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的目的是为帮助一个人，虽然失败了，但在事实上帮助了成千上万的人。 以前，一个名叫威廉·雷斯的德国发明家制造出一种通过电线传送声音的设备。事实上，如 果将两个电极连接成1／10英寸长的一个整体，使它们互相接触，那么他就发明出电话了 。带有讽刺意味的是，雷斯就差那么一点就在历史上留下不朽的声名。雷斯的功亏一篑使我 们想道，如果雷斯有贝尔那样的工作动力和干劲，那会怎么样？当时如果两个电极“碰巧 ”接触到一块，那又会怎样？这种可能性会有吗？我们永远都不会知道。 代理主持人 几年前，我的一个朋友，戴维德·史密斯给我打电话，问我是否愿意担任马鹿俱乐部新年舞 会的代理主持人。我开玩笑地声称我一直想成为一个某种仪式的代理主持人。“噢”，他 解释说，“这是我们每年都要进行的一件大事情，本地的一个政治家答应要来，但我们不 敢确定他能否到会主持。” 那是一个大型的大众娱乐活动，大家都穿着礼服，系着领带，还配有乐队。我和我的妻子很 早就到了活动地点。当我们看到戴维德在跳舞时，我们为他那优雅的舞姿、娴熟的技术感到 惊讶。他显然很高兴，但我们对他的热烈赞美使他有点窘迫，他不愿意告诉我们他在舞厅教 人跳舞。这使我猛然想到虽然我已经认识他好几年了，但我却并不真正了解他。在我们的几 次央求下，他给我们讲述了他的一些经历。 他告诉我们，在他16岁时，为了帮助家里，他不得不辍学工作。在他22岁时又重新返回学校 ，25岁时高中毕业。他告诉我们他有3个女儿，其中2个在学校当老师，另外1个已经拿到 了硕土学位。很显然，他完全有理由为自己的家庭感到骄傲。 然而，最引起大家兴趣的，是他的年龄。他已经66岁了，却是我见过的工作最努力的人。 顺便提一下，他是个工人，经历丰富。他的经历一再说明了我们不能以一本书的封皮来判断 它的内容。他的经历也证明了任何诚实的劳动都会带给你尊严。对一些人来说，当一名工人 没什么赚头，它却能使戴维德·史密斯养活自己，让他的3个女儿受教育。另外，它还揭 示了这样一个事实：机会在人，而不在工作。他工作好，就能把优质的产品出售给别人。然 而主要的一点是，戴维德·史密斯想让他的女儿拥有“更多”，他因此尽力为她们付出， 结果，每个人都取得了成功。想一想，这的确十分令人激动：那个叫戴维德·史密斯的小男孩在 生活中获得了很多，完成了自我教育，然后他又教育他的女儿，他的女儿又教育她们的孩子 …… 不要雇佣他——他犯有前科 我们的社会有一个很有趣的概念叫公平。我们说某个人犯了罪，他就应该受到惩罚。我很同 意这种方法，因为它有道理。然而，社会往往对那些已经受到惩罚的人再踏上一脚。尽管我 们已经对某个男人或女人说：“好了，我们现在两清了，你违犯了法律，你也做了赔偿， 所以一切都结束了。”而事实是，在大多数情况下事情没有结束。社会继续以伤害或漠视来 对付他们，在许多州，有超过80％的前科犯人又重新被投入了监狱。我很难相信这些男人或 女人之所以重返牢房，是因为喜欢铁窗后的生活，而不是自由。 如果一个犯有前科的人向他未来的雇主说出实情，那他极有可能不被雇佣。如果他隐瞒实情 ，真相早晚会暴露，雇主常常会丝毫不考虑他的表现而解雇他。造成这些后果的原因很简单 ，我们会很自然地想到他是“犯人”，而忘记他只是“曾经是”。当我们看着他或她， 脑子里会几千遍地出现：“这是一个曾坐牢的人，一个小偷、骗子、造假者，等等。”记住 ，我们如何看他们，就会如何对待他们。所以，如果我们把犯有前科的人看做小偷，我们就 会把这当做事实，由于我们对于各种真正的或想像的伤害过于敏感，因此，我们会被他们犯 有前科的事实激起对他们强烈的反感情绪。 在经过一系列挫折，尽力地、诚心地努力改正之后，他们渐渐对自己的处境有了认识。他们 的理由诸如此类：“每个人都知道我犯有前科，所以没有人相信我。他们认为我会再一次 堕落，所以他们小心谨慎地监视我。只要我一跌跤，他们就会在背后顺势推我一把。我只能 做到现在的程度，因为我需要钱，而我要想得到钱，只有一条路可走。”这就是致使他们重 新走上犯罪道路的原因。 这也就是问题所在。现在让我们看看结论，首先，要让他成功返回社会（这可能失之偏颇， ＇返回目录＇ 电子书 分享网站
第二章：好的和坏的影响（5）
