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如果只是这场风波，过去了就过去了，岁月慢慢会填充了隙缝。尤其老亲王去世，新亲王晋位，没有伤筋动骨的事，那阴云也就会不知不觉中消散退尽。不巧的是，十五年后发生的事件，又把四世坚贝央和亲王推向了矛盾的冲突颠峰。最后的结果是四世坚贝央忧愤之极，郁闷成疾，病体加重，悻悻中离开人间，撒手而去。
这场冲突的始作俑者实际上是马家军，四世坚贝央和亲王都是受害者。
罪魁祸首是两军统领马安良。而坚贝央在马安良官军与亲王之间两头受气，吃尽苦头，心力交瘁，闷气怨火之中熬煎而死。
左宗棠将河州反清回军收编为马旗三队，以马占鳌为中旗督带，马安良、马海晏为副官。让马安良跟随左右，出征青海、河西、新疆，剿灭造反回民。义和团兴起之际，马安良曾参加抵抗八国联军进犯北京之役，又护驾慈禧太后和光绪皇帝到西安。返京时八国联军禁止马家进京，清廷便让马安良任河州镇马队三旗督带，号称“精锐西军”。河湟事变，回民造反，在清军统帅董福祥指挥下，马安良、马海晏充作先锋进行镇压。造反平息后，马安良官运亨通，一直做到提督之职，权势显赫，成了地地道道的西北王。以后的马麒父亲马海晏就是被马安良推荐为清军总兵衔补用副将，又提拔为清军花翎衔循化营参将。马麒在辛亥革命期间又被马安良任命为“精锐西军”的帮统。
民国初年，内地各派军阀相互混战，争权夺利，根本顾不上西北。袁世凯虽然位临大总统，但手长袖子短，根本无力照料西北，只能给“精锐西军”一伙给官赐委任状，而无法给银子给给养。马安良一帮也就只能自筹军备。他们乘机敲诈勒索、扩大势力、横征暴敛，河南亲王恰恰闯在了枪口上。导火线来自马安良的进藏商队被劫。
据吉塘仓后来听说的事件始末，是马安良入股或托办的回商驮队，在经过黄河两岸果洛地区时，常被果洛藏族部落集体抢劫，马安良早就窝了一肚子火，要找个岔子狠狠收拾一顿。恰巧民国二年二月十一日至十六日，连续有世兴锡商号和商人马进良的商队在黄河北岸喇家寺渡口被蒙族部落阿错加、阿勒等人劫去货物，押送人员也被杀伤。马安良抓住这个岔子，派他的弟弟——循化营参将马国良，儿子——精锐中营马队管带马廷率兵到吉祥右旋寺查办被劫案。查出是河南亲王下属牧人结伙作案。在案子已破并辑拿了罪犯后，重罚亲王旗白银三万两。马麒还派出其弟马麟率兵到黄河两岸进剿，准备伺机进攻河南亲王所属部落。形势万分严重，充满险恶。
四世坚贝央家族当时已与亲王府结成姻亲，他的两个外侄女都嫁给了新亲王华金英丹，一个是正房夫人一个是偏房妃子，过去的裂痕已经抹平，亲王和四世坚贝央来往频繁，亲如一家。但寺内部分活佛、僧侣，却一直没有忘记亲王府事件给吉祥右旋寺带来的伤痕，心头结着疙瘩，没有把亲王与寺主坚贝央的联姻看作是施主与寺院集体的关系，仅仅看作是两个世俗家庭之间的私人关系。因此，当马安良执意要吉祥右旋寺担保限期付清罚银，坚贝央成为当然的具体担保人时，有人冷眼向望，甚至幸灾乐祸。他们眼里没有水，没有看出马安良这是一箭双雕计，既是对亲王和藏部落的一记重棍，也是向吉祥右旋寺来的一记耳光。都是下马威，也是施展淫威的前奏曲。马安良正是鉴于四世坚贝央与亲王之间的双重关系，为使罚银尽快得手，才逼着坚贝央，也就是吉祥右旋寺整体“在冰川上跑马，在火滩里摔跤”，充当腹背都有刀矛的险恶角色。四世坚贝央为了寺院不受兵，亲王的百姓不致血洗，慑于马安良的淫威，只得忍辱负重答应下来，在亲王和马安良之间奔波。
