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“在一片空地上坐了下来，心情异常平静，眼睛静静地遥望着远方，视线中除了大山、天空就是阳光和空气，一个十分单纯的景象。夕阳柔和的余晖斜射在对面的山峰上，使它的轮廓更加清晰，肌体更富有弹性，像是孕育着生命的母体，生动真实地展现在我的眼前。而与它相连的山峰则无限延伸，逐渐失去原有的色彩，与天空结为一体。这是一个没有尽头的无限空间，又是一个纯粹空灵的胜地。在这里我看到了自然最真实的一面，原来她是那样浩瀚、博大，又是那样神圣而不可接近。面对这肃静、平和与深远的世界，人类自高自大的征服誓言仿佛变得苍白无力了。
“我独自沉浸在这样一个完全自然的境界，真切体会着心灵与自然的坦然对话。此时，我感到无限充实和满足，又似乎是一片空白，沉浸在一种无法形容的宁静中，千年的高原湖泊仿佛此刻在这里停止。不知过了多久，心中忽然涌起一种难以名状的孤独和凄凉，一种想要逃避的愿望顿时强烈起来。但是，我不远千里来到这里，不恰恰是为了逃避城市中的浮躁与不安，寻觅这一片净土吗？为何在我真正面对她的时候，却又想仓皇而逃？一时间我对自己的矛盾心理感到迷惑不解。
“渐渐地，太阳的身影已经消失在山的那一边，我决定在天黑之前下山。我没有按照原路返回，而是沿着一条细细的有着牦牛足迹的小道走下去。谁知小道越走越陡，越来越偏僻。我心中顿时一阵恐慌：不知小路将通往何方，我能不能在天黑之前走出大山，能不能安全地返回……我想掉头而返，可是低头看看脚下的小路，忽然间觉得小路的神秘化做了一股魔力，让我情不自禁地跟随它的指引走下去。这时，所有的恐惧、不安和无助也随之烟消云散，我又开始了新的征程。”
一生中既没有勇气单独地守着家，又不敢单独地远行一次，这好像是最没有出息的人。
与人共处时，我们在扮演着不同的角色，无论是否称职，总是沿着既定的轨道前行。有的人宁愿面对别人，也不敢单独面对自己。其实，独处的人是最自由的，可人们习惯了自己一贯的角色，面对这份自由时，反而显得不知所措。于是，甚至有人对独处产生很直觉的联想，以为独处就等于寂寞与空虚。
疲累的身体一躺下来便可得以休息，然而，日积月累的心灵疲累惟有在独自一人时，才能彻底地释放。虽说君子不欺暗室，但独处时，你既可以尊贵如君子，亦可浪漫如仙子，或是天真幼稚得像个小孩；又可以胡闹如野马，懒惰如猪。你大可忘却你的所谓自我形象，任情任性地发泄，更可以静思内省。因为灵魂上的积垢，也只有在单独面对自己时，最无所遁形。于是，在宁谧的冥想中，你怯咎的灵魂自然会得到净化。
每个人都要走一条自己的路，我们来这世上时是一个人，去时也不可能结伴，做人终究是要孤单的。
A？着装大忌
1？外衣不能够防风防水，不耐磨；
2？到寒冷的地方带很多件毛衣（在野外毛衣简直中看不中用，不挡
风又占地方，打湿了重得像块铁，吸附灰尘更是它的拿手好戏）；
3？穿排汗性不好的内衣；
4？在高寒的地方不带帽子或带不保暖的帽子；
5？穿软底低帮的鞋；
6？过热带丛林和沙漠时穿短衣短裤。
B？野外饮食
1？早上多饮水；
2？中午尽量多喝肉汤，如没有条件就要提前做好准备，如带些碳水化合物、压缩干粮、咸菜和茶。
3？晚上犒劳自己，补充能量；
4？多准备小块的巧克力；
5？采集森林里可食的蕨类植物和野生菌，用吃空的罐头做成汤汁，加入这些野味；
6？带足罐头和奶粉。
第18件事 参加一次游行狂欢活动
第18件事 参加一次游行狂欢活动
谁也无法忘记2001年7月13日北京申奥成功的那一刻。“中国赢了！”“北京赢了！”
一刹那间，就如一个喜炮炸响了，撼人心魄的欢呼声淹没了天安门广场所有的一切。几乎与此同时，无数焰火腾空而起，璀璨的礼花竞相开放在湛蓝深邃的夜空。世纪坛上的电子显示屏上打出了几个巨大的鲜红的字：“热烈庆祝北京申奥成功”――但“热烈”二字已完全不能形容此时的场景。不是“热烈”，而是“狂喜”。世界上似乎只剩下了声音：声嘶力竭的欢呼声，震耳欲聋的礼炮声，万众雀跃的顿地声。没有人能听见身边的人说什么，只看到所有的人都在狂跳，在鼓掌，在拥抱。人们已经不能互相听到，只能互相看到，看到狂喜像花一样在每一个人的脸上怒放……
有一幅漫画，画的是一个跋涉在群山之间的旅人，正倾倒出他鞋子中的沙石，旁白是：“使你疲倦的往往并不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”
这是一种非常有趣的逻辑，它揭示了一种真实：将人击垮的，经常并非巨大的挑战，而是琐碎事件构成的倦怠。
不少人都有过这样的体验：当一个人面对巨大的灾难挑战时，他会恐惧、会紧张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量；至少，这是一种生的激情，即使他因此而失败，这种失败，依然会有一种悲剧性的力量。
但是，如果困扰人的只是一些非常琐细的事件，比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾，如此等等，你没办法把它们当对手，因为它们实在太微不足道；但你也没办法摆脱它们，也因为它们实在太微不足道，在这种过程中，你得不到任何补偿，只会不断地无休无止地被耗费，变得疲倦懈怠。
最后，人常常不是因为失败而放弃，而是因为疲倦而放弃。
