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最后在我们深切领悟了孙圣人的用意，知道了胜兵、败兵的悬殊之后，孙圣人终于长出了一口气，并在此说了本篇期待已久的一句话，告诉诸位什么是形：称胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。
形：就好像千仞高山上决开的积水，飞流而下，气势磅礴，无人可挡……
总结
首先，形篇讲的是实力论。但孙圣人清楚地知道，光有实力也不一定赢。打仗先要学会自保、不挨打、不被别人打败。这就是本篇的第一个概念，攻守、胜败。也就是“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”。
谈完攻守、胜败，孙圣人提出了本篇最令世人惊骇的命题——谁是最会打仗的高人？答：是那些懂得“胜于易胜”的人，是那些“无智名、无勇功”的人。
高人谁都想当，所以命题一出，紧跟着有了怎么做到“胜于易胜”。其实很简单，做胜兵，不要做败兵。于是，隆重推出了胜兵、败兵的概念。
谁都想做胜兵，但做胜兵有个条件，就是先胜！那么怎么做到先胜？孙圣人的解决方法就四个字，“修道保法”。通俗讲就是加强内部实力锻造，从“道、天、地、将、法”开始。
本篇最末，孙圣人对胜兵、败兵进行了深刻对比，并最终对实力论进行了高度凝简地总结，就一个字——形！
讲到这里，整篇结束，在此希望大家一定要记住三句话：
第一，不可胜在己，可胜在敌。
第二，胜于易胜。
第三，胜兵和败兵的区别，也是本篇最好能背诵的一句话：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。（＇EXC＇）