按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
压迫语言中枢、说话极度困难时，她更决定将一辈子的三百万元积蓄，捐给学校，做为“自强奖助学金”！
六十岁的刘老师，教书生涯三十七年，先生是退休军人，住在老旧眷村宿舍，“三百万”对他们而言，是一生的大部份积蓄：但是刘老师认为，孩子都已经长大，可以自立更生，所以他们全家都支持、也“舍得”将三百万元捐出来，成立奖助学金。而且，刘老师坚拒该奖学金以她的姓名来命名，而仅取名“自强奖助学金”。
看到这则新闻时，我的眼眶逐渐湿红、模糊、深受感动！
我常在想，万一有一天，我不幸罹患癌症，知道自己不久人间，那我会怎么办？是不是也愿意像刘老师一样，“无私无我”、“无怨无悔”地捐出“一生的积蓄”给贫困待济的学生，或穷苦无依的人？
《静心一得》
古时候，庄子曾经穷得三餐不继，只好向魏文侯借一些粟米来吃。魏文侯说：“好的，没问题，等我向老百姓收来粟米后，就一定马上借你，要借多少都没问题。”
庄子听了，很失望，也很难过。他对魏文侯说：“今天我走在路上时，看见路旁的一个牛缔印里，有一尾小鱼，牠喘着气对我说：‘庄周啊，求求你给我一些水吧，不然我就快要死了！”
那时，我回答牠说：“没问题，小鱼，我将会为你特地到南方，去拜见楚国国君，请求他引来长江淮河的水来救你。”
那尾小鱼张开口，奄奄一息地骂着我说：“我现在都已经快没命了，如果等你去见楚王，再引长江淮水的水来救我，那你干脆到卖干鱼的店找我算了！’”
庄子忍着咕噜叫的肚子说：“现在我因为家里米缸已经空了，所以急着向您借粟米吃，您却要我等您向老百姓收齐之后才借我，那您不如到奴隶市场去找我算啦！”
魏文侯听庄子这么说，感到十分惭愧，马上派人从仓库里拿出六百四十斗的粟米，送到庄子的家里去──毕竟“助人要及时”啊！
德蕾莎修女说：“世界上为什么会有贫穷？因为大部份人都不想和别人分享自己所拥有的。”的确，人都有“自利”、“自私”、“功利”的想法：然而，能施予他人、分享快乐，则自己一定会更快乐！这就是“EQ高手”的表现啊！
古人说：“施舍不在大，救人之急可也。”
《宇宙光》送炭活动中有一句话，更可成为你我的勉励──
“爱，就是在别人的需要上，看见自己的责任！”
请问，您府上有几个“令堂”？
*生活中，力行“给、给、给”的艺术
艾森豪总统向全体阁员说：
“如果你‘用力推’，再怎么推绳子，
它哪儿也到不了！它就是无法向前推进；
但是，如果你‘拉这条绳子’，
轻轻一拉，你要到哪儿，
它就会到哪儿！”
古时候，有一个农夫没唸过书，目不识丁，所以对一些客套话都不甚了解。有一天，这农夫遇见乡里的“状元”，就很客气地请教他：“请问您，‘令堂’是什么意思呢？”
状元一听──唉，种田的就是“没学问”，连这么简单的基本常识都不懂，真是“乡巴佬”、“土包子”一个啊！
状元对这个问题感到厌烦，就以不屑、鄙视的口气说道：“‘令堂’二字，就是一般有程度的人，用来称呼别人家女儿的！这样懂不懂？”
状元说完，心里还暗自地窃笑──他真是“呆瓜”呀！这农夫听了，恍然大悟！为了感谢状元的教导，农夫就很客气地与状元闲话家常：“敢问，状元您府上有几个‘令堂’呢？”
状元一听，气得脸色发白，但是又不便发作，只好装作若无其事、勉强地笑说道：“我家里没有‘令堂’！”
纯朴老实的农夫信以为真，就十分难过，并恳切地安慰状元说：“状元，您没有‘令堂’不用太伤心、难过，我家里有五个女儿，都长得很不错，您不嫌弃的话，可以选一个，我就把她送给您当‘令堂’吧！”
曾有一个基督徒，家中很富有，也是书香世家，但是，他经常瞧不起那些没唸书的村民，也瞧不起那些不信耶稣的人，总是认为别人知识程度很低，天天烧香拜佛，没水准，总有一天会“下地狱”！
当然，这基督徒过得并不快乐，因为他觉得自己很“清高”，而不愿和“异教徒”来往：他也觉得别人都是“罪人”，不能和他们当朋友。
一天，这基督徒向上帝埋怨──我这么虔诚，天天读经祷告，每个星期天到教会做礼拜，又慷慨地奉献金钱，为什么我都没有得到丰富的祝福？为什么我都没有要好的朋友？为什么我的生意愈来愈差？
后来，上帝回答他说：“不错，你是个虔诚的教徒，我知道了，我一定会赐给你加倍的恩典与祝福……”不久后，该地区油料短缺、闹油荒：但后来有人发现，附近农田竟然从地里冒出了“天然地油”。于是，所有村子里的人都拿了瓶子和容器，赶到农田冒油处，希望多装些天然油。可是，说来也真奇怪，地里冒出的油都是“间歇性”的，每个人“排队盛油”时，总是冒出一下子，就停住了；按规定，只好轮到下一个村民盛油。
不过，轮到那个基督徒盛油时，地里的油突然源源不绝地涌现，哇，真是太棒了、太高兴了，上帝真是应允他，有加倍的“恩典与祝福”！
