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同样，每个人自己也需要别人理解。这要求自己的言行一般要符合常理、有一定的透明度，使对方易于明白、易于接受。但生活中有许多事情不一定能被别人理解，这时也不一定强求别人理解，只要自己认为自己的言行从根本上来说是对的，就可以坚持走自己的路，以后可以让事实来说明问题。人不应该事事都强求别人的理解，更不能以能否被别人理解来决定自己的喜怒哀乐，只要是正确的，即使一时不被别人理解也应坚持下去。
人际交往的自律，主要指我们在人际交往中对自身和内在的要求和约束。主要应遵循以下几个方面的原则：
●真诚与守信原则
真诚与守信是人与人之间建立信任和友谊的基础。对于孩子来说，这条原则也非常重要，从青少年时起，就应培养人际交往中的这种良好的品质，长大以后在涉足社会的人际交往中才能更好地拓宽领域、广交朋友，使自己的事业兴旺发达。
所谓真诚，就是为人处世要真、要诚，要讲真话，办实事，态度诚恳，为人实在，不虚伪，不说谎。为人最重要的就是真诚。只有真诚，才能使人放心，才能获得别人信任，才能使交往和友谊得以巩固和发展；如果给别人以虚假、靠不住的印象，就会失去别人的信任，就会很难与别人进一步交往。
人们一般都喜欢同真诚、坦率、正派的人交往，因为同真诚、正派的人交往，觉得靠得住、有安全感。因此，孩子无论是同同学交往，还是同其他人交往，自己本身就应该真诚待人，做老实人，说老实话，办老实事，切不可弄虚作假，口是心非，当面一套，背后是另一套，切不可耍小聪明、搞两面派。否则就会使自己失去友谊、失去信任，最终自己把自己孤立起来。
要尽可能避免参与小团体，对自己小团体的人盲目吹捧、言听计从；对其他人或自己看不惯的人背后议论、讽刺挖苦、搬弄是非，挑拨同学之间的关系，造成同学之间关系紧张。另一方面，你们在学习上、在要求进步的过程中，更不能弄虚作假、投机取巧，如果染成这样的坏『毛』病，会在同学中败坏自己的形象，丧失自己的人格，正派的同学是不会与这样虚假、不可靠的人交往的。
所谓守信，就是要言必信；行必果，说到的必须做到，不说大话、假话、空话，答应别人的事、商定好的事必须办到，做事必须有头有尾、善始善终。不守信用的人，在人际交往中，往往是最不受欢迎的人，也是人们最不愿意交往的人。
言必信是指在人们的交往过程中，说话要算数，言行要一致。在人际交往中，无论是对同学、对老师、对亲戚朋友，都要说话算数，言行一致，遵守诺言。能帮别人办到的事就答应，不能办到的事就不能轻意答应；对没有把握的事说话要留有余地；万一因情况的变化或其他原因实在不能完成，应尽可能及时地向对方作出实事求是的解释和说明，求得对方谅解。绝不能把守信用当作一件小事来看待，随便失言、失约、失信，既会耽误别人的时间，误了别人的事情，也会同时损害了自己的形象，失去自己的信誉，使别人今后不愿或不敢再与你交往。
行必果是指答应别人的事，要尽力去完成，要善始善终，真正达到目的。你们在人际交往中，要想得到老师、同学、亲戚朋友的信任，就必须做到行必果、认真地、按时地完成老师布置的学习或社会工作任务，认真地、按时地完成同学或亲戚朋友所委托、自己又答应的事。行必果，既是工作态度问题，也是为人办事的品行问题。说话算数、办事有毅力、有信心、说到做到的人会得到人们的信任和尊敬；反之，总说大话不办实事，或者说话办事虎头蛇尾、不了了之（实际上也涉及到一个人为人处事的品行问题），具有这样的品行的人，往往会失去别人的信任，失去朋友。
从以上分析中，可以清楚地看出真诚与守信的原则对大家的际交往是非常必要。
●豁达大度、心胸开阔的原则
豁达大度、心胸开阔，是人与人之间交往和建立友谊的另一个要素。处在青少年时期，在人际交往中逐步培养自己豁达大度、心胸开阔的气质，对自己的未来人生是十分必要的。豁达大度、心胸开阔，指一个人具有宽阔的胸怀、宏大的气量和较深的涵养。
在孩子中，一般来说，『性』格开朗、胸怀开阔的人，与同学、老师的关系较融洽、人缘较好；而『性』格不开朗、胸怀不开阔的人，往往同学之间、师生之间的关系就不太和谐、人缘就较差。
胸怀开阔、『性』格开朗的人一般善于处理以下几个关系：一是能正确对待和处理同学之间的矛盾。大家生活在集体之中，发生矛盾是不可避免的。胸怀开阔、『性』格开朗的人往往会及时沟通、相互谅解，绝不会耿耿于怀；二是能听取各种不同意见，尤其是对不同的意见，不搞〃一言堂〃；三是能经得起成功和失败、表扬和批评。
就应养良好的习惯成正确地对待自己和别人，正确地对待表扬和批评，正确地对待成功和失败，绝不在一些小事上斤斤计较。同时要有宽宏的度量，在集体生活中，在与别人交往中，要容忍别人的失误、过失，要耐心听取别人的意见，尤其是批评意见，只要对方说得有一定道理，就应愉快地接受。
