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10。 红色管理的实质就是自主创新
附录一 主要参考书目
后记
第一章 纲领是基于伟大使命的愿景（1）
红色管理要则一：纲领的启迪
1。 真正的希望来自新的火种
2。 摒弃过去就必须展示未来
3。 定名须蕴涵动人的诉求
4。 努力与实际相切合才会具备实力
5。 努力与方向相吻合才能展示魅力
6。 形成普遍利益来反对特殊利益
7。 线段与射线同样重要
8。 咬定青山不放松
9。 有理想就不会被同化
西方现代管理学的奠基人、管理大师德鲁克通过研究通用汽车公司，撰写了《公司的概念》一书。在这本书中，德鲁克第一次提出了现代管理意义上“组织”的概念，并奠定了组织学的基础。
进入21世纪以来，管理问题成为当今社会讨论最热门的话题之一。在经过多少次的迷茫和反复之后，人们终于找到了管理的核心问题：组织问题。
我们发现，当我们盲目引进西方的管理理念，在中国进行移植再造的时候，我们对于管理的基本问题还没有解决。正如当年中国共产党引进马克思主义一样，任何外来的先进思想都需要与中国的土壤和阳光结合，才能开花结果。
按照管理的基本原则，组织是为了实现目标，而不是为了符合逻辑，管理的着眼点在于目标，而不在于过程。纵观中国近100年以来的历史，按照管理学上的组织理论，我们可以发现：中国共产党是一个最大的、最有生命力的组织。如果从1921年7月中国共产党成立开始算，作为一个组织，中国共产党已有87年的历史，从管理的角度看，这是空前绝后的。因为到目前为止，还没有任何一个其他组织机构，可以做到这一点：组织兴旺发达，组织成员近7000万之众，依然保持着先进性和适应力，并成为执政党组织。
这就是我们研究中国共产党管理的初衷。
所以，当我们以虔诚的姿态向西方学习的时候，我们其实忘记了中国管理史上一个最大的MBA案例就在我们身边。迄今为止，中国共产党是最成功的融合中西方先进理念并获得成功的一个组织，是最具有标杆意义的一个管理案例。
从组织的形式上看，无论是从组织的结构、组织制度、组织文化等哪个方面考察，中国共产党都完全具备了现代组织学的一切要素。而这个组织生存80多年仍然生机勃勃，逾益彰显出活力，其中蕴含的管理之道，一定是科学的、先进的，研究这些管理之道将对今天的我们具有重大启示意义。另外，从结果上看，中国共产党在自身的系统化建设、自我更新、永续经营上，呈现出一种强大的内在动力，也就是说，中国共产党已经自觉地完成了对自己的组织之道、管理之道的理论建设和实践探讨，如果我们不把这些管理大义挖掘出来，无论是对党和组织，还是对整个社会，都会是一个巨大的损失。
让我们回归历史、实现未来，以一种全新的视角，来尝试构建红色管理的基本框架。
如果从管理的角度来考察中国共产党的成功经验，应该从何入手呢？
“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。”
“夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”
“只将全幅工夫，向大本大源处探讨，探讨既得，自然足以解释一切，而枝叶扶疏，不宜妄论短长，占去日力。”
“当今之世，宜有大气量者，从哲学伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想，比如大纛一张，万夫走集，雷电一震，阴噎皆闻，则沛乎不可御矣。”
这是《毛泽东早期文稿》的几段话，在隔了将近一个世纪之后，依旧新鲜而明亮。当年那个意气风发的少年，后来领导了中国有史以来最伟大的革命，他领导着全国人民在中国这块古老的土地上，彻底推翻了一个旧世界，开创了一个新世界。 。 想看书来
第一章 纲领是基于伟大使命的愿景（2）
他的后人们秉承他的思想，取得了一个又一个伟大的成功，使中华民族昂首挺立在世界的东方。
如今，我们正面对着一个以市场经济为主导的商业社会。当中西方管理思想相互融合、发生碰撞的时候，我们开始讨论一些有关组织管理的问题，我们一直相信：八十多年前建立的那个政党，它才是最好的管理老师。80年的辉煌与成就，到底给了我们什么启示呢？
当我们只能在书页里面找到毛泽东年轻的声音的时候，我们才能更好地理解他的智慧。这个伟大的领导、他所领导的伟大的组织以及以他的名字命名的思想体系，在当时，到底是怎样发动了中国亿万民众，怎样激发他们前所未有的豪情和干劲、团结一致、艰苦奋斗，并最终取得了彻底胜利的？
其实，在他的早期文稿里，我们就可以见其端倪。所谓“大本大源”，实际上就是一个政党，乃至一个国家强盛的根本。这个根本到底是什么呢？
毛泽东所探究的“大本大源”，后来在马克思主义中找到了答案。马克思主义是伟大的，它足以担此重任。马克思主义的价值观念正是中国共产党的精神基础和力量源泉。马克思主义的政党许诺了一个没有剥削、人人平等的社会，它许诺了一个现代化国家，许诺了一个这样的理想的社会：“物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。”