令坚贝央万万没有料到的是，亲王言而无信，背叛诺言，不顾他的窘迫地位，把他逼进了狼狈不堪的旮旯里，在限定的日子里拖延不交罚银，甚至赖在寺院身上。结果，马安良的官兵来到寺院所属的部落，耀武扬威，向教民施加压力，不断骚扰，甚至闯入民宅，抢掠财物，没收私有武器。很清楚，若果交不齐罚银，他们下一步目的便是抢掠寺院，伤害活佛、僧人，把吉祥右旋寺投入灾难的深渊之中。劫难迫在眉睫，不能等待拖延。万般无奈的四世坚贝央，只有把求救的目光转向寺内，由吉祥右旋寺相助筹付一定数额的罚银。但当他在殿前议会上一提出，全场顿时哗然，炸了窝似的七嘴八舌，众口一致反对。
第四部分第十一章 胆颤心惊过独木桥（6）
本来，寺中活佛、僧侣就不同意由吉祥右旋寺充当担保人。事实上，四世坚贝央因那层施主加亲姻关系不好直截了当地拒绝当担保人，但他通过各种方式表达了自己推却之意。在马安良的官兵首次来寺中洽谈亲王罚款之时，他先引向亲王了解案情，让总管代表他去迎接官兵，予以招待，进行面谈。次日，又在如意宝珠夏宫中设宴招待马安良的代表“三大人”和带兵官巴钦少爷，要求在处理案情时保证地方的稳定与和平。显然，这是在受到官兵威慑后表达的抗争。第三日，他召集殿前会议，商议对策，原则上制定了只调解不担保的方针。会后他又与马安良派来的使者磋商，表明了只充当调解人，不充当担保人的态度。但官方却执意要吉祥右旋寺充当担保人，不然就要对亲王下属各部落动硬的。为了扭转这一趋势，坚贝央又派了寺内得力活佛和僧官，速赴北京，携带豹皮、氆氇等重礼，带上他亲笔写的书信，向当时的大总统袁世凯呈诉马安良对吉祥右旋寺的不当意图，但袁世凯只是回信抚慰了一番，对马安良的做法并未批评一句。后来四世也想明白了，当时为了维持大总统的宝座，袁世凯正在极力收编前清各地的军事遗部，所以绝对不会招惹马安良，对马安良部作出任何强硬措施。知道了这一点，坚贝央的心情更沉重了，清楚了自己已经没有谁可指望，只能靠自己的能力去扑灭这场可怕的火灾。
没有办法，他又与一直呆在寺中等待他表态担当担保人的官员交涉谈判，并派出寺院总管去督促亲王自筹罚银。但亲王空手而归，一副生牛肉不怕嚼的赖皮样子。坚贝央夹在中间，左右为难，无法解脱。官兵又如狼似虎，施加压力，咬住不放，天天催个不停，而亲王那头，又依赖寺院，摆出死猪不怕开水烫的架势，梗着脖子有股要钱没一文，要命有一条的泼皮劲。他想哭哭不出声，想发脾气又无济于事，眼泪花花子快要淹过心窝了。他一时冲动，狠下心，把死马当作活马医，自己作主与亲主达成协议，先由寺院资助筹措白银一万两代交，以解亲王燃眉之急。话是这样说了，但殿前会议上一吐露，却被与会的活佛、堪布、高僧、六大学院法台毫不留情地顶回来了。就像舌头长在一个人嘴里似的，异口同声说道：羊和狼不是一个圈里的野牲、雀和鹞不是一个窝里的鸟儿；过失太大国王也难庇佑，罪孽太重佛爷也难推托。亲王的事由亲王自负其责。坏人的阴影，湿木的浓烟，谁也没法驱散尽。一个坏人可以危害上百个好人，一匹癣马可以传染上千匹好马。决不能把地下滚着的石块揣进怀，把青翠淌水的松枝塞进灶膛中。一句话寺院不能替亲王代交罚款。不管四世坚贝央如何苦口婆心地开导，大家就是不同意寺院资助罚银。
