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就见这两面旗幡，分列南北，遥遥相对，长幡猎猎，上面绘满了各色符咒法咒，佛光相牵，连通内外，与两旗之中虚空间隐隐形成一尊三面六臂五眼，手持弓、箭、剑、轮、五杵、金刚铃的夜叉明王形象。
这夜叉明王颜色暗淡，眼下只微微见得一丝形影，不过法相庄严，六目放光，周身上下皆有细密的电光缠绕流转，发出噼里啪啦的的声响，体外佛光外放无远无弗，一去几百里，于法门寺，太白山，渭河，翠华山中各自升起的一道淡淡佛光相护连接，宛如大网，包容天地，覆盖之广，令人触目惊心。
书中代言，这佛门费尽心机事先布下的金刚伏魔圈禁法乃是西方沙门降魔利器，五处所在各自显化一尊明王菩萨，集在一起正是佛门中大名鼎鼎的五大明王分别是那东方降三世明王，南方军荼利明王，西方大威德明王，北方金刚夜叉明王，和中央不动明王。
其中法门寺中设立中央不动明王，统领全局，到时候时机一到，五方明王齐齐发威，天下高僧全力以赴，就能勾动五大明王分身入体，由虚变实，随后发动金刚伏魔圈，五处地方齐齐发力，虽天仙菩萨也要为之折腰低
这一番布置，本是不可谓不精密绝顶。只可惜人算不如天算，没料到世间竟还有另外两方人马和佛门打得是一样的主意，尤其雍容早就做了布置，又在杏花林中和空见和尚起了冲突，从其口中得知一切猫腻，也正是因为此故，雍容这时心中忽然动了另外一种念头和心思。
“奇门遁甲，六丁听命，行云起雾，遮天蔽日！”
杏花林外佛光闪动遁入虚空，这本是先前空见和尚害怕此间动静被外人察觉而设下的禁法，隔绝声光形影，如今雍容在里面再次做法，那抢来的一面六甲明光鉴飞上头顶，烁烁放光，射下无限明光定住四方八面，自平地深处涌出无边大雾，弥天极地，不多一时便已充满杏花林内。
突然间感受到远方骊山底下那股无边无际的帝王威严，雍容细想之下却也没有太过着急地意思。这事情刚刚启动，万万着急不得，虽说那传说中秦始皇身为前代巫门之长，法力通天，曾以一己之力横扫天下，辟出诸子百家，打压的中土道门几乎破灭，但眼下那骊山皇陵之中正有昆仑十二仙联手设下地金人镇压，外面禁法无数，就算年深日久有所削弱，这秦始皇想要破禁而出，若无极大外力参与，至少也要如此这般百年不断消磨之功。
如今这天象巨变，雷鸣电闪，只不过是他气息外泄，大秦龙脉积怨已久，上达天听，引动天怒，自然而然生成的现象而已。若要这般下去，最终形成天雷之劫，万雷齐发，里应外合轰击陵寝外围的九幽戾气，三五日的时间那是决不能少的。
但与此同时，雍容也知道，秦王嬴政修炼巫门**，上承蚩尤真传，时至今日早已被天数所弃，现在佛道当道，一统天下，三间九界早已没了巫门地立锥之地，就算他有朝一日得享一线生机终能脱困而出，以他的力量想要对佛道两派造成什么威胁，那也是做梦一样。
天道如同人道，当今天下人道为主，佛道两家教化众生，数千年来早已是深入人心，如要逆转，简直势如登天一般。当年蚩尤兴兵，争夺天下正统，席卷三界众生，几场大战下来，黄帝便在崆峒山拜了上古阐教金仙广成子为师，得天下道门全力相助，九天玄女传授兵书战策，这才有了运筹帷幄决胜千里之能，试想那时的九黎巫门又是何等昌盛，巫神蚩尤力能翻天，比这秦王嬴政胜了不知几百倍，到头来不也是被人族地轩辕黄帝顺天乘命，以龙马分尸，依次镇压，永世不能翻身。
