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当于识记。识记具有选择『性』，只有那些引起人注意的刺激，才可能被输人大脑并加以编码。识记过的信息在头脑中的存贮，相当于保持，即已经编码的信息在头脑中巩固的过程。人通过保持来丰富自己的知识经验，并为回忆和再认贮备资料。对已存贮的信息进行提取，使之恢复活动的过程相当于回忆和再认。存贮的信息由于某种原因没有得到有效保持，在应用时不能提取的现象即遗忘。
记忆和学习是密不可分的。学习的过程就是获得和积累经验的过程。所以记忆中的识记、保持和再现，实际上就是学习的不同阶段或不同方面。对记忆进行研究，有助于人们了解记忆的特点和规律，从而促使人们识记快、保持牢、再认和回忆容易且准确。
2。记忆的品质
记忆好坏的标志就是记忆的品质。记忆的品质表现在四个方面：广度、速度、持久『性』、准确『性』。
记忆的广度是指一次记忆的量。譬如一次呈现10个没有规律的数字〃7658421521〃，看完后马上进行复述，有的人能全部准确无误地说出来，有的人则只能说对三、五个数字，这种差异就缘于人们记忆广度的差别。
记忆的速度是指个人在一定时间内能够记住的事物的数量。我国著名桥梁学家茅以升，小时候看爷爷抄古文《东都赋》，爷爷刚抄完，他就背出全文，足见其记忆速度之快。
记忆的持久『性』是指记忆痕迹的保持时间。不同的人记不同的事物时，其记忆的持久『性』也会不同。
记忆的准确『性』是指对原来记忆内容的『性』质的保持。如果记忆的差错太多，不仅记忆的东西失去价值，而且会有坏处。记忆的准确『性』对学习和工作十分重要。
人脑的记忆容量相当大，它能不断地接受新信息，把感知过、思考过、体验过的东西贮存起来，以便随时提取。据美国麻省理工学院的科学家研究，如果一个人始终好学不倦，其一生中学习并储藏的知识，将相当于美国国会图书馆藏书的50倍。该图书馆藏书1000多万册，这就是说人的大脑可容纳5亿多册书的知识，这个数目是十分惊人的。
3。记忆的内容
根据记忆的内容，可把记忆划分为词语记忆、形象记忆、情绪记忆和动作记忆四种类型。
词语记忆是以概念、判断、推理等为形式，以事物的关系及事物本身的意义和『性』质等为内容的记忆。善于运用词语记忆的人往往善于记忆词语材料、抽象概念和逻辑规则。词语记忆与人的抽象思维密切相关，随着抽象思维能力的发展而发展，随着年龄和知识经验的增长而逐步提高。对学生的学习来说，词语记忆的作用和地位十分突出。词语记忆是本篇讨论的重点。
形象记忆是以感知过的事物形象为内容的记忆。这种记忆所保持的是事物的具体形象，可以是视觉形象，也可以是听觉或触觉形象。在现实生活中，人们对事物的外部特征和具体形象一般都记得快，保持牢。当回忆某一事物时，头脑中也会首先显现事物的形象。形象记忆是一种非常有效的记忆。
情绪记忆是以个体体验过的某种情绪或情感为内容的记忆。每个人都具有一定的情绪记忆能力。人们对曾经唤起自己某种强烈情感的事物，以及这种情感体验本身往往能终生不忘。情绪记忆可能对个体行为产生动机作用，积极愉快的情绪记忆可以激励人的行动，提高学习和工作效率，消极不愉快的情绪记忆则会降低人的活动能力。
动作记忆是以过去经历过的运动状态或动作形象为内容的记忆。它是以运动或『操』作所形成的动作表象为前提的。动作表象来源于对自己动作的知觉以及对别人动作和图画中动作姿式的知觉，也可以通过对已有动作表象的加工改造而创造出新的动作表象。动作形象能长期保持并在学习和生活中发挥重要作用。
记忆从内容上所做的这种分类并非绝对的。事实上，在日常的学习和生活中，上述四种记忆往往是紧密联系的。比如学生在听教师讲课时，既需要词语记忆，又需要形象记忆，如果再融人自己的情绪体验，往往会使记忆变得更深刻。此外，有的课程如物理、化学等在实验和『操』作仪器时还需要一定的动作记忆。
4。记忆的方式
根据记忆的方式，可将记忆分为理解记忆和机械记忆。
理解记忆比机械记忆效果要好得多。艾宾浩斯曾做过实验，识记12个无意义的音节，平均需要复习16。5次；识记36个无意义的音节，平均需要复习54次，而识记含有480个音节的6首诗，平均只需复习8次。还有位心理学家用背诵一首诗来做比较，他让甲组学生单纯运用机械记忆背诵，而对乙组学生则先给他们详细分析全诗的思想内容和构思方法，再让他们背诵。隔一段时间进行测验，结果乙组学生平均记住80。3％，而甲组平均只记住47。2％。
在此，我们不妨做个小实验，下面是泰国首都曼谷的全称，共41个字，请你记下来，看看要用多长时间。
共台甫马哈那坤奔他哇劳狄希阿由他亚马哈底陆浦改劝珠塔尼布黎隆乌冬帕拉查尼卫马哈洒坦
再请你背一首杜甫的七律《登高》：
风急天高猿啸哀，
清清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
