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乐于赏花。观一切种植之花,须观其各有生生活泼之机,袅袅娇媚之态,不必限定牡丹、芍『药』之珍贵者。随便各种草本、木本之花,或有香,或有『色』,或有态度,皆为妙品。但有遇即赏,切勿辜此秀『色』清芳也。
乐于玩月。凡有月时,将心中一切事务尽行抛开,或持杯相对,或静坐清玩,或独自浩歌,或邀客同『吟』。此时心骨俱清,恍如濯魄水壶、置身广寒宫矣,此乐何极。想世人多值酣梦,听月自来自去,甚可惜哉。
乐于观画。画以山水为最,可集明画几幅,不必繁多,只要入神妙品。但须赏鉴之人,细观画内有可居可游之地,心领神怡,将予幻身恍入画中,享乐无尽。不独沧海凄然,移我『性』情也。
乐于扫地。斋中扫地,不可委之童仆,必须亲为。当『摸』箕执帚之时,即思此地非他,乃我之方寸地也;此尘埃非他,乃我沉昏俗垢也。一举手之劳,尘去垢除,顿还我本来清净面目矣。迨扫完静坐,自觉心地与斋地俱皆清爽,何乐如之。
乐于狂歌。凡乐心词曲诗歌,熟读胸次。每当诵读之余,或饮至半酣之时,即信口狂歌,高低任意不拘,调不按谱,惟觉我心胸开朗,乐自天来,真不知身在尘凡也。
乐于高卧。睡有三害,曰思,曰饱,曰风。睡而思虑,损神百倍;饭后即睡,停食病生;睡则腠理不密,风寒易入,大则中厥,小亦感冒。除此三害,日日时时,俱可享受羲皇之乐。不拘昼夜,静卧榻上,任我转侧伸舒,但觉身心快乐,不减渊明之得意也。
还是魏晋时的事:一个书生在屋里坐时,忽有一只苍蝇飞进来。苍蝇嗡嗡叫,书生好不烦躁,竟拿起剑,满屋子追着砍杀苍蝇。
同样是一只苍蝇,是现代的苍蝇,它飞到了一位正在花园里闭目养神的老人的左手上。老人抬抬左手,苍蝇又落到老人的右手上。老人笑了:〃它吻了我的左手,又亲吻右手了。〃
同是外界的干扰,书生无法保持平静的心态,作出好笑的举动;老人以平静的心情对待干扰,苍蝇成了生活愉快的点缀。谁更幸福?
诸葛亮有句名言:淡泊以明志,宁静以致远。
能在一切环境中保持宁静的心态的人,是有高度修养的人,也是能成就大事的人。他能冷静地应对世事的千变万化,永远不『迷』失自己的目标。我们要努力培养自己的抗干扰能力,〃任凭风浪起,稳坐钓鱼台。〃这个〃台〃,就是宁静的心灵。6寻找自己可立之志
人当立志。这是很小的时候,师长们就教给我们的。那时,我们立下了各种各样的志向:军人、大学生、医生……当岁月带走儿时的幼稚之后,留给我们的是一条现实而又漫长的人生之路,如何做人,如何走路,是我们所面临的问题。也许会『迷』茫,也许会走错方向,这时候,就应该看一看我们是怎样一个人,想一想我们应怎样做人,怎样向自己的目标坚定不移地前进的。
一位北大教授说过这样的一句话:〃真正潜心研究学问的人,是要把生命放进去的。〃北大之所以能形成如此浓厚的学术氛围,是因为北大总有一批专心致志钻研学问的人。这种对学术执著不舍的精神,越是在艰难的逆境中越显得可贵,它不断地于一种精神之中使北大人在历尽千辛万苦之后仍然从容不迫,超然物外。
〃理想〃的本身应该是件〃浪漫〃的事。它追求的是一项高远而美丽的目标。它是一种力量和热情,使你为它赔上时间与金钱也在所不惜。而由于这理想本身的美丽动人,常会吸引来许多志同道合的〃同志〃与〃同好〃,大家全用这种〃浪漫〃的心情来为这理想奠基,为它耕耘与开拓。于是,在力量与热情的支持下,它开花结果,漂亮极了。
当你把注意力由工作转向金钱之后,分散了对工作的专注,偏离了工作原来的指标,掺入了功利的杂质,为求迅速达到赚钱的目的而急切完成,为求较普及的市场而迎合俗众,误以初步的成功所赚来的金钱为终极的成功巅峰,不再追求精进,只在浅薄的水平上重复一项初步的工作,更不用说〃明志〃了。
其实,财富是应该这样来理解的。你能在直接的财富之外,有眼力见到间接财富;在狭义的财富之外,有胸襟见到广义的财富。创事业的人,追求理想的人,要能避开〃商业念头〃的侵袭,才算是走上了成功的第一步。
赚钱不应该是创业者惟一的追求,否则的话,创业者会一下子钻进钱眼儿,成了鼠目寸光、惟利是图、蝇营狗苟之类。创业者要有正确的财富观,而且要让好胜观取代财富观。真正的人才从事商业并非惟一目的为了赚钱,赚钱只是一小部分。从事商业、开创事业才是他们真正的乐趣所在。现在的世界百舸争流,英雄尽显本『色』。不必非要会做官才能体现自己的价值,开创一番事业,在自己有限的一生中创造出令人景仰的事业才是好男儿所应做的,财富只是事业成果的体现之一,比如世界首富比尔 盖茨,在几年前他的财富就已超过世界上所有的人,稳居世界首富已达好几年。但比尔 盖茨还是雄心勃勃经营着微软大帝国。在他眼里,钱已经什么也不是了,微软才是他一生事业所在。他的理念是让全世界的人无论在何时何地都可以轻松地交流或者获取自己想要的信息。和世界首富相比,中国的第一批富翁中,有很大一部分人过着声『色』犬马、纸醉金『迷』的生活,他们认为钱所带来的是快乐,只有享受,才是人生的幸福。对比这两种人,创业者要取反思自己是追求事业成功的快乐呢?还是仅仅为了赚钱追逐世俗的一些物质刺激呢?在这些人的眼中,还存在志向吗?
