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碍我们以追求未来幸福的脚步。
总是把快乐寄托在明天本身就是一个巨大的错误。许多年轻的夫『妇』，整年像奴隶般的工作，放弃了每一个放松和追求快乐的机会。他们不让自己有任何的奢侈行为，不会去看一场戏剧或听一场音乐会，也不会去做一次郊游，不会去买一本自己渴望以久的书，没有阅读兴趣和文化生活。他们想，等自己有了足够的金钱时，就会有更多的享受了。每一年他们都渴望着来年自己会过上幸福的生活，或许可以做一次奢侈的旅行。但是当第二年到来的时候，他们会发现自己必须再忍耐一些，节约一些。于是，一年年地这样推迟，直到自己变得麻木。
最终，当他们觉得他们可以去追求一点快乐的时候，他们可以去国外旅行，可以去听音乐会，可以去购买一件艺术品，可以通过阅读开阔自己的眼界时，已经太晚了。他们习惯了单调的生活。生活失去了『色』彩，热情消逝了，雄心磨灭了。长年的压抑破坏了自己享受生活的能力，他们牺牲了自己的健康和快乐得来的东西却变得一钱不值了。
方圆人生：
难道生活就仅仅是吃喝拉撒睡吗？除了美元、土地、房屋和银行账户外，生活难道不应该有其他的一些乐趣吗？既然上帝赋予了我们神奇的力量，为什么要让它磨灭呢？如果人只像野兽那样过得毫无生活乐趣，人就不成其为人了。
■ 品味人生的精妙
世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经，争奈天地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生。
明人这段话是说：世上的人，有的追求功名，有的从事经济，虽然都是在做正当的事情，但人们却一点儿也不关心天间的好风景、好山水、好书籍，好像都与己无关，这岂不是枉过了一生？
用这段话对照一下今天我们自己的生活，我们会发现，古人的感慨似乎就是针对我们而发的。
现代社会，充满着竞争，充满着机会。我们不停地开发产品，我们不停地扩大着市场。我们的眼睛死盯着瞬息万变的股市行情，我们的耳朵时时留意着有用的信息，我们在商务谈判中耗去了一个又一个小时，我们在策划广告方案中熬了一夜又一夜……我们梦想着一夜暴富，我们渴望着一朝成名。我们的的确确忘了世界上还有好山水、好风景、好书籍等着我们去欣赏。我们成了经济动物。
我们过的是一种健全的生活吗？难道功名、财富就是人生的全部内容？人生的目的究竟是什么？我们应该停下匆匆的步履，认真地思考一下这个问题。
美国诗人惠特曼说：〃人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？〃
林语堂也持同样看法，他说：〃我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。〃
生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、功名，还有许许多多的美好的事物值得我们去享受：可口的饭菜，温馨的家庭生活，蓝天白云，花红草绿，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，大自然的形形『色』『色』，包括遥远的星系，久远的化石……此外还有诗歌，音乐，沉思，友情，谈天，阅读，体育运动，喜庆的节日……甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不太急功近利，不再单单盯着一己的利益，那么我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。
让我们把眼光从〃图功名〃〃治生产〃上稍稍挪开，去关注一下路边正在吐绿的树木，窗台上正在吐蕊的花朵。夜里，不妨暂时推开繁重的功课，去沐浴一下璀璨的星光。假日，也可同三五好友一道，来一次郊外旅游……
据说恺撒与亚历山大就是在战事最繁忙的时候，仍然充分享受生活的乐趣。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。文艺复兴时期法国著名思想家蒙田认为，他们持这种看法是明智的。〃这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。〃蒙田更提出：〃我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有序，而不是去打仗、去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情：执政、致富、置办产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。〃
〃在繁华的伦敦，我是一个小小的职员。〃生活于18～19世纪间的英国散文家兰姆在《退休者》一文中，描写了自己对当时〃囚禁〃般的公司生活的深恶痛绝：〃我这个人似乎与写字台结成一体了，连我的灵魂也变成了木头。〃他认为，〃人一旦事务缠身，便失其灵『性』〃。在兰姆稍后的英国作家乔治·吉辛更是对假日大唱赞歌：〃我们的休息日总有一种特殊的神圣『性』。……让每周中有这么一个整天，脱离世上的粗俗生活，超越于通常忧乐之上。这种想法虽然带有宗教狂热，却仍富有福惠；星期天总是把很多好处带给大多数人，对于少数人它更意味着灵魂修养的生活（无论他们对灵魂生活的理解如何离经叛道）。〃他甚至说：〃如果星期天的这一作用在我们之中消失了，那对我们的国家，就更糟糕了。〃
