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不幸的是，哀叹是个坏的习惯，它让你偏离你自己和他人的成功。我们的行动追逐着我们的精力，这也包括我们的想法和我们的对话。负面谈话、抱怨和哀叹都是负面的表达。
下次你参加社交聚会时，请仔细聆听屋内此起彼落的哀叹声。看看人们是如何分享他们的苦恼，如何沉『迷』于他们的问题当中。回家以后，再静静坐几分钟，思考一下刚才究竟发生了什么事。试着在心中总结一下所有的哀叹与一切的抱怨。前后问问自己：这一切究竟有什么好处？这能够解决多少问题、创造多少机会、表达多少喜悦、带来多少创意？答案是零，一点也没用。它一点好处也没有。事实上它还会更糟。一般人花在哀叹上的精力多得惊人！听听周围的谈话……工作上的、午餐上的、家里的。到处都是，选择不同流合污的人少之又少。不过，下定决心这么做的人却比其他人多了莫大的好处。
考虑一下浪费在哀叹的心力和情绪有多少。很多。这份精力可以用在创造点子或沉思上。这份精力可以用来解决一个问题，实行一个点子、行销一项产品。这份精力是你致富的来源。它是你的，而且不费一分一毫。当你下定决心，停止哀叹，你就释放了这份精力。转瞬间新的意念开始浮现，刺激的新点于浮到表面上来。
温柔地提醒自己：同流合污虽然十分诱人，你还有更好的事要做，有更远大的梦想要追求。当你避免了怨天尤人的倾向以后，你会立刻得到确定的报偿。
我们大部分人所拥有的信念当中最固步自封的就是，今天的我们必须做昨天的我们。
我们或多或少相信历史的确会自我重复的概念，如果我们昨天不成功，今天或明天当然也无法成功了。
如果你看得出这种想法是何等荒谬和自挫，你就可以立刻转换，朝向成功迈进。我们现在都有无限的潜力和自新的机会。阻止我们发挥这项潜力的是我们心理的过去纠结。抛开过去，就像从你的脖子卸下一串沉重的铁链，它释放你去追求你的梦想，发挥你最大的潜力。
有一个美妙的故事，那是关于活在此刻的力量。想像你现在身处在海洋中央的一条船上。你站在船舵旁，向东航去，要问你自己三个问题：第一，什么是船迹？你回首观察船后遗留下的水痕，船迹就是那道水痕，它在船后形成一道痕迹，直到消失无踪。第二，你问自己，船迹可以推动船吗？你很快回答：〃当然不能。那是荒谬可笑的。〃船迹没有动力。最后，问你自己，那么船的动力是什么？你想了片刻，得出显而易见的答案，船的所有动力都来自此刻的引擎动力。那就对了。并没有别的。
这跟你的人生的类比已经十分清楚。你此刻的精力就是你所需的一切。它相当有力而且源源不断。问题是，我们之中有许多人不使用此刻的全部精力，因为我们不断想使用我们的〃船迹〃，也就是我们后面的过去，来推动我们向前。可是，就像海洋中的船迹一样，我们的过去并不比我们所赋予它的更有力。你生命中所能做的最活泼和显著的改变，就是承诺放下过去所有负面的记录，从现在开始做起。你所创造出来的正面精力可能会让你感到震惊。当你过去的习惯悄悄溜进意识时，只要一承认就可以打发他们。这并不是一个复杂的过程，你也可以立刻开始这么做。你的过去是很重要，因为它让你进人此刻。
秘方点拨：现在，你的人生，是一连串即将经历的此刻，一刻接着一刻。专注在此刻你所能做的事情上，你就已经开始创造天生就属于你的财富了。11。别犹豫
在梦中，你可以做最不可思议的事情……同时出现在两个地方，转换场景和环境，穿墙而过，变成富翁和名人……
