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他不能不钦佩，点点头表示口服心服。
隐隐传来洛哲的呼喊声。他便不无遗憾、恋恋不舍地告辞云超娜姆。两人约定绝对保守秘密，每天这个时辰在温泉畔约会见面。
……
“还记得我唱给你的爱情叙事长诗吗？”
“记得，叫益西卓玛和嘉洛顿珠。我还记着其中的片断，听我唱给你。”
“当穷人家的少年嘉洛顿珠要随氏族去拉萨朝香前来告别时，益西卓玛是这样表白自己的爱情的——”他压低噪音，非常动情地凄婉地吟唱：
我的情人顿珠嘉洛啊，仰望那碧蓝的天空，
看不见毡帽大的云片，却怎么落下震耳的霹雳。
极目那嶙峋的石山，看不见碗粗的泉眼，
却怎么卷来漫天洪水，再看那一马平川的绿原。
不见一只窜奔的田鼠，却怎么遍布陷足的暗坑，
我求您别去拉萨啊！
圣地是那样的缥缈遥远。
佛宫是那样的扑朔迷离，路途是那样的漫长艰辛，
要吃的苦像攀登云中陡峰，要冒的险象跳越万丈深涧。
没有健骡走马难到圣地，没有运气难能到拉萨；
没有大笔巨财难够盘缠，没有结实身子难抵风霜；
没有高超武艺难斗虎豹，一步一脚都潜有风险，
一山一沟都藏有陷阱，千难万难难成疙瘩；
难得好比穿越西天路，难得就像赴阎罗殿。
我的情人顿珠嘉洛啊，一旦您遇上厄运，
我的心就要碎成八瓣！
含苞的蓓蕾要怒放，蒙着的纱雾要挑开，
除了顿珠嘉洛您呀，我今世再不嫁第二人。
要说不嫁的缘故，烟云般的荣华我不羡慕，
无意中人儿我不交往。
我厌恶薄情的有钱人，姑娘过门就当牛使唤。
不去忍气吞声受活罪，就会赶出门槛吃苦头。
不去骚情卖笑讨喜欢；就会招来棍打和鞭击。
不去受辱含辛侍公婆；就会飞来白眼和咒骂。
说千道万话一句：
除了顿珠嘉洛您我不会爱第二人！
大鹏恋着蓝天云蜜蜂蛮着鲜花蕊，
金鹿恋着大草原我一心恋的——
只有顿珠嘉洛您。
云超娜姆接过他的唱段，带点沙哑的嗓子依然清亮柔情。她唱起了泉水畔两人生离死别的那段歌：
黄嘴鸭领着小黄鸭，丢下茂密的青松林，
去栖居那遍布泥淖的湖岸，那是天生的命缘！
花瓶是内地汉人造的，清水是谷底奔湍的江水，
鲜花是从那高山上摘的，既然这三样能会集一处，
我俩为什么不能团圆欢聚！
您再细细想想呀，
犏雌牛的毛色乌黑乌黑，挤下的乳汁却洁白洁白，
打出的酥油又金黄金黄，
既然这三样能荟集一处，我俩为什么不能团圆欢聚？
去吧，我难舍的人儿。到明年这个时候，
我放牧着洁白的绵羊我昂首在蓝天白云下，
等着您来陪伴一生
未想跑马却已跑了一趟，
未想备鞍却已备了鞍具，不该放出的骒马已经放出了，
不该放出的马儿已经放出了那就干脆撒开钗子欢奔吧！
心底的话儿飞出胸膛。
当您走到滔滔黄河岸，有只绿屏孔雀绕你飞，那不是绿屏孔雀恋着您。
是益西我在追恋您当您登上高高雪山顶，
有只玉鬃银狮眺望您那不是玉鬃银狮眺望您。
是益西我在追恋您漫漫旅途藏风险，
风险厄运我来挡益西的心儿伴您到卫地！
去吧，我的心上人儿有三句话儿请记在心：
当您绕着寺院转“锅拉”心头的牵念须压抑
