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习惯主导人生-第3部分

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受着亲友们的责难,果断地把痘浆种到了儿子的胳膊上。几天以后,儿子度过了微微的不适而安然无恙。两个月后,他又把天花病人身上的浓『液』种到了儿子的身上。忧虑难熬的日子,一天又一天、一个星期又一个星期的过去了。儿子一直没有传染上天花。妻子的脸上『露』出了笑容,琴纳更是欣喜若狂。

    但是,琴纳的研究不仅没有马上得到社会的承认,反而引起了一场轩然大波。教会嚷嚷说,以牲畜的疾病来传染人是〃亵读上帝〃的行为,〃接种牛痘是魔鬼的诺言〃。许多报纸鼓吹种了牛痘会使人身上长出牛角,发出尖叫的声音,甚至耸人听闻地说,儿童种了牛痘,全身会长出牛『毛』,面孔会变成牛的模样,像牛一样咳嗽,眼睛像公牛一样斜着看东西。一些受了蛊『惑』的人,包围了琴纳家的房子,向屋内扔砖头,谩骂并拦截就诊的病人。

    这时候,琴纳的妻子站出来,坚持支持丈夫的研究。她鼓励并随同丈夫到伦敦去请求著名科学家的帮助与支持,以宣传和推广牛痘接种法,使更多的人尽早免于疾病的折磨。她拿出了家里的积蓄,帮助琴纳出版了《接种牛痘的原因和效果的调查》。最后,真理终于战胜了邪恶,琴纳赢得了承认和称颂。

    人要想在竞争中立于不败之地,机遇固然重要,但捕捉、驾驭机遇之条件则在于人本身是否具有自己的优势。

    数百年间一直独步天下的瑞士表,在八十年代初陷入困境。两家最大制表厂1983年竟亏损1。24亿美元,濒临倒闭。同年,作为债权人的瑞士银行将其合并为smh,尼古拉斯 海耶克出任总裁。1992年,smh销售了1亿只手表,净利达到2。86亿美元石mh的成功,使瑞士执全球手表业牛耳的地位得以恢复。

    八十年代初,全球手表年销量是5亿只,其中75美元以下的低档表为4。5亿只,75~400美元中档表4200万只,其余800万只是400美元上的高档表,瑞士手表在中低和高档市场所占份额分别为0、3%、97%。海耶克意识到,放弃低、中档手表市场又超产高档表,使瑞士表身陷怪圈,只有抢回失去的中低档表市场才能挽救瑞士手表业。

    海耶克推出了一种售价40美元的swatch手表,它的产品设计强调花样时新、品种繁多、更突出欧洲风格,以明显有别于亚洲生产的低价表,并大做宣传。此举曾遭到不少人反对,他们认为低价表有损瑞士表形象。而海耶克认为,瑞士表的真正美好形象在于优质,优质而能低价,岂不很好?与此同时,海耶克对高档表的经营进行整顿。奥米茄表型号大幅度削减到130种,只生产纯贵金属的产品,强调它是〃事业成功人士的专用表〃,并取消了授权海外厂商制造的做法,使奥米茄等高档产品形象重现光彩。

    不少企业在建立全球驰名的品牌之后,往往会另创'测产品〃,开发、推销中低档产品,以求得更多的利润。但这样做的原则是,对主要品牌要加倍爱惜。

    优势不是想出来的,也不是天上掉下来的。离开自强的根本,企图在激烈的竞争中独领风『骚』,只不过是痴人说梦罢了。

    『毛』病点拨:自强的核心就在这个〃自〃字上。路再远,再荆棘载途,只要自己去走,去披荆斩棘,就一定能走到目的地。如果没有走到,那是因为自己不去走,而不能怪路远。9不向困难屈服

