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悠哉，人生（2）
名，是一种荣誉，一种地位。有了名，通常可以万事亨通，光宗耀祖。名这东西确实能给人带来诸多好处，因而不少人为了一时的虚名所带来的好处，会忘我地去追求名。 然而，沉溺于名会让你找不到充实感，让你备感生活的空虚与落寞。尤为可怕的是，虚名在凡人看来往往闪耀着耀眼的光芒，引诱你去追逐它。尽管虚名本身并无任何价值可言，也没有任何意义，但是总有那么一些人为了虚名而展开搏杀。真正体会到生命的意义、人 生的真谛的人都不会看重虚名。其实，实在没有必要为了得到一个毫无价值、毫无意义的虚名而去勾心斗角，弄得邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀。 智者拥有一种积极的人生态度，因而他们不会像诸多庸人那样 追求虚名。智者主动放弃那些华而不实的东西，面对名利，能保持冷 静的心态。他们有坚强的毅力，能克服对虚名的羡慕之心。 克制虚名只能在看淡名利之后才能做到。《梅花草堂笔谈》中记载了这样一个故事：有一个书生因为像晋人车胤那样借萤火虫夜读，在乡里出了名，乡里的人都十分敬仰他的所作所为。一天早晨，有一人去拜访他，想向他请教。可是这位书生的家人告诉来访者，说书生 已经出门了，不在家。来访者感到很奇怪，就问道：“哪里有夜里借萤火读书，学一个通宵，而清晨这么美好的时光不用来读书却去干其他 事的道理？”家人如实地回答说：“这并没有其他原因，主要是因为要 捕萤，所以一大早出去了，到了黄昏的时候就会回来了。”原来这位书 生空有一个好学的虚名，却将白天的学习时光花在一件荒唐可笑的 事情上。 《名贤集》中有这样一句话：“无名草木年年发，不信男儿一世穷。”人的一生面临许多关卡，许多事情都是难以预料的。不管是名分地位还是财富，都不是自己所能决定的。人生活在这个社会中，不可能事事顺心。或许一生的努力都是徒劳，或许高官厚禄、巨额钱财在顷刻之间就会离你而去，荣耀风光成为黄粱一梦。一些人老谋深算，为了争名夺利，不择手段地算计他人，可在突然之间却已被他人算计。人何必活得这么辛苦，又何必活得这么低贱？因此，淡泊名利是人生幸福的重要前提。如果你渴望轻松，渴望真正地获得生命的 意义，那么请记住——看淡名利。 如果你的心里还在为领导这次提拔了别人而没有提拔你感到愤 愤不平，如果你还在因为与你一起购买体育彩票的邻居中了大奖而 你却什么也没有得到而久久不能释怀消气，那么看了上面的几个例 子，你是不是觉得有所悟？其实，名利本来就是那么一回事。只要我 们全身心地投入生活，靠自己的劳动，用自己辛苦的汗水去挣劳动的 成果，那么即使没有了名利，我们也照样会生活得有滋有味，快快乐乐。 贪欲是心累之源 人的欲望是无穷的，有时候说人本身就是一个欲望之海。前面所讲的名利之贪只能算是众多欲望中的一个。人们由于把自己的得失看得太重，把眼前利益看得太重，往往会产生种种不满与愤懑。觉得活得太累的很多人，期望能拥有万贯家财，却只能勉强维持生计； 很多人期望位高权重，却往往失意官场。所谓希望越大，失望也就越大。理想实现不了，便表现出口出怨言，甚至萌生不良之心，采用不义手段来为自己谋利。 其实这种做法不仅于事无补，到头来还会害人害己。其实，无论持家、为官、经商与交友都忌贪忌欲，尤须戒贪戒得。 在官场上，一些人不考虑群众、国家、集体的利益，眼睛只盯在 钱、权上，贪欲过重，结果只能自己种下的苦果自己吃下去。胡长清，位居副省长之要职，入则前呼后拥，出则车喧马嘶。像他这样的人要名有名，谁不知道大名鼎鼎的胡副省长之名？要利有利，过着奢侈糜 烂的生活。可就是他这样的要名有名、要利有利之人，却还是感到极端的不满足。他嫌副省长之名太过严肃，也想附庸风雅，来个青史留名。他觉得作为一个领导，到哪儿都少不了给人家题词，这可是留下墨宝、青史留名的好机会，于是他在这方面下起工夫来。社会上不少 善于钻营溜须拍马之人摸透了胡长清的心思，在付出了极大的代价讨得胡副省长的“墨宝”之后赞不绝口，弄得胡长清飘飘然起来，还真以为他胡长清除了当副省长之外还应该至少当个书法家协会副理事 长才行。更为可笑的是，痴于虚名到了极点的胡长清，在锒铛入狱之后，得知自己罪大恶极，民愤极大，不久就要被枪毙，还跪在狱警面 前，痛哭流涕地对狱警说他不想死，他愿意坐牢，在牢中他会给狱警们写书法，让狱警们拿着他的“墨宝”去卖个好价钱。