不要为了我益西数错了旋转的“锅拉”数！
益西增添罪孽不要紧顿珠招来不幸我心疼；
当您在佛像面前点供灯心头的牵念须压抑
不要为了我益西喷出气浪亵圣灯！
益西增添罪孽不要紧顿珠招来灾难我心疼！
在您向慈佛祈祷时第一句别忘了——祈祷家中父母寿长绵
第二句别忘了——祈祷族胞兄妹永安康
最后别忘了——祈祷咱俩姻缘美又美
去吧，心上的人儿，
细高的白杨树梢上请不要让其他鸟儿落枝。
我不是担忧树梢会折断怕只怕鸟落多了树会枯。
只要您像镶银的叉子枪永远坚贞不变色，
那我就是西宁的燧火石燧火石从来不变移！
第三部分第九章 一生惟有的恋情（6）
唱到这儿，吉塘仓唱起了尾声歌，就是益西卓玛跳崖后被度母救起，送入天国那段情节。嘉洛顿珠返回草原悲伤欲绝，来到益西卓玛殉情的石崖前，也跳崖自杀。化作仙鹤的益西卓玛半空中救起嘉洛顿珠，双双飞向天国仙境。他刚起调，云超娜姆不顾喘气也和上了。唱到半截子，云超娜姆坚持不下去了，咳嗽得几乎要撕破嗓门。吉塘仓慌忙又是捶背又是端痰盂。
云超娜姆气息方定，眼含泪水惨笑自嘲道：“还好，我的命运比盖西卓玛好多了，起码，死前还能见上你一面。”
吉塘仓心头酸丝丝地难受，他佯嗔地用手示意：“别说晦气话，会招惹鬼怪的。”
窗外响起了轻轻的咳嗽声，是洛哲的噪音：“活佛，时辰不早了。”
“好，知道了。”他又说了些安慰的话，才依依惜别走出云超娜姆的小屋。
一夜辗转难眠，无法入定，睁眼闭眼眼前头跳来跳去的依然是云超娜姆熟稔的音容笑貌。一张青春、美丽、充满迷人魅力的脸蛋和憔悴、苍老、灰暗、布满皱纹的面孔在面前交替迭出、接踵显现。惟一不变的就是那双会说话、会传递万般风情的大眼睛依然熠熠闪光，一动不动地凝视着他。
惭愧啊，作为给世人祈祷幸福的活佛，却不能给自己最亲爱最珍贵的心上人带来幸福；作为拯救众生灵魂、解除人生苦蒂的活佛，却无法拯救心上人的生命，解除她的病痛。这活佛，活佛，我活佛的能耐究竟在哪里，哪里？……
云超娜姆为我付出了那么多，而我为她付出了什么呢？相好之后，她就发下誓言要留一个干净的身子给我，从此不让一个男了贴她的肌肤。她相伴儿子扎西活活守寡，熬着漫长的时日。这在性开放的藏区简直像佛经中的故事那样崇高神秘，不可思议。为了防止夜里有哪个鲁莽粗野的汉子来骚扰，她专门养了一条三尺高的藏獒，晚上开了锁让它整夜围着牧帐巡逻。白天她腰里挂着一把锋利的尺长藏刀，吉庆集会活动都不摘下来，连背水的路上也带着，谁要不恭，她就沉下脸手按住刀柄怒目相待。
为此，她惹翻了阿爸，也惹恼了阿哥和嫂子，他们让她另扎帐篷，分了些牛羊和其他器具，算母子俩另立了门户。头人的女儿、高贵的小姐从此成了普通人家的牧妇。她既当女人又当男人，什么活计都干，风里雪里自己趟着走，身边连一个帮手都没有。每次相会，他摩挲她粗糙得成了树皮的手背，摩挲她风霜吹得起了皮的脸蛋，眼泪不由得涌上眼睚。她却笑眉笑眼地用手弹着他的脸颊：“亏你还是个大活佛，读了那么多佛经，忘了世间没有恒常的存在。无常才是永恒的。按我们俗人的话来说，有湖泊的地方淋雨的时辰多，有森林的地方昆虫蛇蟒多。物有一利必有一弊，山有上坡必有下坡。虽说我皮肉受点苦，可我心里挺充实。有你这份情义，我就心满意足了，有天天过年的感觉。你什么也别说，什么也别想了。”他一下无话可说了。
