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坚持已有的缺点；最无知的缺点，是为自己的缺点辩解；最可笑的缺点，是闭上眼睛也能发现别人的缺点，睁大眼睛也看不见自己的缺点。”
是啊，在不知不觉中，我们把荆棘和刀剑刺向别人，却还理直气壮地去中伤别人。但是我们应当明白，这并不是人性好坏的问题，而是缺乏自知和内省，在错误的思路上行事。一言以蔽之，都是无知惹的祸。
行文至此，当打住了。为什么呢？希望各位此时此刻能心平气和地重温一下曾子的教诲，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？为友交而不信乎？传不习乎？”其意思就是每天多问一问自己：工作是否已尽心？对人是否讲诚信？学习是否有恒心？然后请您轻轻掏出心灵的镜子来仔仔细细、认认真真照一照自己，不要怕照出自己的丑陋、无知与无能。我知我美丑，我就是一个真正的人；我知我何能，我就是一个聪明的人；我知我何为，我就是一个充满智慧的人。
心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
—— 马斯洛
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第6节：播种开心（1）
播种开心
俗话说：“人活一世，草木一秋。”人生就是一个燃烧生命之烛的过程，它的甜蜜、它的苦难、它的伟大、它的平凡都在时间隧道中展现和闪烁。正如奔腾的河流会在拐弯处沉淀下泥沙，但河流的高歌与低吟只能在流动的过程中才能被倾听。
在人生这个短暂而奇妙的旅程中，仁慈的上帝以最公平的爱心来善待她的子民，她让每一个人都是空着双手来，又空着双手离开；她让每一个人都以同样的速度迎来日升日落、花开花谢。也许上帝是希望她的子民能快乐过好每一天，幸福过好这一生。但是由于种种原因，身为万物之灵的人类在不断改造客观世界、创造灿烂文明的进程中，并没有为自己打造出更多快乐的金钥匙，反而是作茧自缚，远离了上帝的期许。有一则很流行的顺口溜，说现在是：“娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋的越来越多，爱的越来越少；钱越来越多，幸福越来越少。”这则顺口溜从一个侧面揭示了当代人的生活状态和心态。其实人生的快乐与幸福离不开物质基础，但是快乐与幸福也决不是与物质基础同比例增长的。当一个人穷得只剩下自己，穷得只剩下名利的时候，他已经堕入了地狱之门。
生命的美丽和灿烂不在终结之后，而在燃烧过程之中。生活在地球上的每一个人，每一天、每一分、每一秒都在燃烧着生命之烛，朝着人生的终点疾进。在历史长河中，人的一生显得非常的短暂，转瞬即逝。两千多年前孔夫子就十分焦虑地告诉人们：“逝者如斯夫”——时光如滔滔江水奔逝而去，不论白天或黑夜。为了珍惜光阴，让人生活得有价值，他老人家提出了“发愤忘食，乐以忘忧”的省世警言。意思非常清楚：人生短暂，人人都应当珍惜。那么最积极的人生态度是什么呢？一是勤奋努力；二是乐观向上。人只有在勤奋的工作中才能体会到创造的快乐，同时也只有乐观豁达的人生观才能使人摆脱世俗的愁云惨雾。因为生活有美丽的阳光，也有阳光下的阴暗。当我们以灿烂的心态面对阳光时，一切都变得阳光灿烂了。当我们以灰色的心态面对阴暗时，一切都变得灰色阴暗了。
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第7节：播种开心（2）
有个青年由于在工作中遭遇了许多误解和挫折，又得不到别人的理解，内心充满了痛苦与愤怒。他感觉整个世界都在排斥他，他几乎要精神崩溃了。
有一天他登上了一座大山，想想自己这些年的遭遇，内心的仇恨像开闸的洪水一样，他忍不住大声对着空荡幽深的山谷喊：“我恨这个世界！我恨这个世界！我恨这个世界！”话一出口，山谷里传来同样的回音：“我恨这个世界！我恨这个世界！我恨这个世界！”他越听越气，又提高了喊叫的声音。他骂得越厉害回音就越大越长，他恼怒到了极点，打算从山顶跳下——了却此生。
正在这时，从身后传来了“世界爱你！世界爱你！世界爱你！”的声音，山谷回响——青年人扭头一看，只见不远处一个长者正在冲着他喊。
片刻后长者向他走来，见老人家面善目慈，他便一股脑儿说出了自己的遭遇。老人家听了他的讲述，笑着说：“我送你四句话。其一，人生是一个过程，昨天播种，今天收获。其二，是自己的心，而不是环境在决定你的命运。其三，快乐与幸福非为天定，尽在己为，你种什么就收什么。其四，改变命运从改变习惯开始，改变习惯从改变思维方式开始。”
青年人半信半疑，表情很复杂。老人看透了他的心思，接着说道：“倘若世界是一堵墙壁，那心态则是自己的回音壁。就像刚才我们的回音，你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处世许多烦恼都是因为对外界苛求得太多而产生的。你热爱别人，别人也会给你爱；你去帮助别人，别人也会帮助你。世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。”听了老人的话青年人顿悟，他愉快地下山了，融入快乐的新生活。
