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作为一个这样有名的书法家，王羲之很注重对儿子锲而不舍这种习惯的培养。
王羲之教子锲而不舍，终始王献之成才。
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在王羲之成名之后，家里经常有客人来求教。他总是让孩子王献之陪在身旁，从不约束孩子，尤其在和客人切磋书法艺术的时候，示意孩子注意听他和客人谈话。客人的学识、气质、兴趣、爱好等，都给王献之留下了深刻的印象，使其萌发了学习书法的浓厚兴趣。在王献之七八岁的时候，就开始练习书法，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。
有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的『毛』笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。但这些都被父母所察觉。
有一次，王献之问母亲：“我练上三年的书法能赶上父亲吗？”母亲摇摇头。献之又说：“那五年总可以了吧？”母亲不语。
正在献之问妈妈的时候，王羲之从后面说：“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直，立得稳。”
带有一点情绪的王献之心中不服。什么都没说，一连练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之看过之后，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
但是他还是不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
王献之听了母亲这样说，心想，要这样下去，我什么时候才能练好书法呀。母亲看出了儿子的心思，就鼓励他说：“孩子，你父亲不是说让你练完18缸的水，才能有所成就。只要功夫深，就一定会达到目的的！”献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。
王献之一年四季都在院子里练书法。当春暖花开的季节到时，小朋友们有的在踢球，有的在跳绳，有的在捉『迷』藏，他们玩得真开心！但王献之在家里专心致志地练字。夏天，火红的太阳烤在大地上，花草树木的叶子都耷拉下来，知了不停地叫，王献之大颗大颗的汗珠从他的鬓发上滚落下来，可是王献之还是坚持不懈地练字。秋天，树叶一片片落下来，好像一只只金『色』的蝴蝶在空中飞舞，燕子都往南方飞去了，但王献之还是认真地练字。冬天，凛冽的北风吹在王献之的身上，像刀刮似的疼痛，外面雪花飘扬，很多动物都冬眠了，可是，王献之顶着寒风，不怕冷，还是聚精会神地练字。就这样日复一日，年复一年，功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
教子感悟——
锲而不舍——成功的必由之路
王献之的成功告诉我们：失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，补上这一课，就成功了。每个人在通向成功的路上，都要接受失败的考验。有的人在考验中失去了目标，有的人在考验中倒在了半途，有的人避开了，只有少数的人坚持了下来。不放弃就是成功，因为失败这事情也和所有的事物的规律一样，顶过去之后，才发现又是另一种境界！
爱孩子，就把最好的留给孩子，教给孩子。古人说，“授之以鱼，不如授之以渔”，就是说给别人鱼，还不如教会别人怎样捉鱼。父母都爱自己的孩子，都希望自己的孩子能够出人头地。父母既然爱孩子，就不要给孩子答案，而是要培养孩子学会自己寻找答案，而寻找答案的上下求索的过程，就需要有锲而不舍的习惯。
但锲而不舍的习惯不是生来就有、自发形成的、而是在教育和实践过程中，经过锻炼与培养，逐渐形成的。
研究表明，2～3岁的幼儿出现了坚持『性』，但总体上，3岁左右的幼儿坚持『性』发展水平是很低的，3岁前幼儿往往很容易放弃有难度的活动。4～5岁的幼儿坚持『性』水平获得了很大的发展，更愿意坚持做好每一项活动。
成功往往不是一蹴而就的。现在许多孩子就是因为缺少锲而不舍的精神，稍微遇到困难便轻言放弃，这样将来又怎能成大事。所以培养孩子锲而不舍的意志应从小做起。
第三章 良好习惯，影响孩子的一生 第八节 良好习惯——黄炎培从细节培养孩子好习惯
黄炎培（1878～1965），号楚南，改号韧之、任之，江苏川沙（今属上海市）人。出生于世代书香之家，早岁父母双亡。是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是我国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出过重要贡献。曾任中央人民『政府』委员会委员、政务院副总理、中国民主建国会主任委员。
黄炎培作为一名教育家，他很注意对自己孩子的教育，尤其善于从细节方面来培养孩子的好习惯。