但是我认为应该给他们上致富之路课程），而不只是为他在社会上犯的错误而惩罚他。第二 ，让我们回到解决一切问题的本源——《圣经》。在《路加福音书》第17章，第3节中，如 此讲道：如果他犯了罪我们就应该惩罚他；如果他认识到了他的错误，我们就应该原谅他， 应待他如往昔。 最后一个结论我们可以在《约翰福音》的第8章中前几句诗文中找到。犹太法学者和伪君子 们抓住了一个通奸的妇女。根据法律，这个女人应该被绑上石头沉入河底。他们把她带到耶 稣面前，想知道他会怎样处置她。 开始，耶稣没有回答他们，而是弯下腰去在沙地上写着什么。折磨这个女人的人坚持要耶稣 做出回答，问他会怎么做。于是耶稣站起来对他们说：“让你们当中没有罪孽的人先来给 她绑上石头吧。”然后他又弯下身子继续在地上写字。接着，《圣经》用优美简洁的语言写 到：“听到这儿，人人都感到自己有罪恶，于是他们一个一个地走了出去。”你一定听说 过这句话：你在别人身上看到的，往往也是你自己具有的。寻找别人身上的优点——这是发 现自己优点的最好方式。 大多数人都有双重标准 一个面包师傅怀疑供应他黄油的农夫给他短斤少两，于是他仔细地验证了一下，确信他的猜 疑是正确的。毫不客气地，他叫来警察把农夫逮捕了。在法庭上，农夫的辩词让法官很信服 ，却让面包师懊恼万分。这个农夫没有称来称重量，于是他就用天平来称，一头放上每天从 面包师傅那里买来的一磅面包，一头放上他的黄油。如果说份量不足的话，那只能是面包， 而不是黄油。 许多服刑的人与许多没有服刑的人相比，他们的最大不同就在于，前者被抓住了，而后者没 被抓住。如果那些偷税漏税的人都被抓住了，那被贴上犯有前科标签的人会更多了。还有那 些在爬坡、拐弯时超速行驶的人（不幸的是，在CB广播台的诱导下，许多青少年被教会 了回避法律的“高招”），闯红灯的人，酒后开车的人。如果他们被抓住时没有驾驶执照 ，他们是否也会成为犯有前科的人？让我再重申一次，我相信触犯法律一定要受到处罚，但 作为公平交易，我们应该将犯罪者的账“一笔算清”。这样会使他们相信我们对他们的重 新开始抱有信心，这会帮助他重建自信。如果事情这样发展，这些犯过错的人就极有可能变 成一个自食其力、对社会有益的人。这在很大程度上要依赖于我们如何看待他们，直言不讳 地说，在某些方面犯有前科的人超过我们，因为他已经为自己的罪过偿付了代价，而我们却 没有，只是因为我们没被抓住。 我确信对于首次犯罪的年轻人来说，制止他们犯罪生活的最有效的办法，就是让他们劳动改 造，或者给予某种监禁的惩罚。 这种观点已经被美国一个教育研究所证明完全是正确的。他们的课题，主要为帮助老师而设 计。它基于这样一个理论：“学龄儿童如果被教会考虑自己行为的可能后果，那他们就会 自我约束自己的行为。”这个课题的覆盖面包括从幼儿园一直到五年级的学生，现已在500 多 所学校内施行。印第安那波利斯第63公立学校，对这个方法进行了有效实施，树立了一个优 秀的典范。 早在1930年——（1970年6月14日，美国和世界新闻报道）——“在暴乱区有一座看似一所 学校的建筑，许多窗户已被打碎，上面落满了石头”，“许多学生对他们的老师粗野、无 礼……孩子们没有学校荣誉感”。 自1970年9月以来，玻璃的损坏费已少于100美元，而且损坏事件在日益减少……学生现在已 经学会尊重老师，并乐于和老师合作，已经形成了一种我为人人，人人为我的风气。 这套方法，不论是用于幼儿园的孩子，还是用于一个16岁的“老”少年犯，都起作用。我 还要追加一句，如果这种方法用在家庭中，让父母在孩子很小时就开始施用，那会使犯罪率 大大降低。詹姆斯·道布森博土在他的书《敢于处罚》中，很肯定地指出，只要明白处罚是 为了管教孩子，而不是为了惩罚孩子，那我们就可以用适当的处罚形式来教育孩子。 现实疗法之父——威廉·格拉斯强调说，父母应该明白处罚是直接针对孩子的行为，是出于对他的疼爱，这样，处罚就容易被孩子接受。如果惩罚直接针对个人，会被看做是恶意的 伤害，那就会引起孩子深深的憎恶。为了确保孩子们能明白这两者的区别，格拉斯博士建议 处罚要以对孩子的爱抚为前提，这样会让孩子意识到父母对他个人的重视和怜爱。 你总会对别人产生或好或坏，或积极或消极的影响，这就使得我们对别人要持有正确的看法 和友好的态度非常重要。我们在与别人的接触中往往扮演着很重要的角色，因为我们可能正 ＇返回目录＇ 书 包 网 txt小说上传分享
第二章：好的和坏的影响（6）
好持有别人通向未来道路的钥匙。下面讲述的就是有关机会和责任的故事。 请给我琴键 一位老人坐在大教堂里弹奏管风琴。已是黄昏时候，夕阳的余辉穿过美丽的花玻璃窗，照在 老人身上，他显得那样温和、慈祥。他正在运用娴熟的技法弹奏一首忧伤的歌，因为他的位 置已经被一个年轻人代替了。天色将黑的时候，那位年轻人很鲁莽地闯进了大教堂的后门。 老人注意到他进来了，就从管风琴上拿走了一个琴键，装进了口袋里，然后慢慢地向教堂的 后门走去。当他们俩将擦肩而过时，年轻人向他伸出手说：“请给我琴键”。老人把琴键 从口袋里拿出来递给了他。年轻人很快地走到风琴前，他静默了一会，然后坐在凳子上，把 琴键插上，开始弹奏。老人的弹奏非常得优美、娴熟，而这个年轻人的弹奏则展现出令人惊 叹的才华。风琴上传出了这世界上从来没有过的美妙音乐，它洋溢在教堂里，传遍了城镇， 甚至飞向了远处的乡村。这是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫第一次向世界展露他的音乐才华。那 位老人泪流满面地自语道：“噢，想想，如果我没有把琴键给这样一