    困难也有两重『性』,它可以征服人,把你打倒;也可能被人征服,使你大显身手,甚至一举成名。

    坚持到底的人才会笑到最后,也是最成功的人。

    1807年7月,拿破仑与俄国皇帝亚历山大一世在提尔亚西特会晤。奥地利王后路易莎也来到提尔亚西特,想请求拿破仑把北德意志马格德堡归还给奥地利。一见面,路易莎王后先是赞赏拿破仑的头〃象恺撒的一样〃,然后她妩媚而又大胆地向拿破仑提出归还马格德堡的恳求。她开门见山,直截了当,拿破仑也不好当面拒绝。但仍不能轻易答应,他没话找话地赞美王后的服装如何好看,想借此转移话题。路易莎王后回敬了一句:〃在这样的时刻,我们要拿时装作话题吗?〃她再次提出请求,拿破仑又用一些毫不相干的话来应付她。路易莎王后再三央求拿破仑宽大为怀,态度谦恭而又诚恳,使拿破仑多少有些动摇。正在这时,奥地利西斯国王进来了,拿破仑的调子当场冷下来了。

    在宴会结束时,拿破仑作了一个很得体的姿态,向路易莎王后奉送了一朵玫瑰花。王后灵机一动,脱口而出地说:〃我可否认为这是友谊的象征,我关于马格德堡的请求已蒙答允?〃拿破仑早有所戒备,他用一句不着边际的话把话题岔开了。路易莎王后没有达到目的,黯然而归。

    坚持自己的原则和立场,不该做出的让步决不松口,同时又要做到行为得体,不失礼仪,这是一门高超的艺术,并不是每个人都可以灵活运用的,但你可以试着去用它。

    永不满足,锐意进取,知难而进,这是一个成功的企业家的必备的素质。就在德国市场的业务蒸蒸日上之时,韦纳 西门子已经将自己的注意力转向了新的领域……铺设海底电报电缆,使浩瀚的大海不再成为阻隔人们交流的障碍。

    早在1851年,英国的布雷特兄弟便在英国的多佛尔和法国的加来之间,铺设了一条横跨英吉利海峡的海底电缆,把伦敦和巴黎这两座世界名城连接在一起。两年之后,西门子和哈尔斯克在俄国,又成功地铺设了一条穿越波罗的海的水下电报线。不过,这两条电缆都处于浅海地带,如何在深海取得成功尚无先例。

    1856年,信心十足的布雷特兄弟开始了新的探险……铺设一条连接撒了岛和北非的深海海底电缆。他们满以为海水深度对这项工作无关紧要,但无情的现实却证明这一想法过于简单。由于缺乏完备的制动装置,沉重的电缆在铺设过程中被扯成两段,在大海中消失得无影无踪。在经历了两次损失惨重的失败后,布雷特兄弟被迫放弃了这一尝试。这项任务随后于1857年秋天交给了一家名为全新公司的竞争者。

    全新公司深知此事完成不易,于是找到了与公司早有业务往来的韦纳 西门子,请他参加这次探险,并提供铺设电缆所需的电力测试设备。这自然是西门子所求之不得的事情,因为他可以在深海电缆铺设中一显身手了。在电缆铺设船上,西门于认真研究了各种设备的情况,决定在制动装置上安装一个自己临时制造的测力计,以控制电缆下降速度,防止其再度扯断。这个简陋的仪器十分有效,长长的电缆顺利地在水深最高为1万英尺的海底道道前行,终于胜利地到达了彼岸。横越地中海的电报电缆,铺设成功了。1858年,第一条横越大西洋、连接欧美大陆的电报电缆,在铺设过程中,也应用了西门子发明的测力计。除此之外,西门子还对水下和地下电缆存在的静电感应现象及解决办法提出了系统见解。

    1859年,全新公司开始在红海铺设从苏伊士通往亚丁的海底电缆,西门子再度登船随行。电缆船沿着黄沙莽莽的红海海岸,自北而南缓缓行进,经过2000多公里的艰苦航程,终于把电缆铺到了亚丁。然而,当西门子打开接收机。想要同苏伊士取得联系时,却接收不到任何信号。显然,电缆出现了故障。但没人知道问题发生在什么地方。