当那基督徒看见地里的油溢出手中的瓶子和桶子时，大声对其他人喊道：“你们赶快把瓶子和桶子拿过来啊！快来帮我装油啊！这里的油很多，都满溢到地上了…”可是，尽管这基督徒再怎么大叫、大喊，旁边的村民却都无动于衷，没有人愿意伸出援手，将瓶子或桶子借给他去盛油，还冷冷地说：“你不是一直觉得我们是‘异教徒’、很没水准，不和我们来往的吗？”
的确，每个朋友都可算是一个“瓶子、杯子”，而每个人都应该有“很多杯瓶”，足够我们拿来盛用、享受的爱；但是，假如“心存高傲”，自视甚高、无视他人，却会使杯子一个个“破碎”，以致成为“很有油，却没有杯子、瓶子的人”！
“情绪智慧”提醒我们，经营好自己的“人际关系”是成功的重要一环，如果只有“聪明智慧”，却“高傲自负”，经常瞧不起别人、轻蔑他人，则可能将“原本可以属于我们的杯瓶都打碎”：最后造成──“有大量恩典与祝福时，却没有杯瓶可用。”
《静心一得》
美国前总统艾森豪将军，在一次内阁会议上，把一条绳子放在会议桌上，请其助手把绳子“往前推”，结果，绳子始终“推不动”，无法往前进。
艾森豪向全体阁员说：“这就是领导的艺术，如果你‘用力推’，再怎么推绳子，它哪儿也到不了，它就是无法向前推进；但是，如果你‘拉这条绳子’，轻轻一拉，你要到那儿，它就会到哪儿！”
所以，一个“EQ高手”，常懂得经营自己的“人脉”，知道“人际关系”的重要性，在日常生活中就力行“给、给．给”（Give； give； give）的艺术──给人方便、给人微笑、给人帮助．给人称赞、给人回报．给人鼓励……
也因此“EQ高手”应是一个懂得谦卑“拉绳子的人”，不断地“给予”，来累积人脉，而不是高傲“推绳子的人”，免得把一些朋友都“推吓”跑了。
伍、坚忍沉着、乐观迎向成功
众人皆走，我独睡！
*没有人因“懒惰、贪睡、懈怠”而成功
“死亡”所指为何？
是指“脑部”停止活动的时刻？
还是指“心脏”停止跳动的时刻？
假如“死亡”是指“脑部停止活动”，
那我不得不宣布──
我们班上同学，很多人现在都已经死亡了。
一天清晨七时，南部有一居民惊吓地跑到分驻所向警察报案，指出路旁有一具“军人尸体”：警员闻讯赶紧前往处理，但是在翻动这具“军人尸体”时，这“尸体”突然悠悠醒来，并迷迷糊糊地问：“这里是哪里？我怎么会在这里？”
原来，一个迷糊的洪姓二等兵，随着部队长途行军，但因天气酷热，士兵十分疲惫，所以黄昏时，部队就在路旁休息。而洪姓阿兵哥也不知不觉地睡着了！可是因他睡得太沉了，所以当部队休息完继续行军前进时，他都不知道：而在所有阿兵哥都走光时，他还一个人靠着两个背包和一箱通讯器材，继续昏睡！
这阿兵哥到底睡得多熟呢？您可以想像，在大马路边，大小车辆不断地呼啸而过，但是他都“不为所动”、“处变不惊”，一直睡到“东方大白”，被路人发现报警，才惺松地醒来。当时，他一时之间真不知自己身在何处？
古人说：“众人皆睡，我独醒”，可是这个洪姓阿兵哥却是“众人皆走，我独睡”，可爱吧！
曾听过一则故事── 以前，有一个爱睡觉的主人，邀请了另一个也喜欢睡觉的朋友，到家里来做客。当这个朋友到了主人家里时，发现主人还在楼上忙，所以就在客厅的椅子上打盹，不久，也就呼呼大睡起来。
当主人下楼，看见客人在椅子上睡着，就不忍心惊动他，也坐在客人对面椅子，小睡一番。过了一会儿，客人醒了过来，看到主人也坐着睡觉，亦不好意思打扰他，所以继续“再睡一下”。
不久，主人从椅上醒来，看见客人还在睡：心想，客人一定很累，不要叫醒他，自己也就“再睡一下”。
好一阵子后，客人醒了，看“天色已暗”，而主人也还在睡，于是客人不愿惊扰主人，就小声细步地潜出主人家；而当主人醒来，看见客人已经离去，就回卧房，继续进入甜蜜的梦乡了！
有时候，人喜欢偷懒，喜欢迷糊地昏睡、大睡、沉睡，睡到“天色已暗”，甚至又睡到“东方大白”，却不知自己“身在何方”，不知道自己在做什么？所以，有些人常虚度光阴、跷蛇青春，使自己成为行尸走肉、没有目标的人。
不知道大学生是否都有相同的一些经验──
第一学年──新鲜人，发奋图强，六点半起床，梳洗完毕，穿好衣服、吃完早点，从容不迫地到教室，上八点十分的第一堂课：挑个仔位子坐下，等待老师来上课。
第二学年──八点起床，漱口刷牙完毕，没时间吃早餐，怕老师点名，匆忙赶在八点半前冲到教室。
第三学年──九点起床，带着“牙刷牙膏”赶到学校，至少得在九点半第二堂课时抵达教室，同老师随便编个理由，说“摩托车坏了”，“路上塞车”……
第四学年──十点醒来，从被窝里伸出脚趾头，探试温度：哎呀，太冷了！这种天气不用上学！脚趾缩回，盖上棉被，“继续睡觉”！
再醒来时，一看，十一点半了，“吃饭时间”到了，先去吃午餐再说吧！ 哈！好像我们都是这样渡过大学生涯的！
心理学家佛洛依德（SigmundFreud）指出，人天生就有“追求快乐”和“满足欲望”的本能，这就是所谓的“本我”（id）。所以，在“唯乐原则”（pleasure principle）的支配下，人们