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过一秒钟，另外换行书写也需花时间。要求在四百二十秒钟内准确写完300个数字。
训练11
准备一块表。用眼睛盯住秒针，并随秒针移动，一直看秒针走完三圈，也就是三四分钟。这期间不要被其他事情打断，也不要因为想其他的事情而破坏注意。
训练12
从20开始，每隔两个数到0。如209、204、201、198、195………………如果中途错了必须从头开始重数。注意力不够集中的人，经常做这练习非常有好处。
二、记忆神奇：想象力
在记忆中，经常会碰到这样的情况：由于某样要记的东西没有任何实际的内容，既谈不上理解也没有什么兴趣，那只有靠死硬背了，如电话号码、某个难读的地名译音。而死记硬背的效果是有限的。这时，你不妨采用一下联想。柏拉图这样说过：“记忆好的秘诀就是根据我们想记住的各种资料来进行各种各样的想象力………………”
想象力无须合乎情理与逻辑，哪怕是牵强附会，对你的记忆只要有用途都可以进行。比如你要记往你所遇到的某人的名字，那么，也可用此法。
爱迪生的朋友在电话中告诉他电话号码是24361，爱迪生立刻说：记住了。原来他发现这是由两打加19的平方组成的，所以一下子就记住了。当然这种联想要有广博的知识作基础。
我们的想象力是根据空间或时间上的相近事物，容易在人们的经验中形成联想来进行的。也有时利用同音、近音、同义、近义等等语言的特点来进行的。让我们来做一个小实验下面有一组单词，你用心看两分钟，目的是尽量记忆。
上衣木夹车灯点心
办公桌花边米饭钓钩
帽子信封房屋纽扣
猫电话机钱铅笔
袜子书仙人掌鳗鱼
如果让你顺次序把它们默出来，你会发现，许多都忘记了。为什么呢？方法不对。如果运用想像力，问题或简单得多。你不妨设想这么一个荒诞的故事：
有一顶帽子，它底下放一部电话机；电话机上尽是刺，因为这是仙人掌；拿这个仙人掌听筒的人确实不方便，何况他的嘴里还塞满了点心。点心里有一个小信封，拆开里面还有钱。钱上印一条鳗鱼，忽然这条鳗鱼变活了，钻到办公桌下。原来这办公桌是所房屋，其烟囱是支巨大的铅笔，它像火箭向上升起，落到上衣上。上衣有花边，中间有纽扣。但上衣口袋是穿的，铅笔漏到地上的袜子里，袜子夹着木夹。忽然铅笔又飞走了，飞到猫吃的米饭碗里。猫正蹲在一本书上。它一受惊就逃出门外，被一盏车灯照射。它向前一扑，恰巧被车前的钓钩钩着了。
这样的想象力当然是非常古怪、荒唐，因为这些画面太多不出现在现实中，就是童话中也很少有。但因为这想象力仅是为了把一些事物从外表上把它们凑合在一起，不需要任何思想内容，也不要起码的逻辑，完全为了帮助记忆。
如果记忆的对象比较抽象，你不妨多花些功夫，先把它们转化为具体的形象。例如要记比利时的工业种类，其中有冶金业、锌和铅的工业、陶器工业、玻璃制造业………………
你先把治金业想象成一座火炉，锌自然是一个电池了，铅则可想成一个运动员用的铅球，然后是陶坛（陶器工业）、杯子（玻璃制造业）等。
接着你便可以开始驰骋你的想象了：高炉产生了一个个电池，装在手电筒中照着一个人推铅球，铅球一掷，击碎了前面两个陶坛及杯子………………
不要怕建立大胆的、甚至是愚蠢的联想，更不要不怕有人因感到惊讶而出现一些讽刺，重要的是这些形象在脑中要清清楚楚，尽力把动的图像与不同的事物联结起来。如果能经常这样运用，你就会大大加强记忆的。
另外，比联想更进一步的，是发展想象力。想象力不但可以使我们记忆的知识充分调动起来，进行融会、综合，产生新思维活动，而且可以反过来使原来的知识记忆得更牢固。
总的来说，想象力是改造旧形象、创造新形象的能力。你想测定一下自己的想象力吗？下面介绍一种小游戏：把一滴墨水滴在白纸上，然后用力将压成许多不规则的墨迹，据其形状试试你能想象出多少名称。
在柯南道尔的《福尔摩斯探案全集》中，福尔摩斯凭着惊人的记忆力，加上运用丰富的想象力破了许多案子。书中的福尔摩斯说过这么一段话：“一个逻辑学家不需要亲眼见到或者听说过大西洋或尼亚加拉瀑布，他能从一滴水上推则出它有可能存在。所以整个生活就是一条巨大的条链条，只要见到其中的一环，整个链条的情况就可以推想出来了………………比如遇到一个人，一瞥之间就要辨识出这个人的历史和职业。这样的锻炼看起来好像幼稚无知，但是，它却能使一个人的观察能力变得敏锐起来，并且教导人们：应从哪里观察，应该观察些什么。一个人的手指甲、衣袖、靴子和裤子的膝盖部分，大拇指与食指之间的茧子、表情、衬衣袖口等等，不论从以上所说的哪上点，都能明白地显露出他的职业来。如果把这些情形联系起来，还不能使案件的调查人恍然大悟，那几乎是难以想象的了。”
