化上，一个核心要素就是“爱”，即团队的文化建设要紧紧围绕“尊重、关爱每一个人”的核心理念展开，这个爱既包含了对自然界万事万物的爱又包含了人与人之间的尊重与关爱，对人的爱在团队建设过程中体现出来的并不是一味的迁就，而是要在信守纪律的前提下培植亲情。对于团队中的害群之马，你一味的迁就就是对团队中其他所有人的不尊重，因为团队的事业是集体的财富，任何为一己之利的企图都会造成对他人的伤害，团队强调的是尊重、关爱每一个人而不是某一个人，对害群之马给予坚决的打击才能体现对团队中每一个人的深爱。爱一个人，就要用良好的文化教育、引导他，帮他养成好的习惯，对他的优点给予及时鼓励的同时，还要善于发现他的缺点并给予及时的纠正。如果一个人犯了小毛病又怕他不高兴而不给予批评教育，那么小毛病就会演变成大毛病，到了触犯刑律而被正法的时候，你就会发现是你当时的不批评不教育害了他。因此要真正的爱一个人就在表扬他优点的同时勇敢地去批评他的缺点吧！一味的表扬和一味的批评都不利于团队文化的建设，要掌握“三七”开的原则，即三分批评七分表扬，这样才有利于激励团队朝健康的方向发展。
战略上，要始终把团队的生机放在首位，“生”则有机会，要永保团队的生机，在制定团队发展战略的时候就必须紧紧围绕三个要素，即：目标定位、自然竞争、内外资源。这里始皇重点强调了内部资源的整合，尤其是明确提出了“团结是内部资源的一部分”的新观点。始皇指出，紧密团结在一起的军队最有战斗力，团结的团队才更具生机。要加强团队的团结性就必须强化沟通与协作，凡不善于沟通的人都是不善于协作的人，对于这样的人，团队中的任何人都有帮教的责任和义务，因为他的不沟通与不协作势必会影响到团队的战斗力，战斗力低的团队在激烈的战斗中就会打败仗，团队中的每个人的生存都将因此而受到威胁。同时沟通与协作还必须是正面的和积极的，正面的沟通是光明正大的、是善意的，对于喜欢私下里诋毁和诽谤的嘀咕式的沟通要予以制止和打击，做流言的终结者；积极的协作是以学习和认同为目的的、是以大局为重求同存异的，消极的协作都是因为固执或刚愎自用所至，有的人不喜欢沟通与协作是怕别人学去自己的优点而超越自己或发现自己的缺点和不良用心，对此必须要明察秋毫以便控制。团结就是力量，团结是团队建设发展中的一种重要资源，务必要加大力度进行整合。
秦始皇的梦想（连载二十）
人间正道是沧桑
关于一三六九标准运营模式始皇继续阐述到，战术上讲的“时”即时空、时机，其核心六要素为：蓄力、激活、用势、精耕、登阶、修衡。提高团队作战能力的关键就体现在对此核心六要素的灵活运用。正如孙子所云：“兵者，死生之地，存亡之道也。将者，智、信、仁、勇、严。”
团队要打胜仗，就要在日常训练管理中善于积蓄力量，本着“适合的才是优秀的”的原则，选择适合的人到适合的岗位上去，让每一份资源都得到合理的利用，真正做到人尽其才物尽其用。同样一个团队，带头人的适合与否直接决定了团队的成功与失败；同样一块区域，开发者的适合与否直接决定了开发效果的好与坏。适合的人善于整合利用好所拥有的每一项资源，最大限度地挖掘出每一个人的潜力，使每一份资源都能发挥出最大的效用。
激活就是要善于激发团队及区域的活力。无论是团队带头人还是区域负责人，你服务的对象就是决定你生死存亡的力量。每个人都有他生存的动机和欲望，抓住他的动机和欲望给予健康的激励，他就能给你带来活力。对于给予及获得的好坏与多少，有绝对的满意但没有绝对的不满意，关键是你能否让人感觉到机会、快乐、成就、奖励、期望和职责。
在用势上，追求的是既能做到“转圆石之于千仞之山”又善于做到“不战而屈人之兵”，既要善于与对手竞争又要注重与对手的合作，通过竞争提升自己，通过合作达到共生，在竞合中求发展。
所谓精耕就是做事情的精细化，点滴之处求合理、细微之处下工夫，重视事物的细节末梢。任何一个优秀的将士都是一名出色的艺术家，你所做的每一件事情都如同艺术家手中的一件作品，不仅要精准地雕刻而且要细细地琢磨，精雕细琢力求完美。
登阶是要善于抓住机遇达成阶段性目标，通过对阶段性递进目标的不断达成进而达到理想的高端。数量的积累必然会引起本质的变化，了不起的人和团队是靠数字说话的，不断提升的KDTC指数就是你逐步迈向成功的标志。
登阶的过程中还要不断的修衡。每登上一个台阶都要回头看看来路，总结经验教训、发现优势与潜力，以便在达成新目标时扬长避短、调整战术，更深层次地认识和运用核心六要素。
最后秦始皇详细阐述了执行九要素即：“的、忠、算、信、术、毅、践、勇、数” ，“的”是有的放矢的“的”，就是做人和做事时刻都要有明确的具体目标，清楚自己在做什么、为什么做、为谁而做以及正在做的事和理想目标有什么关系等，弄清楚这些个小的标的，你才能理解执行的意义和注重执行的细节，而且会无怨无悔。
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秦始皇的梦想（14）
“忠”是忠心耿耿的“忠”，要对我们的目标忠心耿耿，对我们的团队忠心耿耿，对正义的人和事忠心耿耿，对执行的细节忠心耿耿，对我们服务的对象忠心耿耿，对我们的家庭忠心耿耿，对我们的灵魂忠心耿耿，对我们的决择忠心耿耿，对我们的未来忠心耿耿。能做到这些你就会由一个理想主义者变成一个现实主义者，你心中的理想就一定能够实现。
“算”就是打算，为了“的”和“忠”你打算怎么做，