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挑选的。
小江非常沮丧，甚至恨这位管理员恨得咬牙切齿。但是没用。回到办公室后，他好好反省了一下，觉得惟一的办法就是向那人道歉。
小江又回到锅炉房。轮到那位管理员吃惊了：〃你有什么事？〃
小江说：〃我来向你道歉，不管怎么说，我不该开口骂你。〃
这话显然起了作用，那位管理员不好意思起来：〃不用向我道歉，刚才并没人听见你讲的话，况且我这么做，只是泄泄私愤，对你这个人我并无恶感。〃
你听，他居然说出对小江并无恶感这样的话来。小江非常感动，两人就那么站着，又一口气聊了一个多小时。
以那以后，两人居然成了好朋友。小江也从此下定决心，以后不管发生什么事，绝不再失去自制。因为一旦失去自制，另一个人……不管是一名目不识丁的管理员还是一名有教养的人……都能轻易将他打败。
五、致命缺陷：没有真感情
自制型『性』格的人往往具有以下几个缺陷：
1过分忍让坐失良机。
自制型『性』格的人凡事持忍让态度，苦留给自己吃，气往肚子里咽，认为吃亏是福气。这种处事态度可以化解许多危机，换取机遇。
但是，凡事都有个度。过分忍让，变成忍气吞声，逆来顺受，这也会影响你的机遇。为说明问题的方便，让我们举一个比较遥远一点的例子：
国画大师徐悲鸿当年留学法国这个机遇，是他自己据理力争得来的。当时的教育部长看过徐悲鸿的画，认为这个青年很有前途，曾当面许诺待一次世界大战结束后，中国放开留学时，就派徐悲鸿去欧洲留学。可是欧战结束，中国派出的留学人员没有徐悲鸿。徐悲鸿非常生气，写信指责教育部长作为读书人自食其言、言而无信。教育部长收到这封怒气冲冲的信后自知理亏，于是在下一轮选派留学生时给了徐悲鸿留法的机会。对此，徐悲鸿终生念他的好。可是，假如当初徐悲鸿忍气吞声，逆来顺受，不给教育部长写那封信，中国恐怕就不会有一个学贯中西的徐悲鸿了。
所以，机遇是争来的，有理就要争。忍气吞声、逆来顺受，机遇可能就不是你的了。而自制型『性』格的人处事过分克己。过分忍让，实际上有时是有其消极作用的，往往会坐失良机，或桃子已被猴子摘去自己却全然不知。
2过分离群倾向。
自制型『性』格的人善于独立思考，属于自己管好自己的类型。但是，过分的自我意识使他有离群索居的倾向，变得自我孤立和孤芳自赏。本来自律谨严是好的『性』格倾向，可是由此演变成禁欲。孤独腐群，以至于完全脱离现实生活，最终容易演变成为病态，也就无机遇可言了。机遇是生活中的机遇，离开生活则如僵尸一般。
3不通融。
自制型『性』格的人要求自己非常严格，但同时也容易按自己的生活准则去要求别人，使许多与他共事的人受不了。不能通融是一种人际交往上的苛刻，其相关表现还有不关心他人痛苦，在别人遇到困难时不愿意伸出援助之手。这种由自制演变成的自我为中心。以至于排他，通常使人际关系紧张，人们无法与之合作。虽然没发生冲突，却也使人感到不安。到了这种程度，实际上一种好的品格就不再发挥积极作用，个人所承受的是好品格的副作用。
六、诠释：好合作与八面玲珑
善于与人合作是一种好『性』格、好品质，是成功者应该具备的基本素质。这种人能团结各种不同『色』彩的人一道工作。可是，一评选团结方面的模范时，人们往往把那种圆滑、世故、八面玲珑的人选上，说明这两种『性』格表象是比较难于判断和区分的。
其实，好合作与八面玲珑两种『性』格表象在许多方面有着根本的不同。
好合作的人与他人的合作是为某一共同的目的、共同的任务，是为了工作；而八面玲珑的人不是为事业、为工作，他们的处事原则是不得罪人，只要不得罪人，对工作有多么大的损失也不管。
好合作的人具有协作精神与人配合默契，使一起共事的人既取得事业上的成果，又建立友谊；而八面玲珑的人对人穷于应付，没有真实感情，你得势了他就奉迎，你失势了他就冷清，因为他对谁都是应付，不求交往过深也不要得罪人。好合作的人是有主见有自信的人，而八面玲拢的人是缺乏主见缺乏自信的人；好合作的人是真诚、没有歪心眼，而八面玲珑的人可不一定…··
八面玲珑的人有一定的投机『性』，他并不是真的面面俱到，他周旋的主要原则还是看谁有用，看谁有权。这种人投机表现得非常实用，他站在这条船上望着那条船，还没等这条船沉没，他早已选好了另一条出路。他整日东奔西跑，看这个，拜那个，其实是在选择随时可以投靠的船。这种人对任何人都没有真实感情，有的只是实用。因此，谁要是认为〃八面玲珑〃就是不得罪任何一方，那就误解了，因为他总要有所倾向（有权有势者），总要有所获（无权无势者）。
八面玲珑的人缺乏自信。因为他对自己的才学、对自己的能力、对自己的社会地位、对自己的经济基础等诸方面都缺乏自信，他总是希望用多方周旋来弥补诸方面的不足。例如，跑权贵以弥补地位的不稳；跑实业者以求混点小钱弥补财力的不足等。所以，就必然形成他所谓的力求人际关系的周到，实际上必然是对有用的人的周到和对他认为无用的人的冷漠。八面玲珑的人几乎都不会有真才实学；同样，有真才实学的人没有必要八方交际，到处献殷勤。〃八面玲珑〃的人缺少真正的机遇，因为即使他总夸口谁谁是他朋友的人，也会认为他不是干事的人，他认识的大人物都是他夸口自吹，其实并不一定是真交。