这段话说到观察力，但更重要的是想象力。正是由于福尔摩斯有这种想象力，所以推理特别严谨。他在与华生医师第一次见面时，就断定对方从阿富汗来。对方表示十分惊讶，福尔摩斯这样解释：“在你这件事上，我的推理过程是这样的：这一位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见你是个军医。你是刚从热带回来，因为你脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。你面容憔悴，这清楚地说明你是久病初愈而又历尽了艰辛。你左臂受过伤，现在动作起来还有些僵硬水便。试问，一个英国军医在热带地方历尽艰辛，并且臂部负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。这一连串的思想，历时不到一秒钟，因此我便脱口说出你是从阿富汗来的。”小说未免有夸张之处，但这种快速的推理包含在快速的想象中，而这二者均建立在对事物规律的牢牢记忆的基础上。
对于有健忘的人，想象力显得特别重要。去旅行时，为了不忘记带剃刀，你就由刮脸刀联想到你的旅行包。你可以这样想：我的旅行包是用光滑的皮革做的，它不需要刮脸刀。于是你就想象旅行包已被电动刮脸刀刮过了。
这太可笑了，但行得通！当你以后拿起旅行包时，自然会想起刮脸刀。反过来，当你要回想一件事情时，就请回想与此事有关的联想就行了。
为了想起你的照相机放在哪里，请尽力回想一下你最后一次使用相机时的情景。当时照什么景物，照谁？然后如何把相机收在包里，回家后做过什么事情………………总之，不断将当时的情景具体化、明晰化，就有可能把相机想起来。
在读某一本书，时候，为了记忆，我们也要进行想象，极力将当时的情景形象地想象一番。例如看《双城记》某些章节，我们可以看完后闭目联想，在脑子里“想象”，从人物的服饰、表情、动作、语言等方面结合起来想，便可以记得很牢了。
马克·吐温曾经为记不住讲演稿而苦恼，但后来他采用一种形象的记忆之后，竟然不再需要带讲稿了。他在《汉堡》杂志中这样说：
最难记忆的是数字，因为它既单调又没有显著的外形。如果你能在脑中把一幅图画和数字联系起来，记忆就容易多了。如果这幅图画是你自己想象出来的，那你就更不会忘掉了。我曾经有过这种体验：在30年前，每晚我都要演讲一次。所以我每晚要写一个简单的演说稿，把每段的意思用一个句子写出来，平均每篇约11句。有一天晚上，忽然把次序忘了，使我窘得满头大汗。由这一次经验，于是我想了晚上我再去演说，便常常留心指甲，并为了使不致忘掉刚才看的是哪个指甲起见，看完一个便把号码揩去一个。但是这样一来，听众都奇怪我为什么一直望自己的指甲。结果，这次的演讲不消说又是失败了。
忽然，我想到为什么不用图画来代表次序呢？这使我立刻解决了一切困难。两分钟内我用笔画出了6幅图画，用来代表11个话题。然后我把图画抛开。但是那些图画已经给我一个很深的印象，只要我闭上眼睛，图画就很明显地出现在眼前。这还是远在25年前的事，可是至今我的演说稿，还是得借助图画的力量记忆起来。
这样，我们就不难了解某些对地名有超人记忆力的人，他们的方法是时时看地图，所以一闭上眼睛，就能联想起那幅图画。于是，地理位置就清楚地凸现出来了。
想象力是人类所独有的一种高级心理功能。有了想象力，就使我们的认识不受时间和空间的限制，使人扩大了认识范围。要知道，新形象并不是各种旧形象的简单相加，而是经过深思熟虑后，对旧形象经过加工创造而来的。所以，进行联想应有丰富的知识基础，要尽量使我们的知识面扩大。如牛顿为什么能把万有引力与下落的苹果联想在一起呢？这就是他有深奥的学问。他说过：“我不知世人对于我是怎样看法，不过我自己只是觉得好像在海滨玩耍的一个小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子，但真理如大海，远在我面前，未被发现。”这种谦逊的态度和求知的欲望是十分感人的。
总之，对联系很少或只有孤立联系的材料，必须要建立一个“人为”的联系，即对本来无意义的材料附加一定的“人为”意义。或者在一个材料事例中设几个起提示作用的中介（或称启示点、支撑点），或者在材料周围寻找一些起提示作用的要点，以使机械识记变得容易、灵活而有趣味。这可以称之为人为联想式。
例如在教外语单词时，凡遇到象声词，教师就应提醒学生其象声的特点，以引起声音的联想，以助记忆。有时同时记忆同义词或反义词，也是为了相互引起联想，由此及彼，增进识记。有时采用分类记忆，如把四季、12个月、星期等词分类记忆，也可起相互辅助，互为“依托”，形成人为联系的作用。在外语单词记忆中，人们可能对各个词的记忆不平衡，有的记忆得牢些，有些差些，建立了人为联系后（如同义、反义、同类、相关等），可以以记忆较强的一个作为“启示点”或“支撑点”，引起其它词的再现。在同时记忆这些词时，等于在二者或更多者之间建立了一定的联系（接近联想，相似联想，对比联想等），因而增进了记忆的能力。
一位小学教师在教学生“指南针”时，不是简单地问：“指南针有什么用？”因为这只需一句话就答完了。老师问：“你们知道什么人、哪儿用指南针？”这一问，打开了学生联想的闸门。他们从大海想到天空，从高山想到森林，从飞行员想到潜水员，从勘探队员想到旅行家。通过联想扩展了思路，收到良好的记忆效果。有时某些抽象的名词，如世界、国家之类的词，怎么对孩子们解释并让他们记牢呢？著名儿童教育家菲特尔教授是这样讲的。
我从自己住的地方讲起，左右邻居一长排的房子叫街道，把许多街道合起来叫区，把许多区合起来叫县或市，把许多县或市合起来叫省，把许多省合起来叫国家，把现在各地的国家合起来