    就在这时,西门子拿出了一台自己研制的测试仪器,把它装在线路上,然后说:〃由于我对电缆和海水的电阻一清二楚,可以确定电缆在哪里出了『毛』病。〃经过一夜的测试和计算,第二天他对工程主任肯定地说:〃故障发生在离亚丁3海里的地方,〃在场的全新公司的工程师们发出一阵哄笑,显然他们对此根本不相信。但事实是,果然在离亚丁3海里的地方发现了损坏的地方,修复之后,线路立刻畅通了。

    凭借着自己的学识和发明,韦纳 西门子成为享有国际声誉的电缆铺设专家,并和他的弟弟威廉 西门子一起,被英国『政府』聘为顾问。

    『毛』病点拨:许多优秀的企业家,不怕〃苦〃不怕〃难〃,反而乐于找〃难〃、迎〃难〃、解〃难〃,甚至有意识地把自己〃投之亡地〃,然后与〃难〃决一死战,以获取胜利者的桂冠。10谈立志

    〃有志者事竟成。〃这话说得很好,古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。志之成就是理想的实现。

    人为的事实都必基于理想,没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山,先须存念头去登,然后一步一步地走上去,最后才会达到目的地。如果根本不起登的念头,登的事实自无从发生。这是浅例。世间许多人行尸走向浪费了他们的生命,就因为他们对于自己应该做的事不起念头。许多以教育为事业的人根本不起念头去研究,许多以政治为事业的人根本不起念头为国民谋幸福。我们的文化落后,社会紊『乱』,不就由于这个极简单的原因么?这就是上文所谓〃消沉〃,〃无志气〃。〃有志者事竟成〃,无志者事就不成。

    不过〃有志者事竟成〃一句话就很容易发生误解。〃志〃字有几种意义:一是念头或愿望(wish),一是起一个动作时所存的目的(purpose),一是达到目的的决心(wll,detenination人譬如登山,先起登的念头,次要一步一步的走,而这走必步步以登为目的,路也许长,障碍也许多,须抱定决心,不达目的不止,然后登的愿望才可以实现,登的目的才可以达到。〃有志者事竟成〃的志,。须包含这三种意义在内:第一要起念头,其次要认清目的和达到目的之方法,第三是抱必达目的之决心。很明显的,要事之成,其难不在起念头,而且目的之认识与在到目的之决心。

    有些人误解立志只是起念头。一个小孩子说他将来要做大总统,一个乞丐说他成了大阔佬要砍他的仇人的脑袋,所谓〃癫蛤馍想吃天鹅肉〃,完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤,更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心,这只是狂妄,不能算是j志。世间有许多人不肯学乘除加减而想将来做算学的发明家,不学军事学当兵打仗而想来做大元帅东征西讨,不切实培养学问技术而想将来做革命家改造社会,都是犯这种狂妄的『毛』病。

    如果以起念头为立志,有志者事竟不成之例甚多。愚公尽可移山,精卫尽可填海,而世间却实有不可能的事情。我们必须承让〃不可能〃的真实『性』。所谓'不可能〃,就是俗语所谓〃没有办法〃没有一个方法和步骤去达到所悬想的目的。没有认清方法和步骤而想达到那个目的,那只是痴想而不是立志,志就是理想,而理想以理想必定是可实现的理想。理想普通有两种意义。一是〃可望而不可攀,可幻想而不可实现的完美〃,比如许多宗教都以长生不老x人生理想,它成为理想,就因为事实上没有人长生不老。理想的另一意义是〃一个问题的最完美的答案〃,或是〃可能范围以内的最圆满的解决困难的办法〃。比如长生不老虽非人力所能达到,而强健却是人力所能达到的。就人的能力范围来说,强健是一个合理理想。这两种意义的分别在一个蔑视事实条件,一个顾到事实条
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