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王者的智慧--新经济时代的创新思维方法-第5部分

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  在登山中常会发生这样的情况,一根登山绳将几个登山者的命运联系在一起。登山绳固定在山岩上的一端,由于各种原因而不堪重负开始松动,这时登山者面临着两种选择:或者牺牲最下面的一个登山者而保存大多数,或者全体同归于尽。不言而喻,如果位于最下面的一个登山者主动割断绳索,他的选择是崇高的,他以自己的牺牲保存了他的同伴;但如果这根绳索是由别人割断的,我们如何对他作出道德判断呢?
  《垂》片中就出现了这种情况,在一根格格作响的登山绳上依次索着女儿、儿子和父亲。虽然割断绳索的命令是父亲作出的,虽然儿子在割断绳索前犹豫良久,但绳子毕竟是他割断的。他内疚一生,从此不再登山。而他的妹妹却选择了另一种方式表达这种内疚:继承父亲未尽的事业,以求与父亲心灵的亲近与负疚感的减轻。当然,影片后来又让妹妹遇到了同样的问题,即多数人冒险救少数人。这就又引出了伦理困惑:什么是崇高?什么是正当?什么情况下符合利益最大化?
  毫无疑问,这类问题一定要放在特定的时空背景上才有分析的意义和价值,因此,关键还是轨道,什么样的时空背景,就有什么样的伦理轨道,思维永远不能钉死在某一点上。
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