八面玲珑的人确实不到处树敌，人际关系显得广泛；但他也没有真正的朋友。因为他与谁相处都不是真心，都是出于利用对方的目的。他与谁都不会深交，因为他随时准备一旦对方塌台他就另投他人。但八面玲珑的人也有其精明之处，一般说来，他也不会对塌台的人物落井下石，因为那也不是他的行为准则。无论是谁，只要平反昭雪或官复原职，他都可以再重新登门拜访，一点也没什么不自然。他确实也没干什么过分对不住谁的事。从这个角度讲，八面玲珑的人又比落井下石的人人道得多。他不是坏人，圆滑一些也不讨人恨。
区别好合作与八面玲珑，主要看其对工作对事业的态度。好合作的人对工作认真负责、不肯敷衍，有敬业精神；只不过待人处事比较随和才使人误以为他是八面玲珑。其实不然，好合作的人总是一心扑在工作上，有一种忘我的精神。当你想要与人合作干一件什么事的时候，总会想到他，因为他对工作主动、热情，不必吩咐他就干得好好的，而且对金钱比较淡泊，合作起来没那么多〃事儿〃，总让合作伙伴有一种离不开他的感觉。所以，好合作的人机遇很多，不会闲着。
以上谈到的倔强、直爽、忠诚等复杂的『性』格现象，有的看似千古歌颂的好品质，可实际效果却不一定好。同样，鲁迅先生说〃忠厚是无用的别名〃，而我们都赞扬忠厚的人，希望交上忠厚的朋友。是不是鲁迅说得不对呢？不是的。面对恶势力的挤压，面对强权的欺侮，忠厚只能眼睁睁地看着失败，而没有回天之力，可不是无用吗？这里说出了一个道理，即『性』格的好坏无一定之规，各种『性』格都有好的一面，也都有消极的一面。所以，读者朋友不必为『性』格苦恼。只要善于把握自己，各种类型的『性』格都可以取得成功。
不同的生存 第二种任性型
此种『性』格的人往往是有任『性』的资本，换句话说是有任『性』的条件。在生活中常放任妄为，凭自己的意愿行事，全然不顾别人的感受。
任『性』型『性』格的人是自由型、自我实现型和独立经营型。自由型是依附于一个集体，在其中承担有限责任，用辛勤的工作实现自身价值；自我实现型是选择自己专业所长从事学术研究或文学艺术创作；独立经营型是自己开业做买卖，凭辛勤和汗水实现自身价值。
其中，选择自由型，属于轻微任『性』并善于利用任『性』式撒娇讨同事及领导的喜欢。如果任『性』倾向较严重，不宜选择自由型（即依附于一个集体）。任『性』倾向较严重的人，应该选择人际关系比较单纯的工作，除学术研究外，也可以当自由撰稿人，网络员、电脑编程员等。选择独立经营型，则应树立信心，舍得吃苦。任『性』型『性』格的人兼有聪明、能干的特点，自己开业做买卖，只要吃得起苦，定能成功。
任『性』型『性』格的人做文秘工作显然是不合适的。文秘是沉稳，老练而精明的人擅长的工作；而任『性』的人不能自制，稍不如意就放任妄为，做文秘工作是不明智的。
一、引火烧身的太平公主
『性』格狡诈容易成功，但也有『性』格狡诈者还未成功就带着满腔愤怨〃先行一步〃了。『性』格狡诈，位高权重，使太平公主日益骄横，权利欲也极端膨胀，任『性』妄为，骄横自恣，弄权专政，最终引火烧身，葬送了『性』命，落得身败名裂的下场。
太平公主是武则天与高宗生的女儿，此女不但相貌极像武则天，就连『性』格也像武则天，活像武则天的翻版。或许是武则天为争皇后之位杀死自己的大女儿，或许是太平公主太像自己了，总之，太平公主深受武则天与高宗的喜爱。
太平公主无论从容貌还是个『性』都酷似其母，所以武则天经常对人夸奖她。她不仅随侍母亲，而且也参与军国大事，她的一些见识，有时甚至超过武则天。但太平公主也很清楚，官禁严峻，自己知道秘密太多，绝对不能有丝毫泄『露』，否则将有不测，所以能经常检省自身，谨慎行事，因此倍受武则天赞赏，恩宠远远超过几个哥哥，在武则天去世前的二十多年中，天下独有一个太平公主，父为帝，母为后，后为母又为帝，丈夫为亲王，儿子为郡王，贵盛无比。
武则天去世后，李显继位，李显软弱无能，皇后韦氏。与女儿安乐公主专权，韦后与安乐公主『淫』『乱』后宫，阴谋做『乱』，被中宗察之，她们便毒死了中宗，彻底掌握了政权，太平公主联合李旦三子李隆基一举除掉了以韦氏为首的韦氏政权。
在这次平定韦后、安乐公主之『乱』，拥立睿宗的政变中，太平公主功勋卓著，所以睿宗对妹妹更加敬重，先是大加封赏，加封其食邑5000户户，这样加上原来的5000，太平公主的食邑已达万户，这在唐代历史上是绝无仅有的。而且她的三个儿子崇行、崇敏、崇简三人均被封王。睿宗在政事上也非常依重太平公主，朝廷事务都要与太平公主商量。太平公主每次入宫奏事，都要和睿宗坐在一起谈上一段时间；如果哪一天太平公主没有入宫议事，睿宗会派宰相到她家中征求她对某些问题的处理意见。
太平公主个『性』狡诈，但做事从不忘乎所以，颇有头脑，这一