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关于这种领导力的最著名的说法之一记载在《大学》之中。几乎所有的中国人，连同许多中国之外的人，都知道这一段。对这些来自儒家传统的话语进行深思，并把其铭刻在心，这种需要从来没有像今天这么紧迫。就我所知，没有其他的定义，能够超越它对于塑造一个再生型全球社会的领导力使命的定义：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其患者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
在儒家的领导力传统中，修身与我们生活在其中的所有领域互相联结。在这个意义上，与我们的社会和生态现实达成一种新的平衡，来自于让我们变得更有人性，这是对所有人的要求，与正式职位无关。
我相信现在需要的解决方案中不仅有技术创新，还有文化创新。如果真的壮志满怀，那么前方的道路不仅要是应对危机之路，还要是奇迹之路。大多数生态责任和社会责任的倡导者也忽略了这一点，但是在儒家大师张载（1020—1077）的名作《西铭》中却有生动的描述：
“乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”（天是我的父亲，地是我的母亲。我是个小小的生灵，在他们中间亲密相处。因此，充满宇宙之间的，我看做我的身体；指引宇宙运行的，我看做我的本性。人民是我的兄弟姐妹，万物是我的同伴。）
我读到这一段时，思绪中浮现的是世界上的土著居民的智慧传统，几个世纪来他们一直在责备西方的现代文明，认为它必须回归正途，必须把我们看做是大千世界之中而非之外的一部分。尽管这些原生态的传统也非常重要，但是它们不太可能敲响四处传播的警钟，因为它们已经随着工业扩张和土著居民被征服而很不幸地被边缘化了。但是，中国和印度已经在塑造21世纪，而且很可能在未来数十年中扮演更重要的角色。如果在这么做的同时，它们能够意识到自己的智慧传统，而且将其与来自西方的智慧融合，那将会发生什么？
那将不只是“在世界中的领导力”（leadership in the world）而已，而将真正是“为世界的领导力”（leadership for the world）。
2009年4月于马萨诸塞州剑桥市
杨壮序：做一个有影响力的人（1）
刘澜的《领导沉思录》是一本难得的好书。十位西方领导力大师通过对话形式，从不同的学科、背景、经历和视角对核心领导力概念、领导学理论和领导者的行为进行了详细的描述和论证，为我们提供了一份深刻的、多元的、丰盛的领导力精神大餐。作者在书中也对十位大师的观点从八个方面进行了总结和归纳，并提出了自己的观点，对国人正确理解领导力的内涵有很大的启迪和帮助。此书在西方金融危机持续深入、世界经济遭受到巨大损失的状况下出版更具有鲜明的时代意义。金融危机产生的根本原因就是领导力在全方位的失灵，从政府监管到企业风险防范。危机同时充分暴露了人性的贪婪和制度的脆弱。《领导沉思录》的出版对反思我们个人和企业成长过程并提升自身的领导能力有着现实的、积极的指导意义。
长期以来，领导力的概念在国人心目中模糊不清。权力、领导、职位、提拔经常与领导力的概念混为一谈。在政府机关和国有企业，对权力的敏感和追逐成为一种时尚。厚黑学成为领导学的同义词。某些企业行为全方位政治化已经成为令人十分担忧的社会疾病。面对庞大和强势的政府，某些民营企业家的战略重点和时间安排，用一个总裁形象的描述来表达，变成“从经营市场到经营市长”。在跨国公司，高层领导的工作效率被企业内部权力之争而大大削弱，争权夺利成为众多在京大型跨国公司的亚文化。
领导不等于领导力。权力更不意味着领导力。领导力的核心是影响力。唯一可以让下属心甘情愿追随的领导者身上渗透出的引人魅力就是影响力。美国前总统艾森豪威尔曾明确指出领导力必须建立在领导影响下属的基础之上：领导力是让下属做你期望实现、他又高兴并愿意去做的事情的一项艺术。古今中外，从刘邦战胜项羽，建立汉朝，一统天下，到刘备桃园三结义；从色诺芬在士兵中的崇高威望，到下属对拿破仑的绝对忠诚；从圣雄甘地非暴力主义的魅力到丘吉尔面对挑战的视野和勇气，优秀领导者的身上总是具有一种让追随者难以抗拒的影响力。他们的行为被美国领导力专家库泽斯与波斯纳总结归纳为以下五个特征：
？ 以身作则 （Model the way）
？ 共启愿景 （Inspired a shared vision）
？ 挑战现状 （Challenge the process）
？ 使众人行 （Enable others to act）
？ 激励人心 （Encourage the heart）
在理念上我认同他们的观察，中外领导力的大量案例也证实他们观察的准确性。从这些行为中我们可以看到管理者和领导者的重要区别：管理者按章行事，领导者以身作则。管理者维持现状，领导者展望未来。管理者事必躬亲，领导者与人同行。管理者维持局面，领导者挑战现状。管理者独善其身，领导者激励人心。问题是，卓越领导者五大行为的核心动力和基础是什么？