这首诗或许你早已读过甚至已能背诵。其实即便初学也很容易记忆。因为你眼前会浮现出杜甫登高赏秋的情景，你能体会杜甫漂泊他乡的孤愁。尽管这首诗要比曼谷全称字数多三分之一，但由于理解发挥的巨大作用，我们记下前者要比后者快得多。
理解记忆之所以比机械记忆效果好，是因为它使识记材料与头脑中的知识结构建立了密切的联系。一般来说，知识结构越丰富、越系统的人，记忆往往更全面、更迅速、更牢固。识记材料与识记者的知识结构越接近，理解得就越深刻，记忆效果也越好。比如说，画家善于记形象和『色』彩，音乐家善于记音符和旋律，但如果让画家去识记乐谱，音乐家去识记画卷，效果就不如各自识记本专业的内容。这就是它们各自知识结构不同的缘故。所以说，一个人理解能力的强弱，关键还是取决于其知识量和知识结构。头脑中已有的知识结构就好像一张渔网，这张网越细密宽大，捕到的鱼就越多；若是漏洞无数，那么就会漏掉很多鱼。
当然，强调理解记忆的高效『性』，并不是完全否定机械记忆的作用。在某些时候，我们尚无法理解某些材料但又必须把它记下来，我们就要在一定程度上采取机械记忆的方法。比如学古文，很难一下子全部理解，往往采取机械记忆和理解记忆相结合的方法，一边背一边琢磨，背熟了便于理解，理解后记得更牢。
5。有意义材料的记忆和无意义材料的记忆
在学习和生活中，我们要记忆的材料有些是有意义的，有些是没有意义的。学生学习的材料大多数是有意义的，但也有少量是没有意义的，如历史年代、化学元素符号等。
根据所记忆的材料本身有无意义，可把记忆分为有意义材料的记忆和无意义材料的记忆。对有意义材料的记忆和对无意义材料的记忆在策略上存在很大不同。两种记忆过程最大也是最关键的区别在于识记的策略。由于两种记忆材料不同，导致识记材料在记忆中储存的形式和再现时提取的策略及线索也不同。在后面的章节中我们将分别加以详细介绍。
二、记忆的重要『性』
早在〃初造书契〃之前，我们的祖先就懂得〃结绳而治〃（用结绳的方法来记忆事情）。古希腊神话中有一位记忆女神名叫摩涅莫绪涅，她是掌管文艺科学的9个缨斯女神的母亲。也就是说，古希腊人把记忆看做文艺、科学之母，认为没有记忆也就没有文艺、科学。这些传说表明，古人很早就注意了记忆问题，因为记忆对人类而言，实在是太重要了。
1。人类智慧的基石
记忆是人类智慧的基石。可将人的记忆比做物种的遗传，没有遗传就不可能有物种的延续，没有记忆也就不可能有人类知识和经验的增长与发展。个人的知识。技能也要靠记忆来不断获得、巩固和贮存。人的观察。思维等智力活动如果没有记忆参加，就不可能实现。心理学研究发现，新生儿对外界的最初感觉是混饨一片，以后随着经验的积累，记忆贮存的材料增多，才逐渐有了整体的、较高级的感知。人的思维活动则更离不开记忆，没有记忆贮存的知识和经验做基础，任何思维活动都不可能实现。〃不记则思不起〃说的就是这个道理。
俄国生理学家谢切诺夫曾说：〃一切智慧的根源都在于记忆，记忆是整个心理生活的基本条件。〃记忆力是智力的一个重要因素，是评价一个人聪明与否的重要标志。如果没有记忆，人类将永远处于新生儿的状态，不仅无法认识世界和改造世界，甚至连生存都难以维持下去。即使只是记忆方面有某些缺陷或发生局部的、暂时的障碍，也会给人的学习、工作和生活带来极大的困难。反之，若能提高记忆效率，那么，无论是学习还是工作，都会事半功倍。
现在流行一种贬低记忆作用的偏见，认为当今是需要高创造能力人才的时代，不应强调记忆，而应注意创造『性』思维的培养和发展。这种似是而非的观念将记忆和思维对立看待。事实上，如果没有记忆为思维活动提供足够的材料，思维活动的效率就会极大降低。很难设想一个知识经验很贫乏的人，会有高效率的思维活动，会获得丰富的思维产物。当然记忆效率的提高也有赖于思维活动的参与。孔子的名言〃学而不思则罔，思而不学则殆〃就很精辟地道出了记忆和思维的关系。如果光记不思，必然茫无所得；如果光思不记，没有丰富的知识做基础，思也是无效的。因此，绝不能把记忆当做死记硬背，科学的记忆反对死记硬背，讲究记忆策略，要求思维及其它正确过程的参与，运用最有效的方法来学习知识。
2。信息时代，记忆依然重要
信息时代，由于计算机的广泛应用，各种工具书籍的不断涌现，我们可以减少大量的记忆工作。曾有人说：〃我们没有必要成为百科辞典和辞书。〃这句话说得很有道理，因为现在检索工具愈来愈多，使用也越来越方便，尤其是电脑的普及，把人脑记忆功能的很大部分转移到了机器上，人们已不再是负担沉重的记忆奴隶。
但这是否就意味着能以这些工具完全代替我们的记忆，人类记忆功能的价值已经降低了呢？答案是否定的。在科学技术飞跃发展的今天，记忆的作用，不仅没有被削弱反而对人们的记忆提出了更高的科学化的要求。如今的知识积累量迅猛增加，知识陈旧率持续上升，知识更新的周期日益缩短。面对那些浩如烟海的科学文化知识，学习的任务已绝不是死记硬背一大堆词句，而是如何能够记住学习的要点，如何能在需要的时候将这些知识及时地取出