顺着逸，逆者劳！修道者逆天求存说到底也不过是关乎自身生死的小道，顺应天道，逆中求顺才是大势所趋，人心所向。九黎势微，巫门败落，这是天数注定的事情，虽未必就没有一线逆转的机会，但今时今日，人间现状，要说巫门还能就此中兴，怕是说了出去任谁都不会相信地。
空中依然风狂雨骤，电闪雷鸣，一个接着一个的霹雳炸响不绝。雍容先用六甲明光鉴遮住了杏花林，自己却在下一刻化作一道火光飞到云层之上，只见远方千百里外，黑云压顶，电蛇盘空，此起彼伏出没于乌云之中。
云层最厚的正下方，翻滚的云气几乎已经就要和高耸的皇陵碰到了一起！
咔嚓！咔嚓！越来越浓密的电光雷火逐渐地从四面八方汇聚过去，即便是远在千里之外，纵目望去，也觉那方世界，惊心动魄的不类人间。
小山一样地陵墓上方，似乎破开一个无形的大洞，整座骊山都随着这大洞起伏呼吸，浓厚地地气不断向上扩散出去，虽是大雨滂沱也兀自浇散不了这超过十丈厚，粗有一里的巨大云气光柱。雍容看地清楚，见那明黄光气之中，黑龙腾空不住嘶鸣，一呼一吸间如同扯动了整个秦岭数十山峰的地力，一股股粗大如斗常人无法看清的浑黄地气正以百川入海般的势头，呼啸着交织着，滚滚奔流融入骊山之下。
到了最后，这一道道山川地力竟然在一股莫名的力量下，融成一团不住扩大的巨大圆球，仿佛宇宙中的星辰缓缓转动，其势虽慢，但力量之大，每一转动半圈，偌大山都是不由自主的跳动一下，所有的声音都在这种无法抑制越来越大的跳动声中被彻底掩盖过去。
就像是一颗充满了生命力量的心脏，在这一刻，雍容的天人真瞳透视之下，他几乎都以为整个秦岭便仿佛是一尊沉睡亘古的巨人，即将苏醒过来一样。
第二卷 大宗师 第四百九十三章 故技重施
乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
接连几天不断的倾盆大雨，连绵不断，滚滚黄河水势连天，一河飞挂，壶口如龙，浑浊的河水拍击两岸，如碎雪堆云，狂风卷杂着浓郁的水气扑面而至，冰寒刺骨，隆隆轰鸣，扬起大河上下如澜波涛，一眼望去，九曲连环，风雨如晦，一路向东，说不尽的雄劲和苍凉。
雍容悄然封闭了杏花林，自中条山最高处起身，一路钻入云层，隐匿行迹，穿越秦岭山河崇山峻岭，来到距离西安几十公里外的终南山附近，也不过是三两个呼吸的功夫。
他站在虚空之中，一双眼睛却只看着远方漫天风雨招摇之下，有偌大一挂瀑布上宽下窄，浪花飞溅，直似一江之水都从天外飞来，声势激烈，动人心魄，并不急于行事。
这样恶劣的天气下，黄河岸边是不会有人轻易来的，大雨瓢泼风狂雨骤，四野茫茫，连成一片，俯瞰下来，雄山大川，水天一色，是何等的磅礴大气，豪迈奔放。
一直以来都游走在激烈紧张的一系列争斗之中，面对远处奔流不息的母亲河，雍容突然莫名其妙的生出几许很特别的感觉来。直如暴风雨来临前的那一刻宁静，又似野外星空下仰望苍穹的几分落寂。
“飞流直下三千尺，黄河之水天上来！”冷不丁的刚从嘴里冒出这么一句前言不搭后语的诗句，雍容忽然展颜一笑，自言自语：“能写出这样的字句来，李青莲还真不亏是谪仙人呀，不错，不错！”
千年之前。鼎盛地大唐盛世。醉酒狂歌击剑为任侠地李太白写出“黄河之水天上来。奔流到海不复回”地千古名篇。物是人非。遥想当年。这一位据说还是终南山楼观道中历代之中最有名地青莲剑仙。是否也是如同今日地雍容一样。在终南山上遥望黄河。心有所感才留下这样地诗句呢。