瞧，贪得无厌的 胡长清，死到临头了还在做梦。他不知道，自他犯事之日起，他以前所有留下的“墨宝”，早不知让别人扔到哪个垃圾堆里去了。可叹一个胡长清，好不容易当上了副省长，却怎么也摆脱不了自己无尽欲望的控制，要钱不怕多，要名嫌名小，最终落得个遗臭万年的可悲下场。 人人都有名利之心，这是不可避免的，但是一个人要求富贵，必须得之有道，持之有度。就生活的价值而言，如果我们能够体味人生的酸甜苦辣，没有虚度时光，心灵从容充实，则不管我们是贫是富皆 可以满意了。晋人刘伶在《酒德颂》中曾说：如果不考虑任何东西，就会非常快乐。诚哉斯言！秋水淡泊而深远，给人以天地开阔之感，贫穷的滋味也是这样。富贵荣华生不带来，死不带走。如果我们看破了这一点，对于世间的荣华富贵不执著和贪恋，则我们的心胸自然就会平静如水。不要像那富贵中人，宛若池塘百荷喧闹，徒生烦恼。 。 最好的txt下载网
悠哉，人生（3）
为人修身“由俭入奢易，由奢入俭难”，这是对生活的看法。对待钱财要戒贪戒得，对待权力也要看得淡泊些。对权力的追求，不仅仅是为利，更多的是为名。因此，要有正确的生活态度，对生活中的利 要淡然视之，对名对权也不可贪心太重。任何人的一生总会有不顺 心的时候，无论你从事什么工作，都会遇到挫折。有些人一遇挫折就 会产生悲苦的情绪。然而，人生不可能总是风雪交加，也有云散日出、前程光明的时候，所以遇挫不馁、遇顺不骄，保持一颗平常心，才 能任凭潮起潮落，稳坐钓鱼台。 古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”此话对于我们如何直面人生、取值生活，确是足资借鉴的箴言。当年陶渊明荷锄自种，嵇叔夜 树下苦修，虽为贫寒之士，不亦悠游人生。 花点时间，平心静气地审视一下自己，是否在心中藏着许多欲求 而不可得的小秘密，是否常常被这些或名或利的欲望搅得心烦意乱。心中有点小秘密是正常的，因为每个人总会有着这样或那样的欲求，只不过有的人懂得如何正确地面对这些或者正当或者不正当的欲 求：正当的欲求，他会尽量去满足，实在凭自己的能力满足不了的，他也会平心静气地面对这样的事实；不正当的欲求，他会为此而感到内疚，感到惭愧，会在心底检讨自己，不会发展到为了这样的欲求而不择手段的地步。另外，有的人心理上还没有成熟，没有学会适当地控 制住自己的欲望，一任欲望似脱缰的野马般狂奔，结果往往贻误了自 己，毁了自己的一生。你究竟属于哪一类人？在欲望面前，你又究竟会采取哪一种态度？聪明的你当然会做出明智的选择。 心静自然凉 夜阑人静时细听从远处传来的钟声，可以把我们从人生的梦境中唤醒；静看清澈潭水中倒映的月影，可以发现真正的自我本性。 大哲庄周的梦就更有意思：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。”因而有人常比喻 “人生如梦”，如果换成“人生如庄周之梦”，岂不妙哉！ 人生的真境就是恬然、平静，心体的本然就是淡泊、朴实。一切 名利、是非、功过的存在，都是违背我们的初衷的，均是身外之物。但在人世间，这些东西是不可避免的，只有听任它们的存在。在这种无可奈何中，我们只能进修自己的德业，努力保持淡泊宁静的心怀。 现代人大多很浮躁，大多渴望和追求荣誉、地位、面子。所以，现 实中便出现了各种各样争取荣誉的人，也有为争宠、争荣不惜出卖灵 魂、丧失人格的势利小人。当然，也有把名利、地位看得很淡、想得很 开的人，他们是“荣辱毁誉不上心”的清闲人、散淡者。 “去留无意，任天外云卷云舒；宠辱不惊，看窗外花开花落。”这类 人对客观存在的家世、出身、容貌、钱财、生死都看得很淡泊，他们追 求精神的超然、洒脱，深知清静无为的养生之道，能隐于闹市而心沉 如水，处于人世而恬然自若，对人世间这些功名之求都一一看破。他 们于无为中获得了人生的真谛。 庄子曾说过：“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故 无忧而已矣。”这句话大意是说那些不追求官爵的人，不会因为高官 厚禄而沾沾自喜，也不会因为穷困潦倒、前途无望而趋炎附势、随波逐流，在荣辱面前一样达观，所以他也就无所谓忧愁。庄子主张“至 誉无誉”。在他看来，最大的荣誉就是没有荣誉。他把荣誉看得很 淡