在我们生长的整个过程中，你从来不会怀疑自己的能力。事实上，你能想像在梦中质疑自己的能力有多荒谬吗？你能想像自己说：〃等一下，我不能那么做？〃在梦中，你常失败吗？少之又少。可是，如果你失败了，通常是为了一个特殊的目的……去学习某件事，去测验你的力量，去克服大障碍，进人成长的下一阶段。因为你不怀疑自己，所有的事情都是有可能的。
然而，在清醒的状态中，大部分人每天都浪费了一大堆精力，去怀疑自己的能力……这是我们的一大损失。我们几乎在每个转弯处都怀疑自己；我们怀疑自己的写作能力，或是向群众演讲，想出一个新点子或解决之道，克服障碍，创造一个比较好的捕鼠器，行销一项产品或服务，或是跟一个难缠的人沟通。我们质疑自己的价值，值得拿多少薪水，或者我们对一个组织或一个企业有多少价值或才华。我们怀疑自己克服拒绝、重新来过、或面对挑战的能力。
一条错不了的成功策略，是将怀疑从你的生命中放逐……统统放逐……这并不表示你应该开始做傻事，或做幼稚的决定。它只是说你应该开始信任自己，创造内在的认知、知道你拥有一个胜利者所应具备的一切条件，可以让梦想成真。唯一的真正障碍就在怀疑本身……而所有的怀疑则又来自你自己的思考。
a无法在众人面前演讲。他一直认为自己缺乏在众人面前演讲的能力。他甚至有具体的证据来证明他的信念是真的，他有两次在尝试演讲时昏倒。然后，有一天，一位好友兼精神导师把他推到一群人面前。在轮到他说话前，导师转身对他说：〃你无法对一群人讲话的想法绝对是荒谬可笑的。把这个疯狂的概念从你的心中扫除，一切都会顺利。现在，就克服它吧！〃他说对了。一旦他将怀疑的念头从心中放逐，演讲就变得毫不费力。
你也同样可以做得到。生命中总是自找怀疑是十分愚蠢的事。它对你没有任何好处。所有的怀疑都浪费精力，而且干扰了你与生俱来创造财富的自然能力。
秘方点拨：不论你心头逗留的是怎样怀疑的念头，让它们走吧。这比你所想的还容易，而且将会产生莫大的回报。12。不断抉择
把挣钱看成一场奋斗或一场战斗的人，经常在做的事不是求赢，而是……不计代价地……求不输。
人们将输视同挫败、被毁。死亡及歼灭。他们一心只求不输，几乎完全忘记了他们想赢什么。
不输变成了一种胜利。你问这些人：〃你赢了什么？〃他们说……往往还充满自豪……〃我也不晓得，可是至少我没输！〃一心只求不输的人会变得僵化、沉着、没有弹『性』、独断。他们认定，〃坚实〃就能得到想要的。如果他们要的是不输，往往就得到不输。但是，如果他们要的是赢，赢的本质必须在弹『性』，而不是在僵硬里去找。
一心求不输的人成天忙的〃决定〃而非〃抉择〃。〃你想太多了，这就是你的问题，〃左巴告诉他那位青年朋友，〃聪明的人是杂货商，他们每样东西都'称'。〃
一心求不输的人不是选择一种方法并看看其成效如何，而是把一个方法在心中翻了又翻，翻到终于拿出〃决定〃来。〃我们要这么这么走，这么走到那儿，这是路上的休息站，我们在各站停个这么这么久，假使有任何人或任何事挡道……小心广从这一点起，一切资讯都被滤掉，这位不输者埋头独断往前去……也许根本不理写着〃叉路〃、〃前面绕道〃及〃小心驾驶〃之类标示。
不输者注定要落个苦涩的下场。他们输的时候，真有生不如死之感。他们扼杀他们内在的与他们周围的一切财富。他们把赛局打破，以此假装他们没输。〃反正我本来就不想要，〃他们咕嗷道。