四世坚贝央一整夜没有合眼，牙根几乎咬得出了血，眼窝黑青发肿，眼白上爬满了横七竖八的血丝。但不管怎么样他还是决定要按自己的想法办这件事。既然毛驴被赶到了冰滩上，那只能强打精神走下去，跌跌撞撞爬出冰面；既然在黑夜里赶路，那就只能唱着曲吼着嗓伴着鬼影走向黎明。他明白自己的处境，已经是鼻梁上跑马，刀尖上跳舞，危险极了，但又没有其他办法，只能破财保命保地方安宁。事情还不能耽搁时日，如果天亮后不想方设法达到共识，那反对派的意见就会像狂风掠过，很快控制了全寺上下一致的舆论和头脑。如果像水拌泥湿糊糊，虽然稀软稀软的，可成了疙瘩，就很难掰开掰碎。也像江河水看去温顺柔情，似绸似锦，但一旦决了堤，那就如狼如虎，龇牙咧嘴，吞噬一切，呼啸千里。因此，得赶前赶前再赶前。等不到天亮，他拟了一个名单，把寺内哪些有影响有头脑，懂得世俗社会，慧眼识世事，又通达灵活善于应变的高僧扩大到殿前会议上。让侍僧天一亮就分头去请，早茶就在殿前议事厅喝，边喝边议。
殿前扩大会议上，四世坚贝央丝毫没有隐瞒自己忧焚如火的心情和内心的矛盾，他是含着眼泪倾吐了胸口的苦水。他淋漓尽致的坦陈一下软化了很多人，人们同情他，开始支持他。然后，他毫不掩饰、毫不乐观地捅出了眼前的严峻形势，以及马安良借此岔口想抢掠寺院财产的险恶用心。话到结尾处，他沉重地诉说，这件事不公道，是强奸人意，谁也心里不痛快，但先哲萨迦班智达告诉我们：君子温顺护己又护人／小人蛮横害己又害人/果树结果利己又利人／朽木干枯毁人又自焚。他还提醒说：聪明人即使被人愚弄，也不会在大事上糊涂；蚂蚁虽眼睛小小，却比一些大眼睛走得还快。事情再明白不过，官方处罚亲王三万两白银，是骂女儿影射儿媳妇；是惊起野鸡，射杀香獐。马安良眼珠子盯的是吉祥右旋寺，所以强性逼着我们要担保。包括我在内，谁也难以接受。虽然我们家族和亲王是亲戚关系，但这和担保是两码子事，车走车路，马走马路，寺院是寺院，亲王是亲王。可我们不担保，马安良不答应，硬碰硬地顶，吃亏的摆着是寺院。他们发兵捣毁寺院佛殿、佛堂，损失就不是一两万白银的事，而是人财两空，寺院能否存在都成问题。与其那样，我们不如像君子那样，通过温顺姿态护己又护人，使寺院和活佛、僧侣不受伤害。所以，我以个人名义请求各位活佛、富裕僧侣及公私各方借支一万两，先把马安良的官兵打发走，求得政教两方面的平安。
与会者终于开窍了，权衡利害关系，大伙不得不承认坚贝央想得明智、冷静，制定的方案是惟一可选择的方案。很快，按坚贝央的建议，各佛邸、各富僧七拼八凑，凑足了一万两白银先行代交。为了不让寺院吃哑巴亏，坚贝央当场让亲王的代表出具印贴，言之凿凿地说定第二年正月付清。
按理说，这件事算圆满结束了，坚贝央和吉祥右旋寺已经仁至义尽，大慈大悲，普度众生了。亲王应该欣喜若狂，心满意足了。实话说，要不是坚贝央冒着风险倾力相助，他的身家、地位、权势、财产都有翻个过的可能。坚贝央、吉祥右旋寺是亲王天大的恩泽者。但结果，大大出人之意料的是，亲王不领情，反而显得麻木、冷淡。惹得吉祥右旋寺上上下下大发雷霆，恼怒不已，双方的关系一下冰封霜盖，降到了最冷。
冲突在第二