于是，所有的人们都是在这个理想光芒的照耀下，变得神圣而可敬，变得热情而奋进。如此，“天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？”
笔者一直在想什么才是组织的“大本大源”问题，如何能使我们的组织成为一个有理想的组织？
在企业管理中，企业的“大本大源”也必然是能“动企业之心”的一种力量和思想，当然也可能是一幅图景。一切事物的生存与发展都必须有一个基础，都有其赖以成长的条件。就如同一棵树之所以枝繁叶茂，是因为有阳光、土壤和水分等。使事物勃勃向上的必然是其内在的生机，而不是它表面上的枝繁叶茂。企业成长的根本力量就来源于企业的共同理想和核心价值观念。
从管理的角度看，中国共产党是一个成功的组织，是一个不断自我更新的组织，是一个基业长青的组织。任何伟大的成就背后都有着真理的支撑，我们只要找到那个真理，我们就可以在我们自己的事业里面认清自己的道路。
这个真理是什么呢？ 就是纲领。
1．真正的希望来自新的火种
随着近代中国的发展，中国社会内部新的社会力量——民族资产阶级和无产阶级初步成长起来了，从而引起了当时中国阶级关系的新变化和力量对比的新变化。但是最初，中国革命的领导者是已经积聚了些许力量的民族资产阶级，那时无产阶级还没有意识到自己的历史使命，所参加的某些斗争也只还处在民族资产阶级的影响之下。然而，正如前所述，中国民族资产阶级因为其在政治上和经济上具有很大的软弱性，革命以妥协而告终。这时候，各种思想相互激荡，各股力量交互登场。
社会在沉沦，先进在思考。
社会在不断沉沦，先进在大胆思考。
中国的先进分子，开始从迷茫、消沉、苦闷和彷徨中走出来，怀疑和思考同在，企望与努力并存。正是在这样的图景中，唯一没有占过主导的无产阶级登场了。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年》（后改为《新青年》）杂志，犹如沉沉黑夜中的一道闪电，掀起了一场空前的新文化运动的狂飆。这场运动，正是新的革命风暴到来的前奏，也是清算封建阶级旧文化的斗争，资产阶级在此间功不可没，但真正将运动推向高潮、接近真谛的，还是透过无产阶级先进分子传播的博大精深的马克思主义——俄国十月革命胜利后，从俄国传过来的马克思主义。无产阶级和马克思主义一结合，就在彻底的不妥协的反对着帝国主义。
中国的先进分子接受马克思主义，从一开始就不是把它当作单纯的学理来探讨，而是把它作为观察国家命运的工具，看作拯救中国的思想和理论的武器。在思想基础、阶级基础初步具备，俄国革命取得胜利，国内局势悄然变化，共产主义小组在全国纷纷建立的背景下，他们以马克思主义基本原理为指导，积极投身到现实斗争中去，注意同工人群众相结合，同中国实践相结合，于1921年创立了中国共产党。 。 想看书来
第一章 纲领是基于伟大使命的愿景（3）
那时，中国共产党身躯柔弱但意志弥坚。人们愿把中国共产党的诞生比作光芒四射的灯塔，指明了中国人民的斗争道路，引领着中国的前进方向。其实，中国共产党作为一个组织，它的诞生更像是新的火种投放在沉沉的黑夜中，给无助的中国人民带来光亮、温暖和希望。
新的火种，新的火把（领导无产阶级的中国共产党），新的火源（从俄国传来的马克思主义），新的火源点燃火把燃起腾腾火焰（新民主主义革命）。
真正的希望在于，中国共产党的初创者已自觉地从新的角度思考问题、以新的方式解决问题。问题，不抓根本无从清晰，更甭谈解决了。
青年毛泽东在那个阶段主张从“大本大源”来改造中国社会。上面提到的那封信——1917年8月23日毛泽东致友人黎锦熙的信中就十分强调：“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，……枝节亦不可少，唯此等枝节必有本源。……夫本源者，宇宙之真理。……今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？……故愚以为，当今之世，宜有大气量人，……根本上变换全国之思想。”从终极关怀中思考组织创立和存在的本源，才能不纠缠于微细，方显追求之本色。
其实，辛亥革命的失败，也在于中国民族资产阶级不能够提出一套完整而彻底的反帝反封建的政治纲领。同盟会包括后来改组的中国国民党由于组织属性的局限，都没能够从终极关怀中思考其组织存在的理由和前景，自然就不会产生真正的希望。共产党人林伯渠在回顾自己的思想历程时说：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。”
2。 摒弃过去就必须展示未来
19世纪40年代，马克思、恩格斯创立了世界上第一个无产阶级政党——共