苦涩的人只看到酸葡萄。
decide〃决定〃一词里有解谜之钥。此字里的cide出自拉丁文 cida，即〃扼杀者〃；cidium，即扼杀的动名词，以及caedere，杀的动词。homicide（杀人）、genocide（灭种屠杀）。herbicide（除草剂）、pesticide（杀虫剂）、misecticide（杀昆虫剂）、patricide（杀父），以及suicide（『自杀』）等字里都有cide。
决定即〃我说了！〃以及《十诫》里那位法老王的话：〃就这么写就这么做！〃
我们如果粘着一个〃方法〃不放……亦即，与目标本身相反的路子……那我们就到了〃杀〃地。〃我真不懂，〃决定者们（deciders）说到，〃上一礼拜还行得通呀。〃
这有如一个四分卫死记着他上星期六冲过敌方达阵的那条路线。他整个星期都在预演他做过的事，何处停步、如何动作等等。他自信满满，准备周到。他沿着他预演极熟的路线走了三步就被宰了。〃我真搞不懂〃，他呻『吟』道。
想到达我们的目标，我们必须把焦点摆在那目标上，弄清楚〃在那一刻〃什么方法可能引我们到达那个目标，并且一个方法一个方法地选，直到选中有用的那个。
抉择与决定的差别是，在抉择上，如果一项抉择行不通，我们就放掉它，马上作下一个抉择。
老鼠跑『迷』宫找干酪是抉择的上好例子。它跑这条通道，转过弯，越过这个障碍，〃什么，没干酪？好。我要定了那块干酪。我闻得到它就在某处。〃这只老鼠于是跑另一条通道，转另外几个弯，越过另几个障碍，直到找到干酪。它那些抉择没有一项是错的；各项抉择都只是一个教训，说干酪不在那儿。老鼠一旦知道干酪不在一个地方，它就走开……有时倒退……只寻到达干酪之路。这老鼠从不休止，也不停止选择，它选择找到干酪为止。
实验室里，有个现象称为〃精灵的老鼠〃。进『迷』宫的第一天，精灵的老鼠很快就找到干酪。第二天，精灵的老鼠直奔昨天放于酪的地点。发现于酪不在原处，它四处张望，显然在纳闷：〃干酪'应该'在此呀。哪儿去了？〃老鼠上看下看四面八方看，怪道：〃这『迷』宫今天怎么了，到底？〃老鼠于是坐下来，等干酪出现……时候显然不早了嘛……一直等到饿死。同时，干酪就在隔条通道上。只要多做选择……以及少做一项决定……这老鼠就会得到它要的东西。
我们经常变成精灵的老鼠，经由尝试与错误我们找到一条使我们相当接近目标的路。然后，我们〃决定〃了。〃就是这条路。〃〃我们为你指出了路，把你的名字画在沙上，〃鲍伯·狄伦哀叹道，〃结果你以为那是你可以占有之处。〃〃这条路〃不通的时候……也就是说他不再能引我们更接近我们的目标……我们照用它不误。为什么？〃因为它以前行得通。〃
一个法子如果没用，聪明一点，放掉它，无论它过去多么有用。我们必须再选择。又不通的话，咧一下嘴，说，〃哦，好吧，〃然后继续作下一个选择……另一个方法。
有人一心求赢而不一心求输……赢的意思是到达〃目标〃，不是以我们〃认为〃我们应该用的法子去到达目标……他们不把〃输〃视同〃失〃。输只是又一个教训而已。
在随损失而来的高亢的情绪状态里，我们习惯费力寻找这损失〃不应该〃发生的理由……归咎于谁，或归咎于什么东西。在大部分情形里，归咎只会使自己更蹩脚。无论是归咎于别人、外在事件或自己，我们都是把这高亢的知觉用错方向。
其实，我们可以运用这提高的知觉（大家经常将之误认为生气、受伤、恐惧）来发现并学习这损失所提供的教益。