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第十章
我前面说过，我对自己的性别是有抱怨的。这种抱怨体现在买不起房子上就犹为明显。如果我是一个女人的话，矛盾就不会那么突出，因为女人嫁一个有房子的男人是天经地义的事，当然，我也可以娶一个有房子的女人，只不过我运气一直不太好，还从不曾有这样的女人喜欢过我。
做女人的好处还在于，即使你对她咬牙切齿，但在公众场合你还得让着她，否则就显得很不大度，比如现在在车上，我得把好的位子让给July，而自己却坐在发动机上。
现在，我们一行人去往海边的路上。我向老王定的是19座的车，但他却发来12座的车，我不知道这是为什么，但结果就是人多座少，我就必须把最后一个位子让给July，而自己坐发动机。
坐在发动机上我面向车尾，窗外的风景从我的脑后掠过。这让我很不习惯。虽然我不晕车，但老是看着窗外，就像一部倒着放的电影，难免会觉得晕眩。再后来我就不看窗外，这让我稍微好一点，但发动机时间一长就很烫，我必须不断抬起半边屁股，才不至于被灼伤。July就坐在我的面前，她发现这点后，肆无忌惮的笑了起来。车后的人都纷纷探头过来问她笑什么，她便实情相告，当时的场面确实很尴尬，我必须不断左右抬起屁股保证不被灼伤，一边又要应付他们的讥笑。于是我就再次萌生冲她脸上啐唾沫的念头。但她的脸实在太小，况且车一直在抖，我始终没有把握把唾沫啐在她的脸上，我想，如果啐到坐在她身后的孔静，那就变成得不偿失了。
达到目的后，天仍未彻底暗下来。一路颠簸之后，大家依旧很昂然。只有我兴致锐减。当一个人在被发动机烫完数个小时之后，确实很难做到对着夕阳欢呼雀跃。
这帮人都很高兴，或者看起来很高兴。这样的场合，大家表情都差不多。
这被称之为合群。
其实没什么好笑的，起码我这样认为。面对并不“白浪逐沙滩”的眼前，我实在找不出有什么理由可以兴奋的。现代人开垦的海洋，都带有都市的味道，海浪泛起的白沫中，夹杂着难以氧化的塑料袋和其它废弃物，对着这样的景象抒情，并说这很美，反而是很滑稽的事。
勒庞在《乌合之众》一书讲：人群中积聚的是愚，不是天生的智慧。
他还说：群体中的人几乎完全受着无意识动机的支配。在这个方面，群体与原始人非常相似。就表现而言，他们的行动可以十分完美，然而这些行为并不受大脑的支配，个人是按照他所受到的刺激因素决定自己行动的。所有刺激因素都对群体有控制作用，并且它的反应会不停地发生变化。群体是刺激因素的奴隶。孤立的个人就像群体中的个人一样，也会受刺激因素的影响，但是他的大脑会向他表明，受冲动的摆布是不足取的，因此他会约束自己不受摆布。这个道理可以用心理学语言表述如下：孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
这段的话的意思是说，每个人的想法其实和我差不多，并不认为眼前是一派美景，但是在群体中，于是个人的判断就遭到了怀疑。在这里，认为不美的景色很美，不是个人的意愿，而是而是收到因素刺激的群体意愿。
群体的意愿从何而来？
崔健在歌里唱：可能是过去的精神压力，如今还没得到释放？
我觉得这句话已经过时了
什么是现代的群体意愿？
“领导的要求是我们的追求；
领导的脾气是我们的福气；
领导的鼓励是我们的动力；
领导的想法是我们的做法；
领导的胆量是我们的酒量；
领导的表情是我们的心情；
领导的嗜好是我们的爱好；
领导的意向是我们的方向。
最后千万千万要牢记：
领导的小蜜是我们的秘密；
领导的情人是们的亲人！！
一名合格的下属必须做到以下几点：
1。领导不来；我先来；看看谁坐主席台；
2。领导不讲； 我先讲；拍拍话筒响不响；
3。领导讲话； 我鼓掌；带动台下一片响；
4。领导吃饭； 我先尝；看看饭菜凉不凉；
5。领导喝酒； 我来挡；早把生命献给党；
6。领导睡觉； 我站岗；跟谁睡觉 我不讲”
——某个闲人
原来大家认为眼前一派美景，是因为领导说它好啊！
好吧！我承认，我有点矫情了。
再说孔静也不能算领导。她要是领导的话，我也能算。
我之所以没有同流合污，只是因为屁股被烫伤了。
更主要的原因，——是我不怎么会笑。很多人以为我很酷，其实不是这样的。
这里我要啰嗦两句，我不会笑不是心里上的病。事实上我很爱笑，但不会笑。这话听起来有点绕，我的意思的是说，我和所有正常人一样，大笑、狂笑、奸笑、淫笑、阴笑、皮笑肉不笑样样俱全，但唯独不会假笑。
这点很成问题。在本篇开头我曾提到，做领导的好处，其中之一就在于得到捧场的笑脸。如果把这句话反过来，就可以理解成，做下属的义务之一，必须在不好笑的时候假笑。否则就是对领导的不恭。