努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。享受生活，必须有一定的物质基础。只有衣食无虞，才能谈文化和艺术。饿着肚子，是无法去细细欣赏山青水秀的，更莫说是寻觅诗意。所以，人类要努力劳作。但劳作本身不是人生的目的，人生的目的是〃生活得写意〃。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。
我们说享受生活，并不是说要去花天酒地，也不是要去过懒汉的生活。曾有一则笑话，讲二人谈生活愿望。一人说：〃我平生不足的就是吃饭睡觉。有一天得志了，我就吃饱了便睡，睡足了又吃。〃另一人说：〃我和你不同……我要吃了又吃，哪有功夫睡觉呀。〃如果这样〃享受生活〃，那才叫糟蹋生活。
享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的品质。愉快地工作，也愉快地休闲。散步、登山、滑雪、垂钓，或干脆就是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵『性』回归，使亲伦重现。用乔治·吉辛的话说，过一种〃灵魂修养的生活〃。
爱因斯坦刻苦地攀登科学高峰，他也没忘了时时拉拉小提琴，让心灵沉浸在美妙的音乐里。『毛』泽东一生戎马倥偬、日理万机，仍会忙里偷闲，去江河游泳，和大自然亲近。陈毅国务繁忙，却总要抽空下下围棋，领略黑白世界的妙趣。当今世界上最大的化学公司……杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特，每天挤出一小时研究世界上最小的鸟……蜂鸟。他用专门的设备为蜂鸟拍照。他的蜂鸟著作被称为自然丛书中的精品……他们工作着，也享受着生活。
我们现在开始有了更多的假期，双休日、春节、五一、国庆的长假，还有其他一些节日，以及单位给职工的休假，我们的休息日算下来也委实不少了。但这一切来得似乎太快了一些，我们还不能马上适应。受着传统思想的影响，我们心底深处还摆脱不了〃逸怡即怠惰〃的阴影。不少人觉得无事可干，除了打打麻将，吃吃喝喝，好像再没有乐趣可言。也有人去旅游，但那近乎〃花钱买罪受〃，挤火车，挤景点，山上不见风景只见人。这一点上，有些像兰姆笔下19世纪初时的英国：到了星期天，由于积习使然，简直丧失了享受自由的能力，不知道怎样才能高高兴兴地把这一个没着没落的闲日子打发掉。这一天，就是那些郊游的人也不见得能过得多么舒服。
我们会工作，会学习，但还不会真正享受生活，而这对于我们来说，这是人生的最大遗憾。
方圆人生：
学会享受生活吧，真正去领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作起来，学习起来，也就会感到更有意义。
■ 轻松度日，潇洒生活
我们既然来到世上，就有理由充分地享受生命的快乐。这并不意味着一定需要许多物质因素来支持，因为无论是穷人还是富人，他们在对幸福的感受方面其实并无太大的差别。享受生命快乐的简单且关键要素便是：只要你喜欢并且愿意。
许多人在家里创立了简便而又富有魔力的每日惯例，他们在过节时把家里布置得越富有魔力和教育意义，就越能激发节日的真正精神。你可以用简单的手工装饰品和人工制品使房间改观，这种生活可以靠你的想象力去完成。下面，让我们进一步认识一下对快乐生活的见解。
1增加简单快乐
几个高中时的好朋友，每年夏天都会选择一个风和日丽的下午来聚会，带上啤酒、烧烤，在宽阔的草地上无拘无束地畅谈各自的生活，或是回忆以前相处的情景。那时候，每个人都很快乐，好像都回到了无忧无虑的少年时代，因此每个夏天都让他们翘首以盼。当然，更有意义的是，他们这些老朋友之间的友谊也因此而长久保留下来。
有这样一对夫『妇』，他们留出固定的时间，一起偎坐在沙发里，彼此提出一大堆与己有关的问题，并各自谈一谈哪些问题对自己是重要的。一方发表意见时，另一方只许听不许评论。这个简单的惯例使他们保持了亲密的情感，而且，还向对方昭示，在这个特殊的时刻，他们都是十分重要的。
当你预料即将来临的一段时间的工作将很忙时，我建议你写几张充满爱意的贺卡，贴上邮票，随时带在身边，在你觉得有必要相互沟通，但又因工作太忙而抽不出时间时，就把它寄给你所爱的人。瞧瞧，增加简单快乐其实就是这样筒单。
2在家里度假
如果你也开始想简化自己的生活，在家里度假，是一个绝佳的起点。你可从整理家务开始，度过第一个在家里的假日。试着和全家人讨论，定出一个在家度假的计划，不仅可以为家里带来乐趣，也可以凝聚家人的心。
在家度假，是培养一个新嗜好的时刻，也可以让家里保持整洁的状态，或是开辟一个花园，或是可以做任何你想做的事。但是，如果你实在太忙或是不常回家，那就另当别论了。
你也可以在家里看书，消磨掉一个假日。如果你想放下书本，稍微休息一下，你也可以看一些你喜欢看的录影带。在家度假也是简化饮食习惯的最佳时机，在家度假，也可以开始每天例行的运动，或是完成你答应小孩要做的模型船。或者，你也可以试着在假日中发呆，什么事都不做。
3把周末交给娱乐
连续一周的紧张工作、学习，实在是够累的了。周末娱乐，是种积极休息，是建立有规律生活节奏必不可少的一项内容，这对消除疲劳格外重要。能利用周末，学会强迫自己放下手中工作，和家人，或者同事、朋友尽情地娱乐半天，享受一下原本属于自己的天伦之乐，可使身心得以充分调整，而且还可以避免你成为一个工作狂。
一个英国作家曾写道：
我和我丈夫曾利用过不少周末度过一个又一个轻松又有趣的假日。