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才能形成习惯。一是要养成回顾体会自我情绪的习惯。你可以每天安排一个特定的时间来体察自己的情绪，仔细回想与体会自己的情绪是怎样产生与发展变化的，而面对同样的或类似的事情，他人的情绪又是怎样的，从中找出自己与他人情绪变化的异同。二是要养成把情绪转化成语言的习惯。情绪仅是在脑子里体验，而没有用语言表达出来，那种感觉是很模糊的，无法准确掌握的。把情绪用语言表达出来，那才是属于自己的感觉，或者说，那才是真正清楚地认识了自己的感觉。
从行为管理来理解情绪控制（2）
运用这两种手段，就可以理清自己最容易出现的情绪反应和经常发生的情绪状态，并依据其出现的频率排出大致的顺序。然后，再分别对每一种情绪出现的原因、程度、时间、地点进行条分缕析，考察其如何开始又如何结束。如果一个人能养成这样的习惯，就可以在情绪的纷扰中，保持中立而内省的态度，不需要他人提醒，就比较容易觉察到自己的情绪，不需要他人约束，就比较容易把握自己的情绪。在面对挫折、失败、伤害和收获、荣誉、成就时，就能够收放自如。
一个人要管理自我的情绪，就需要掌握一些调控不恰当情绪的方法。人生总是有许多不如意的事情，负面的情绪也总会相伴而生。这时候，就需要运用一些科学的方式来进行调整，尽量使自己保持一种愉快的心情。
体育运动。前面已经讨论过，情绪和生理状态是密切相关的。身体健康，会促进情绪健康；情绪健康又会增进身体健康。彼此是一种良性循环。而运动是改变生理状态的重要方式之一，因而也是调整情绪状态的重要方式之一。另外，运动时身体的紧张或劳累，也可以转移或忘记情绪方面的问题。特别是集体项目的体育活动，既是身体的运动，又是情绪的互动，其效果会更好。
改变观点。换个角度来思考问题，情况就可能大不相同，情绪也就会随之改变。不过，这个方法应用起来是最困难的。一个人的理性逻辑和“情绪逻辑”一旦形成，就很难改变。就像运动员习惯了用右手打球，换成左手，就会十分别扭。但是情商高的人一般不钻牛角尖。他们会像画家一样，善于从多个角度去审视客观事物，并从中发现美与享受美。世上没有一成不变的东西，只有那些能够适时改变观点的人，才有可能保持乐观的心态。
如果你不能改变观点，还可以尝试一个变通的方法，那就是回避。生活中如遇到愤怒、怨忿的情况，可以先行避开，眼不见则心不烦，待情绪环境“冷却”后，再去面对和处理。儒家提倡“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”，这不仅是一种道德信条，也是一种情绪管理的手段，对情绪调控也是非常有效的。
关爱自己。任何一个人都有必要拿出一定的时间培养工作之外的兴趣。如保养打扮自己，练习书画、舞蹈，看电影、听音乐，以及读书、收藏等。例如，人在发怒时大脑处于强烈的兴奋状态，此时有效的制怒方法就是在大脑皮层建立另一个兴奋灶，用以削弱或抵消发怒的兴奋灶。可以强制自己去做一些平时感兴趣的事情，如有意识地唱歌、听音乐、欣赏书画；或到有利于放松自己的环境中去，和朋友交流或跟孩子玩耍；也可以去疯狂购物或品尝美食。
帮助他人。 帮助别人是对自我的肯定，也是对自我的慰藉。一个人郁闷、烦恼的时候，可以去从事对他人、社会有益的事情，借此来体验人生的快乐。有时，也可以去专心地侍候自己的父母亲人，或安心地与家人共享天伦之乐，这样既可能让你的情绪得到有效转移，也可以使你的内心获得真正的安宁。
信仰宗教。宗教所关怀的是超越界的问题。人一旦进入了超越界，尘世间的功名利禄都不再执著于心了，烦扰也就不存在了，心中充盈着的就都是慈爱与温暖了。
以上五种方法是有其内在逻辑关系的，是与人生的架构相对应的。体育运动是与“心身”相关的，宗教信仰是与“心灵”相关的，而改变观点、帮助他人、关爱自己则与“心智”相关。“心智”是追求“真知、真情、真善”的。那么，改变观点是和“真知”相关的，帮助他人是和“真情”相关的，关爱自己则是和“真善”相关的。
当然，这五种方法并不是调控不良情绪的全部方法，重要的是能够掌握其中的内容与逻辑关系，在这个基础上，寻找适合自己的情绪管理方式，逐步达到情绪自律。自律是情绪管理的一种境界。是自己管理自己，还是别人管理自己，是检验一个人情绪智能高低的一个分水岭。自己管理自己是没有压力的，自己管理自己才可能是愉悦的。一个人做到了情绪自律，其心理状态就是自然的，自然的最终才是和谐的。
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