如果我因此没有得到晋升，那就很冤。我引用勒庞“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力”，并不想表达我鹤立鸡群。面对肮脏的海边并不抒情的微笑，是因为我无法在生理上做到假笑。认识我的人都知道，我曾经尝试过，可笑起来就像捏起来的一团纸，两腮的肉痉挛抖动，一副很虚伪的样子。后来我才明白，原来假笑是需要技术的。和我想啐唾沫到July的脸上一样，如果笑起来不假，那还不如不笑。这样的原因很难解释。所以有不怀好意的人说与世俗不容，假装清高，或者很酷，我也就只能接受了。
孔静对我说，如果下次再组织活动，可以找一个更为皆大欢喜的地方。她在这里用到“皆大欢喜”这个措辞，让我认为她是不满意的。但就在不久前，刚到目的地时，正是她以“领导”的身份，率领大家投入的抒情，仿佛眼前是一派蓬莱仙境。当时所有人都随声附和，只有我置身事外。现在她居然对我说这样的话。而我又不能解释其实我自己也很不满意。这样的话，就容易暴露我对“组织活动不上心”的破绽。
仅就此事而言，我有两大被动之处，第一：安排了一场让领导不满意的活动；第二：当领导感到“满意“时，我没有献上谄媚的微笑。前者是组织能力欠缺；后者是“和大家打成一片能力”的欠缺；在升与不升的紧要关头，这很可能是致命的要点。
然而我不气馁。
原因在于孔静是悄悄对我说这番话的。她在我们海边烧烤完后的间隙，单独和我在一起收拾残局时，说这番话的。这让我产生一种“自己人”的感觉，然后她又意味深长的说：要注意自己的行为，不要被人抓住把柄，马上公司要内部提拔一个营运部经理，你是候选人之一。书 包 网 txt小说上传分享
第十一章
在本章我将引用《资治通鉴》“韩信使人汉王请为假王以镇楚”这个故事。以下为故事梗概，如果你对这段历史熟知，可以略过不看：
那时刘邦在荥阳，门口有条涧，对面就是项羽，你要会下象棋，就知道那便是鸿沟。当时刘邦50岁左右，项羽20多。古代人生育早，按这个年纪，刘邦可以做项羽爷爷，起码可以做他爸爸。可项羽不敬老，每天都在鸿沟对面嚷嚷着要和刘邦单挑。
刘邦是不会做这种傻事的。因为他是个流氓，不仅是流氓还是个无赖。年轻的时候，在酒店吃饭，酒足饭饱后，老是靠在老板娘的腿上装睡。装睡的时候手还不老实，把老板娘弄得心里痒痒。刘邦是那个时代的大流氓。大流氓我们称之为枭雄。做枭雄的好处，在于日后可以翻案，可关键是刘邦不仅吃人豆腐，还想把酒钱赖掉，那就成了一个无赖。
老板娘因为他是个流氓，所以就只能不收他酒钱。不收酒钱不是因为怕他，而是刘邦是公认的美男子，没准老板娘心里没想收他酒钱。但她怕镇上所有的流氓知道后，都不付酒钱，所以就跟人家说，刘邦在睡觉的时候，脑门上有条龙飞来飞去，以此找到个冠冕堂皇的理由，来证明自己不收刘邦酒钱不是因为怕他。她的担忧不是没有来由的，那个时代充斥着流氓，项羽是流氓，韩信也是流氓，倒是萧何是官。刘邦是民的时候，管着他；后来刘邦当十里亭长，又成了他的顶头上司。再后来刘邦起兵，前者反而成了流氓的手下（不知道是不是因为他脑袋上有龙的缘故）。
刘邦起兵的时候四十六岁，这说明他还是有抱负的，否则也不会人过中年，还那么时髦的起来造反，这就使他从流氓和无赖变成了一个英雄。我小时候觉得很困惑，读这段历史时，老是分不清流氓和英雄的区别。
刘邦被称之为无赖的另一个原因，是他把自己的儿女从车上丢下去。此事发生在刘邦起兵之后，可以简略的说。大致是说，刘邦后有追兵，夏侯婴（此人为刘邦的发小）驾着马车在前面跑。刘邦为了逃之夭夭，企图把车上的一双子女丢下去，类似于沉船前把行李全都丢下河，但后来因为夏侯婴的阻挠才没有得逞，这事弄得刘邦很恼火。刘邦做了皇帝之后，夏侯婴是最后一个被封侯的。（此事再次证明，领导的意愿是不能违抗的。）
项羽在鸿沟叫骂时，前两事已经过去很久了。刘邦年轻的时候是个大帅哥，老了也不差，按照现代人的说法叫成熟。成熟男人的标志是挺个大肚子，刘邦不例外。项羽在大太阳底下嚷得口干舌燥，刘邦正在喝自己做的酸梅汤。他选用最好的乌梅、山楂；加水泡开；混进桂花和甘草用纱布包起来；统统放进一口大锅。那锅要烧六七个小时，但这不是问题。烧火用的干草是刘邦巴蜀带来的。加一把可以烧一天，不仅经烧，而且烟还特别大，弄得项羽老是以为刘邦在搬救兵。
汉军营里的烟火一起，项羽不管在干什么，都要穿上盔甲骑马出来。可他老是上当，因为他闻到了酸梅汤味。刘邦制作酸梅汤的功力天下第一，香飘千里，他在蜀地时，带兵有韩信，治国有萧何，自己没事干，有的是时间研究这些稀奇古怪的东西。
项羽上当上的多以后，就很恼火，嚷嚷着要和刘邦单挑。流氓一急就要和人单挑，这事有点生活经验的人都知道。在这里我们可以发现刘邦和项羽的区别，无赖是不会像个爷们似的出来和人单挑的，他主要是把别人火气挑拨大了之后，自己坐到一旁看白戏。
当然如果你准备为刘邦翻案的，可以不承认这点，毕竟刘邦年纪大了，而且还挺了个大肚子，况且他所有时间都在研究酸梅汤，荒废了武功。领导都是这个样子，大部分时间都不知道在干些什么，而且作为下属的萧何和韩信，知道了也不会说，因为领导不做酸梅汤而去带兵治国，那他们自己就没事干了。
项羽骂的时间长了，就觉得嘴巴很干。谁在充满酸梅汤的空气里，骂街几个小