每个人在自己的成长过程中，都会遇到这样和那样使人不愉快的事，这样和那样的矛盾，只要自己豁达大度，讲究风格，就能够增强团结，搞好人际关系，给自己创造一个能使心情舒畅的学习环境与氛围。
上面列举了人际交往中的几个基本原则，掌握这几个原则，对于正确地进行人际交往具有必不可少的指导作用。
哈佛交际法则找到真正的朋友
齐克 罗宾教授在《儿童的友谊》中把孩子们学会交友的过程分为4个互相重叠的阶段。
●自我中心阶段，3～7岁
这时的他们经常把一起玩或仅仅离得比较近的孩子当成朋友，〃最好的朋友〃往往就是住得最近的孩子。不客气地说，这时的他们寻找朋友就是为了有用：对方有你喜欢玩的玩具，或者你不具备的特点等等。一般来说，这个阶段的他们往往更擅长开始社会交往，而拙于影响别人。大家会自认为，朋友们和他们想的一样。当发现不是这么回事时，大家便会烦躁不安。
●满足需要阶段，4～9岁
在这个阶段交友过程更多地由利益决定。在家会把朋友作为一个人而不是根据其拥有的东西或住处远近来衡量。由于朋友能满足某些特定的需要，这时的他们仍是出于自我需要目的而交友的。为了共享玩具或得到一块饼干，他们会成为朋友，但互惠不是主要目的。由于交友成了在家庭之外满足个人需要的一种方式，相同年龄的孩子会相互吸引，甚至会因为不愿意独自呆着而与并不喜欢、小于自己的孩子相处。由于交友主要是为了满足眼前的需要，因而无法同时交一个以上的朋友，这时候他很可能会这么说：〃你不是我的朋友，朱迪才是。〃
●互惠阶段，6～12岁
在这一阶段交友的特点是互惠和平等。这时的你们已经能够同时考虑双方的观点，非常关心平等的问题，因此评判朋友时，就有了非常明显的比较：谁为谁做了什么。比如，邀请朋友来家过夜以后，必须要得到回请；送给朋友的生日礼物要和朋友送来的价值相等；哪天多带了一块去甜食去学校，就会希望第二天多得到一块。也许正是因为互惠的关系，这时的友谊局限于一对、小团体或小派别，只不过是同『性』之间的关系而已。
●亲密阶段，9～12岁
你们在这一阶段能够保持相当亲密的朋友关系。大家对朋友的表面行为不再注意，转而关心其内在的素质和幸福与否。许多心理学家把这一阶段视为所有亲密友谊的基础，认为这时的孩子如果不能找到亲密的朋友，那么到少年甚至成人时代，就永远也不会找到真正的亲密伙伴。这一阶段，朋友之间通过共享情感、分担问题、解决矛盾，会形成深厚的感情纽带，大家终生不会忘记，在许多情况下，这种友谊能维持终生。
托夫勒在《未来的教育》一书中写道，应该让孩子从小就〃学会人类通讯和社会结合所需要的某些共同的处世本领〃。一个人格健康发展的孩子，应该学习具备适应社会的行为，以能成功地承担该社会需要他扮演的角『色』，掌握初步的社会交往技能。
古希腊哲人亚里斯多德说过：〃人是社会『性』动物。〃与人交往是人类的天『性』，在人际交往过程中，人不仅能满足各种生理和心理的需要，还逐步形成了符合社会要求的行为方式。作为社会的一员，孩子们是在与其伙伴和成人的共同生活中，学会对人对事的感受，获取处理人际关系的能力，形成适应社会的行为方式和习惯的。大家的人际关系虽然比较简单，人际交往的技能也比较差，但是他们却强烈地希望通过交往了解他人，也希望通过交往而获取他人的了解、信任和尊重。
3岁左右的孩子，已经开始离开母亲而寻求独自的活动了，此时，大家已热衷于寻找小伙伴，与他们建立同伴关系，而且常会被其他孩子的活动所吸引，自动去加入谈话和游戏、交流思想和情感。五六岁的孩子对同伴关系更为重视，还会有自己的〃游戏集团〃和〃领袖〃。
学会感知和理解他人的情感，对于增进孩子们的社会交往技能和处世本领是十分重要的。孩子只有能够理解他人的情感和愿望，才能很好地尊重他人，接纳他人，并与他们友好相处，共同享用和相互合作。
游戏是孩子们感知和理解他人情感和愿望的良好途径。在游戏中，特别是在角『色』游戏中，每个孩子都扮演着不同的角『色』，在角『色』间相互作用的过程中，大家就会有机会在主动的、自由的和心理松弛的情况下去体验家庭其他成员或社会其他成员的生活经验，去了解别人是怎样感受和认识外部世界的从而在此基础上逐步形成适应他人、适应社会的行为。游戏本身要求大家分享玩具，轮流使用，顾及他人，相互合作，否则，游戏过程不能顺利进行。在这种情境下，感知和理解他人的情感和愿望，与人在最大程度上的分享和合作成为你们在与人交往过程中的自觉愿望和持久态度。因此，大家要学习社会交往技能和处世本领，更为重要的是大家在自己的生活中，特别是在游戏中去体验和感受，形成强大的行为动机，而不是依靠外部的力量迫使自己去这样做。从某种意义上讲，没有机会经常与其他孩子一块儿游戏的孩子是难以真正学会良好的社会交往技能和处世本领的，其人格发展或多或少会存在问题、缺陷，甚至障碍。
有人说，礼貌是孩子迈入社会的叩门砖，此话不假。孩子正在尝试着迈入社会，体验着去接受别人和被别人接受，没