1） 判断力。领导者的判断力包括思想、观点、理念、视野、分析力度、哲学理念等等。在形而上方面，哲学家、思想家、教育家的思想和判断对人有不可抗拒的影响力。西方的苏格拉底、色诺芬、黑格尔、*、邱吉尔、萨缪尔森、以及国学大师孔子、孟子、老子、庄子都给我们留下了丰富的思想宝库和人生的方向和目标。思想家的视野、远见、思维、教诲和判断力给了世上成千上万的人精神和心灵的熏陶，让无数的追随者在他们的后面奔向未来，实现梦想。在经济飞速发展的中国，特别在西方金融危机后世界和市场形势越来越不明晰的今天，政府政策制定者和企业的领军人物急需提升自己的思想、视野、分析力和判断力。准确的判断力是领导者挑战现状、共启愿景的基础，也是吸引下属追随的源泉。 电子书 分享网站
杨壮序：做一个有影响力的人（2）
2） 专业知识能力。领导力就是专业能力。专业主义精神是领导力的重要源泉，也是影响力的重要基础。苏格拉底早在2000年前就评论说：”无论在什么情况下，人们总是最愿意服从那些他们认为是最棒的人。所以，当人得病的时候，他们最容易服从医生，在轮船上则服从领航员，而在农场里则服从农场主，这些人都是他们各自领域里最有技能的人。一个最清楚知道应该做什么的人，往往最容易获得其他人的服从。”原子火箭专家钱学森、国学大师季羡林、社会学大师费孝通、历史学家侯仁之、著名医生吴阶平、外交家乔冠华、作家谢冰心、电影演员孙道临、新闻记者彭迪和钱行等等都在各自领域给与社会和百姓难以忘却的影响力。《领导力沉思录》书中的十位专家本身就具备巨大的影响力，因为每个人都是领导力领域里面的大师。然而，在中国改革开放的今天，由于市场众多的机会，不少政府官员和企业高管失去对专业钻研的热忱，这山望着那山高，吃着碗里的，看着锅里的，对专业技术缺乏精益求精的态度，一心想着走捷径，迅速提拔致富。
3） 品格魅力。领导力就是品格魅力。影响力的基础来源于领导者本身的品格和素质。西点军校领导力的经验说明，追求真理、评判是非、自我约束、坚强果断是卓越领导者产生影响力的源泉，也是他们激励人心、使众人行的基础。 勇气 （courage）、尽职尽责、 决策能力 （ability to make decisions）、诚信 （integrity）、坚忍不拔的意志（hardiness）、 换位思维（empathy）、适应性（adaptability）；、高恢复力（high resilience）等等是西点军人四年中坚持的理念和行为。卓越领导力可以说是领导者综合素质提炼的过程，也是人品不断完善的过程。强调领导者的品格魅力实际上强调的是：要做事，先做人。中国老祖宗孙子早在2000多年前就把领军人物的品格视为衡量领导的重要条件——智、信、仁、勇、严：智者不惑，无信不立，仁者不忧，勇者不惧，严以律己。德蕾莎修女，1979年诺贝尔和平奖获得者，管理着上亿美元的善款资产，而她全部的家当就只有一部电话和三套衣服。德蕾莎修女的一生“把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。” 有品格和素质的人，不论有权无权，领导还是非领导，他们的影响力是永恒的，是不可磨灭的。
相信刘澜的《领导沉思录》可以提升我们对领导力的认知，给我们缺失价值观的心灵上带来一线曙光，让我们能够在繁忙的工作和生活中，不断磨练并完善自己，增强对复杂事物的判断能力，保持自己的专业主义精神，持续自我反思和自我修炼，做一个有品质、有品格、有品行、有品德、有影响力的人。
（杨壮为北京大学国家发展研究院教授，北大国际MBA国际院长）
导论：在大师指引下沉思领导力（1）
一、从读《沉思录》到沉思
2008年10月，在哈佛大学教育学院，我跟著名心理学家霍华德？加德纳，还有“学习型组织”代言人彼得？圣吉，三个人在对话。这是一位来自中国的管理思考者与两位世界级大师的对话：在《华尔街日报》最新推出的管理大师排行榜上，加德纳排名第五，圣吉排名第十一。
领导者沉思，而不是读《沉思录》
加德纳激动地说起他读到的一则新闻：*总理在读马可？奥勒留的《沉思录》。他说：“就算在这座楼里，大概都没有几个人听说过这本书。这就好像听说小布什总统在读孔子的《论语》。”我说，《沉思录》现在中国是畅销书，就是因为大家听说*天天都读这本书。
我又说：圣吉的《第五项修炼》在中国也卖得非常好，已经售出近百万册了。圣吉说：这本书翻过的人多，真正实践的人少，他很担心这种“表面知道”和“真正实践”之间的落差。
其实，《沉思录》也是一样。尽管表面热卖，真正实践的人有几个呢？*不仅是在读《沉思录》，更是通过读书在沉思。如果你要真正学习奥勒留，真正学习*，你要做的不是表面上读两页《沉思录》，而是要像日理万机的奥勒留和*一样，每天抽出时间进行“沉思”。
抽身而出进行沉思、反思，是领导力的一项重要修炼。加德纳把这称为“走上山顶”。在哈佛大学肯尼迪政府学院任教的领导力大师罗纳德？海菲兹把这称为“走上看台”。领导力大师沃伦？本尼斯则说：“反思是领导者从过去中学