在我看来，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是精神心境处于一种无知无觉的疲惫状态，感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你，即便是饥饿感与仇恨感，也是一种能让人强烈地感到自己存在的东西，但那种疲惫却会让人止不住地滑向虚无。
但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的，随着时间的流逝，疲惫感往往会越来越浓。最后，少年的旺沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。
相对于这种倦怠的过程来说，在日常生活中寻找激情，就成为一种重要的自救方式。
被称为工作狂的日本人，在处理如何满怀热情地投入日复一日的平凡工作这个问题时，有一种相当不错的手段：每天上班前，对着镜子很自信地挺胸对自己微笑，然后大喊五声：“我是最好的！”并且全身为之一振，然后，每天开始的感觉的确大不相同了。
好游乐的美国人，在把自己的心境推向一种疯狂的激情状态方面，更是花样迭出，如从百丈高崖上纵身跳下的蹦极运动的流行，每每让人体验一下死亡已近的恐惧极点和又重返生间的极度快感，并让人从中体会到生的美好灿烂。
用行动的刺激来促发激情的放射是一方面，用想像的色彩来刺激激情持续是另一方面。伟大的物理学家普朗克曾这样描绘他最初被物理学吸引的时刻：他的一名教师这样表达了能量守恒定律：“一个泥水匠辛辛苦苦地把一块沉重的砖头扛上了屋顶，他扛砖时的功并没有消失，而是原封不动地贮存了起来，很多年后，直到有那么一天，这块砖松动了，它贮存了多少年的功出现了，以至于它落在下面一个人的头上。”枯燥的、易令人乏味的物理学的世界由此而变成了一种由神秘的法则笼罩着的令人惊惧、震颤、兴奋和向往的世界。
一个古老的疑惑：一个人怎么判断自己是不是爱上一个异性。据说心理学家的答案是：你们相处时，是不是感到过一种激情，无论经常，还是曾经偶然，激情就像一种烙印，深刻难忘；而没有激情的历程，就如风过后的涟漪，稍纵即逝。
生活，事业，人的一切都需要一种激情，就像一阵风，吹落倦怠的尘，露出它们内部的光。 （叶天蔚）
哀莫大于心死，永远不要失去对生活的热情。
很多事之所以在还没有开始之前就已结束，并不是因为它真的有那么难，最主要的原因是我们没有心思去做。有些时候，明明事情刚开始时进行得还不错，一到中途却突然停顿了下来，也不是真的碰到了什么瓶颈，而是因为我们不能坚持到底。
我们还有没有热情？假如我们切开身上的动脉，流出来的血还是不是又浓又热？
太多的失望和无奈压迫着我们，我们总是妥协，再妥协。向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协。太多的妥协使人们心力交瘁。多少生气勃勃的少年，长大后却是一副了无生气的面孔。一位女作家曾说：成年后的我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼。
人在低潮中，最易产生心力交瘁的现象，这种倾向因人的性格分为彻底沮丧型和反击逆流型两种。悲观懦弱的人是前者最典型的代表。“这事我一定难以胜任，别人不知道会拿何种眼光来嘲笑我的失败？”如此这般在未开始时，已先将自己的失败，以及被人嘲笑的后果进行不必要的想像，结果不仅不敢挑战所有事物，也拿不定主意，当然更不能坚强地面对逆境。
没有了热情，我们的生活味同嚼蜡。再没有少年唱着歌为英雄流泪，再没有人在一个陌生的寒夜里向你倾诉衷肠。成年人日复一日地苟且偷生，少年也倾心于浮华和轻松。
如果你不能保有一颗热诚的心，那会是一件很可怕的事。每当你想要进行某件事情时，根本还不曾试图去了解梗概，不是直觉地认为它太难了，就是抱持着事不关己的态度。这时，你会连碰都不想去碰，更不用说去完成了。如此一来，所有在心中筹划已久的计划终将成为永远的幻想，没有实现的一天。
不管何时何地，你都要保持高度热诚，最好现在就开始。
如果能将它转化为生活的态度，你会发现自己的生活观念比以前更为积极，活得也更加快乐。
“热诚”的英文字源是来自于希腊文，意思是“上帝与我常在”。请你务必时时以热诚来面对生活中所有的事，让别人能够看得到你发自内心的美。此刻起，开始和朋友分享你的热诚。
不管是国家，还是个人，没有热情便没有了希望。热情能使我们纯净，出污泥而不染，使人们摆脱庸俗，摆脱金钱的诱惑。
热情是心中的一支火炬，当它熄灭了，我们便不再相信真、善、美和奇迹，我们便陷入万劫不复的黑暗境地。艺术落入俗套，文学咬文嚼字，而我们的面孔，也因麻木而失去光彩。
重新燃起我们的热情吧，拿出重新入世的精神，向着麻木和虚伪，同自己的惰性做斗争。重新塑造一个全新的自我，这绝对是目前我们要做的。
第19件事 见一个你心中景仰的名人
第19件事 见一个你心中景仰的名人
我是个偶像的崇拜者哟！
我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋；
我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河；
我崇拜生，崇拜死，崇拜光明，崇拜黑夜；
我崇拜苏彝士，巴拿马，万里长城，金字塔；
我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏；
我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏；
我崇拜偶像破坏者，崇拜我！
我又是个偶像