深入生活,深入社会,去深入地体味社会人生,你就会知道:金钱买不到爱,金钱买不到人间真情,金钱积累到一定程度时,它往往具有双生『性』格:建设『性』与破坏『性』。现实生活中有大量的生动活泼的典型例证,我们应当到社会生活中去验证金钱的是非优劣。这是一个充满辩证关系的金钱观,没有丰富的社会阅历做保证,你在现实的把握上就难免出漏子。看一看在改革与经济大『潮』的冲击下,有多少人沦为金钱的奴隶,最终走向犯罪道路,被推上了经济犯罪的被告席,这还不够怵目惊心吗?金钱不应该成为我们生活的终极目的。充其量只不过是一种生存的手段而矣。
一个人一生的价值以其所得到的金钱为标尺来衡量,可以吗?正确吗?鲁迅先生一生挣得了几块大洋?爱因斯坦研究出相对论卖了多少钱?历史上有多少伟人身无分文,但他们创下的社会价值难道是可以用金钱来估算的吗?曾几何时,在物质利益的刺激下,金钱欲膨胀,一些人开始以腰包里钞票的多少来衡量人的价值。我们不能否定金钱标尺观在特定的时候、对特定的对象有着一定的积极意义,但我们必须面对这样一个现实:一些人思想观念正在因此而走进误区。
的确,拥有足够的钱财使人更自信,使人感到放心、舒适和满足,没有缺吃少穿、贫困潦倒的后顾之忧。尤其是长期饱受生活贫穷之苦、富人蔑视之辱的人,更加感到口袋里的金钱使自己扬眉吐气,也更加体会到干净的钱来之不易的。因而对于钱他比别人有更深刻的感受,而有钱的人平时却并不怎么在乎钱。
一个人有了钱做什么事总是比较容易的,他不仅能满足日常生活开支的需要,而且也能够用多余的钱去做别人不能做的事。
是钱把他们划成了两类,有没有钱竟然就是这样两种不同的命运。但金钱并不是万能的。有的人有了钱却活的不快乐,因为他不懂得做人之道;有的人没有很多钱却活得恬淡适然、生机勃勃,是因为他们懂得了生的真谛。人生在世,无需强求太多,尤其是金钱、权力。这些东西对于一个学者来说只是一种负担。平静超然,让自己的生命在淡泊中明了起来,让自己的志向在平静中远大起来,这也许正是成功者的一个特点。
如果能以一颗平常的心去对待生活,去看待尘世中的功名利禄,在纷纷扰扰的人流中保持沉静、平淡的心态,认真对待自己的生命,平和而执着,那么没有什么事情会难倒你。
人常是在经过千锤百炼之后才懂得执着与坚定,常常是在经历过大沉大浮、大起大落后方明白人生坎坷,只需平视。这些,在许多人身上似乎还找不到。没有经历过,没有遭受过,成功的前辈们为我们指出了这些。一代代把这种精神传下来,发展它。今天,站在这个人『潮』如海的社会中,在嘈杂喧闹的生存空间里,我们是否应该学习一些平和的心态,并保持这种状态去追逐自己的理想生活呢?
寻找自己的可立之志,将使你不断的拼搏,向志靠扰,千里、万里终有一日有尽头,这也是成功者应做的事情,固只有这样,才能保持真我,永不『迷』失自己。
什么样的人能获得成功 第六章
随时都有小的成功鼓励自己的人……四川三通集团董事长艾欣。
常听见人们喜欢快乐,赞美自信。一个像艾欣一样能够乐观处世的人,一定同时是一个自信的人。也只有这样的人,才能够在困难面前保持自我,在挫折面前从容而过。大凡成功者,没有不具备这两点的。
1心态决定成败
心态能使你成功也能使你失败,不要因为你的心态而使你成了一个失败者。成功是由那些抱有积极心态并付诸行动的人所取得的。同一件事抱有两种不同的心态其结果则相反,心态决定人的命运。心态决定命运为什么有些人就是比其他的人更成功,赚更多的钱,拥有不错的工作、良好的人际关系、健康的身体,整天快快乐乐,拥有高品质的人生,似乎他们的生活就是比别人过得好,而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实,人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功,能够克服万难去建功立业,有些人却不行?
一个要想成功,就一定得如艾欣所说的那样,随时都有小的成功鼓励自己,也就是持有良好心诚,心态也能决定成功。
不少心理学专家发现,这个秘密就是人的〃心态〃。一位哲人说:〃你的心态就是你真正的主人。〃一位伟人说:〃要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。〃
大概是40年前,南非某贫穷的乡村里,住了兄弟两人。他们受不了穷困的环境,便决定离开家乡,到外面去谋发展。大哥好像幸运些,被奴隶主卖到了富庶的旧金山,弟弟却被卖到很穷困的菲律宾。
40年后,兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们,已今非昔比了。做哥哥的,当了旧金山的侨领,拥有两间餐馆,两间洗衣店和一间杂货铺,而且子孙满堂,有些承继衣钵,又有些成为杰出的工程师或电脑工程师等科技专业人才。
弟弟呢?居然成了一位享誉世界的银行家,拥有东南亚相当分量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力,他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就,却有如此的差别呢?
兄弟相聚,不免谈谈分别以来