人生是一个过程，分分秒秒都应当珍惜，沐浴在美丽的朝阳下，我们每一个人都应当以爱心和快乐作馅，以勤奋和创造作皮，为自己、为家人、为人生包出一个开心果——工作更快乐、生活更幸福！
学会宽容，世界会变得更加广阔；忘却计较，人生才会永远快乐。
——希腊先哲
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第8节：创造快乐
创造快乐
“开心工作，愉快生活”这八个字非常引人注目，也非常令人兴奋和激动。是啊，人生一世，工作能够开开心心，生活能够快快乐乐，那不是神仙也赛过神仙啦。可是我们知道这个世界上并没有桃花源，有人就有矛盾，有矛盾就有纷争。开心与忧愁同在，快乐与烦恼并存。客观地讲，要真正把“开心工作，愉快生活”这八个字变为理想的现实，并不是一件容易的事。但是反过来讲，如果一个单位、一个企业，上上下下忙碌了半天，大家都觉得“工作不开心，生活不愉快”，那不论是老板、领导干部还是普通员工都有点冤。为什么呢？企业开辟一片天地，除了创造一番事业外，还想创造一个开心的环境；一个职业经理人或部门领导，最基本的职业标准应当是：为官一任造福一方；作为普通员工，投奔某一单位、选择某一职业，一般都有两个心愿：为了美好的生活而努力工作，更为了因工作的快乐而让生活绚丽多彩。如果我们全然忽略了工作的初衷——创造快乐，大家聚集在一起，仅仅是毫无乐趣地为工作而工作、为金钱而忙碌，那与我们消耗的宝贵青春和生命相比，成本奇高、损失巨大，追溯原因其实相当的冤。因为仔细看一看我们自己和周边发生的很多事，也就是我们在工作和生活中感受到的很多烦恼、郁闷甚至痛苦，绝大多数并非大事和原则问题引起的。生活中、工作上的很多令人不愉快的因子都是一些鸡毛蒜皮的小事。有的事小到说不出口，摆不上台面，可就是这样一些微不足道的、难分是非曲直的小事，所引发出来的各种矛盾和纷争，就像掉进汤锅里的老鼠屎一样大倒我们的胃口，同时还会在一定程度上影响单位与单位之间的团结、破坏人与人之间的关系、伤害同事之间的感情。
工作中的小事由于处理不好而酿成是非矛盾的问题很普遍，有时后果还很严重。小而言之它可以让大家工作不开心、生活不愉快，大而言之它可以让一个企业良好的企业文化变味，企业的凝聚力和竞争力下降。作为企业的决策者和主管领导对此应当高度重视，一定要保护好企业这锅汤。
那么，企业怎么样才能减少或杜绝类似的是非矛盾呢？俗话说：“清官难断家务事。”难在哪里呢？难在一些琐琐碎碎、鸡毛蒜皮的小事，很难分出是非对错。但它确实是问题和矛盾的火星，处理不当就会酿成大错，处理得当，满腔怨恨也会化为宜人的春风。大家看一看安徽桐城“六尺巷”的故事，也许能给我们一些有益的启示。
清朝雍正皇帝时，有位大臣名叫张廷玉，他是两朝的宰相，也是汉人中唯一能进入太庙的。他在京城作官，家里的管家给他写信说：“我们的邻居盖房子，侵占了我们三尺地，怎么办？”他回信说：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”管家把信拿去给邻居看，并对他说：“我家主人来了封信，问你三尺够不够？如果不够，我们还可以再多让三尺。”邻居看了来信，既感动又惭愧，说：“你家能让，我家就不能让吗？我也让三尺。”邻居不但不侵占张家的地，还主动退让三尺。于是安徽桐城增添了一道独特的景观——“六尺巷”。巷道六尺正是双方互相让出来的，邻里之间不仅巷道宽了，而且心地也开阔了。
佛家说，佛和魔鬼的差距只在一念之间。真是值得我们每一个人三思啊。试想一下，如果当初张廷玉收到管家的信后，就事论事，那就是一桩典型的土地产权纠纷案，一不小心就会陷进伤害邻里感情、激化矛盾的泥潭中。由此，我们想到：生活中的很多矛盾其实可以在一念间化解掉，关键是我们要有一种好的心态。一个普通的企业也可以从普通变得优秀，关键是要有一种好的企业文化为基础。企业文化优秀与否的判断标准就是价值取向。优秀的企业文化的价值取向有三个最显著的标志：一是全体员工有共同的目标和愿景；二是公司和全体员工都在为最有价值的事业努力工作；三是令人安心和开心的环境。同时优秀的企业文化还有一种净化功能。无形中有一种主流意识：对那种个人意识太突出、本位主义太浓厚、小团体利益太强的思想和行为表现出极端的蔑视；对那种斤斤计较的行为表现出特别的反感并坚决给予否定；对纠缠小事、制造矛盾的言行给予公开的唾弃。因为企业的资源是宝贵的，绝不能被琐事酿成的矛盾缠住发展的手脚，更不能被琐事造成的纷争破坏了感觉。优秀企业的共同特点是：让全体员工把所有的光和热献给大家共同的事业——企业美好的明天。
“开心工作，愉快生活”是人人向往的乐土，这片乐土需要每一位参与者为她栽花、种树、浇水、施肥——不论是老板、干部还是员工都肩负着双重责任：在为企业创造价值的同时，应当为他人创造快乐。为别人带来快乐的人才是真正快乐的人，让员工开心的企业才是最优秀的企业。
夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
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