他曾劝她母子俩搬到金鹏镇来，生活费由他来供给，有个病灾意外也好有个照料，但云超娜姆一口回绝了，根本没法商量。说她活着就是为了你，虽然无法天天献花供酥油灯，但绝不能给你带来邪风和阴影，让别人抓住把柄损坏你的名誉和事业。你活得好，我才拥有最实在的幸福。这样，他的想法也就搁浅了。
但他心里的愧疚却无法消退，随着时轮的运转，积淀得越来越沉重。有时压得喘不过气。闲暇时，他不由想起云超娜姆给他唱过的另一部叙事长诗，那部名叫《在康四堪道》的民间爱情长歌。自己像不像那位薄情的年轻僧人？不像又像。至今他还记得云超娜姆唱过的一字一句，记得故事的轮廓。《在康四堪道》里是这样吟唱故事的：
九曲十八弯的黄河首曲有一片辽阔丰美的草原，名叫阿万仓，这儿星罗棋布着许多部落。仁贡玛是其中之一。这儿属藏传佛教六大宗主寺之一——拉卜楞寺院管辖。有一年，拉卜楞寺给仁贡玛派去一位年轻的僧人任当地宗教组织者。在转帐诵经中，年轻的僧人和这个帐圈一位心地善良、容貌美丽的姑娘产生了爱情。他不顾佛门戒律，破戒染尘，偷偷私交。两人如漆似胶，非常恩爱。不知不觉中，他的任期已满，寺院敕令他返寺，另有所任。迫不得已，他离别姑娘上路。临走，两人山盟海誓，年轻的僧人再三表示：不过一年半载，便脱裟返俗，和姑娘结为恩爱夫妻，白头偕老。
年轻僧人返寺后，被任命为拉寺住持大活佛加木样的卫士，过起奢侈豪华的生活。舒适的生活很快冲淡了他对情人的眷恋，把那远在首曲草原的姑娘忘得一干二净。
第三部分第九章 一生惟有的恋情（7）
七年后，他被拉卜楞大寺任命为拉卜楞属下一个部落的头人。他轻马快步，渡过黄河去赴任。路上，他小憩在一眼清泉畔，给马饮水，不经意将缠在手腕的玛瑙捻珠串掉在草丛里。当发现玛瑙捻珠不在时，他慌忙掉转马头，来到清泉畔寻找。在泉畔却和离别七年的情人阿罗姑娘意外相逢。一时，他尴尬、惶然、羞愧，手足无措，不知咋办才好。他等待着姑娘雷般的叱声，他等待着无情的鞭挞，他担心一场风暴会骤起，自己的名誉、地位全被刮走。阿罗姑娘也认出了他，她把拾到的玛瑙捻珠串坦然还给他，不叱骂，也未讥讽，轻轻唱了这首歌：
一
在黄河岸的康四堪道，在康四堪道的清泉畔，
伫立着一位远方来客：他骑在善驰的雪青马背，
他披着精巧的氆氇披风，他扣着闪亮的银质纽扣，
他系着泛光的紫红纽带，他空着金灿的织锦外套，
他戴着孔雀的彩翎帽领，他脸色亮如奶脂，
他身材好似秀竹，不详看难知何方客。
未细瞧不知何方人，细一才看清——
是我早已相识的情人！
薄情的情人啊，
一别时光七年整，想不到今日巧相逢，
请你下鞍走近我，心头有话要细述。
别为你的捻珠急又愁虽然丢失玛瑙心儿疼。
虽然捻珠是僧身饰虽说捻珠价值高，
不过银两三四十不可为它心憔悴，
不可为它喉冒火不可为它伤肝肺，
只要自己贵体健那点钱财算个啥。
要说钱财说钱财靠着严父的恩典，