只可惜。这种感觉来得快去地也快。感今怀古地事情绝不适合于现在地雍容。那李太白其人素有诗仙之誉。谪仙之名。世人愚钝又有几人知道他竟然还是一位游戏红尘地世外剑仙。终南楼观道千年一出。唯一一个可以在剑道之上。媲美蜀山剑仙地绝世高人。
大唐之时。佛道相争。势同水火。这李太白为积修外功进入人间。游走于八荒之中。来往在权贵之间。品民生疾苦。权谋艰险。诗酒为心。长剑如笔。自云曾是酒中仙。天子呼来不上船。是何等地豪放不羁。可最终一场安史之乱结束了中兴地唐朝盛世。这李太白目睹了一个强盛帝国自辉煌中地落幕。六十二岁之时彻悟大道。对外宣称醉死宣城。其实人却早已回到了终南山上。仗剑飞升。
雍容在来此地之前。便已将一应资料查地清楚。自然知道这位历史上赫赫有名地诗仙真正地身份。如今雨中观河。有所感怀。对那李白却也觉得佩服之至。
脚踏虚空。漫步而行。雍容看似闲庭信步漫不经心。风雨中却是似缓实疾。快到极点。只一眨眼就已人踪渺渺。不见踪影。漫天风雨。触之即让。衣带当风。如上古真人闲游八荒四极。意态悠然。
不过呼吸功夫。便来到了终南山下。这终南山又名太一山。乃是传说中地大地之肺。千峰叠翠。景色幽美。素有“仙都”之名。自古以来就是道家号称第一地福地洞天。也是人间道教地发祥地之一。春秋战国时。有道祖履历人间。骑青牛过函谷。被关尹拦下后。便在这里书写了五千言地道德真经。流传后世。才有后来西行出关化胡为佛地故事发生。
“奇怪了，外面这么大的动静，这终南山里居然没有一点动静！”雍容沿着山脚台阶，雨中登山，以天涯咫尺缩地法，环山而上，不急不躁，其实是在查探这山中地脉和楼观道地变化。
外面的骊山皇陵已然搅得天象剧变，千里之地暴雨倾盆，河水暴涨，且山终南一脉相牵，地脉变动之下，理应有所反应才对，但雍容一路行来，神念透射地下几千丈，覆盖了整座终南山，竟然是没有觉察出一丝一毫的异常波动。不由心中奇怪。
“这位道友，雨中登山真是好雅兴！”雍容刚刚来到山中一处谷地，大雨之中清光一闪，隔断水幕，便自那谷中奔来两个雪袜青衣的道士，拦住了去路，“不知这位道友冒雨前来，所为何故？师出哪门？我楼观道今日封山，若无要事，还请离去！”
这两个道士年岁都在中年左右，身法轻灵，来势如风，体外清气缭绕，眼中灵光清明，显然也都是楼观道中修炼有成的执事弟子，实力不俗。
两人眼见雍容羽衣星冠，缓步行来，不见任何作势，身外暴雨狂风便自行消于身前丈外，丝毫不能入内，且这等天气之下，做如此打扮之人也可能是凡俗间来此旅游地普通人，是以暗中观察之下虽然未能看出雍容深浅底细，但却也能一眼肯定雍容是修道之人。
楼观道虽然素来并不插手道门争端，但清名在外，名气不小，平时倒也时常有同道来终南山中寻道访友，切磋技艺，是以千百年来于也并未和外界断了联系。
若在平日，雍容这类人物，楼观道也是十分欢迎地，因为道门中人切磋技艺，往往就是交换各自的修炼心得，交情莫逆地还能以师门法诀相护探讨，促进融合，不管对谁都是极为难得的一个增进修为地机会。
但是自从七日之前，楼观道主太微真人就忽然颁布了禁令，要满门上下，随时待命，百日之内禁止一切友好入山，违者当以叛门大罪论处。
楼观道是人间道门的一支，与峨眉山上地蜀山剑派同是出自太上道祖门下，是名副其实的兄弟门派，但这两派之间的来往却是并不密切，甚至有些言语说之不清地隔阂存在。
当年