黄炎培教子有方法，从细节方面培养孩子成才。
黄炎培可谓是处处从各个细节方面来教育子女。一天晚饭后，他看到几个孩子正在做游戏，便独自走到楼上的书房里，把一个鸡『毛』掸子故意扔在地上，然后喊：“孩子们，赶快上楼来，爸爸有事找你们！”
当大女儿先跑上楼时，便绕了一个弯跑到爸爸身边，因为她怕踩坏了鸡『毛』掸子，小儿子看到地上的鸡『毛』掸子便一大步跨过去，得了个第二名。二女儿赶到书房门口，看见鸡『毛』掸子，一脚踢开了。黄夫人不明白黄炎培的用意，还以为有什么要紧事，也跟着孩子们走上楼来。进门时便随手把地上的鸡『毛』掸子捡起来放回了原处。
黄炎培看到此情景，严肃地问孩子们：“刚才鸡『毛』掸子在哪里呀？”“在地上！”孩子们回答。“是谁把它捡起来的呢？”“是妈妈。”“为什么你们就不知道把它捡起来呢？”黄炎培接着问，孩子们沉默了。黄炎培语重心长地说：“这看起来是一件小事，却反映出你们的妈妈长期『操』持家务，养成了勤劳的习惯，可你们却什么事情都依赖大人。记得我小时候不好好读书，你们的祖母临终前痛心地对我说：‘有谁像你这样闲『荡』过日子呢？你看，爷爷、『奶』『奶』是怎样劳作的，你的父亲又是怎样辛苦，农民们一个个都忙不过来，只有你，既不认真读书，又不好好做事，怎么对得起人呢？’这番话我至今难忘。我希望你们也要记住祖母的遗训，从现在起学做家务、学会照顾自己，这样长大后才能做利国利民的事。”
黄炎培曾给子女写了一则座右铭：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”
开头的四句，是为了告诫儿子做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱『惑』，以至误入歧途；凡事首先要探求其内在的客观规律『性』，按客观实际去做；讲话应当守信用，行动应当踏踏实实，不轻浮。
中间的四句是对儿子日常行为的要求。事闲的时候，最易养成慵懒的恶习，要警策自己；抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学习；事忙繁杂的时候，易生急躁的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理『性』的事来，一定要沉着冷静，切忌慌忙；说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。
后面的四句更是意味深长，同时也是做人的需要。他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人，对坏人坏事像秋霜一样凌厉；在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可。
结句用“古钱”比喻做人要外内方，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕『露』，盛气凌人。
教子感悟——
细节教育可以成就孩子的一生
曾有75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，有记者问其中一位：“您在哪所大学里学到了您认为最重要的东西？”那人平静地回答：“是在幼儿园里。”在幼儿园里他学到了东西要放整齐，吃饭前要洗手，每天睡个午觉，把自己的东西分一半给小伙伴，做错事要道歉，观察大自然要仔细，等等。这就是他学到的让他一生享用不尽的最重要的东西。可见，细节教育可以成就孩子的一生。
有许多细节诠释重要的名言：“成也细节，败也细节。”“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”孩子的良好习惯，不仅是在日常生活中由一个个生活细节逐渐培养而来，也完全体现在一个个生活细节里，可谓“细节影响品质，细节体现品位，细节显示差异，细节改变命运。”
孩子最早接触的教育是来自家庭的。家庭成员之间互相尊重不仅是家庭和睦的重要基础，也是孩子养成良好行为习惯的基础。有些父母认为，进房间敲门是一种礼貌，但在自己家里根本没有必要这样，如果自家人也敲门，那就是客套了。其实即使在家里，每个人也有自己的隐私权，也希望有自己的小小空间。教育孩子尊重父母，不要仅仅局限在语言上，如让孩子与长辈说话时不能用“哎”“喂”等，还要让他们学会约束自己的行为，注意别人的感受。这样，当他们进入到学校学习或走上社会时，就不会因不懂礼貌而在许多事情上碰壁或者产生较强的不适应感。
俄国著名教育家马卡连科曾谆谆告诫我们：“孩子智力开发与艺术素质从小培养固然重要，但生活习惯的教养也绝不能忽视，且教育必须从细节开始。因此，成功的家庭教育始于细节，应当从那些看似微不足道的细节入手，从生活中的点点滴滴抓起，努力培养孩子的好习惯，孩子将受益一生。
第三章 良好习惯，影响孩子的一生 第九节 良好习惯——傅雷让孩子做事务必专心
傅雷（1908～1966），我国著名文学艺术翻译家、艺术鉴赏家、评论家。他于二十世纪三十年代赴法国学习各艺术流派。在法国，他仔细地观察艺术大师们的作品，获得了坚实的艺术文化素养基础。其学术专着《世界美术名作二十讲》，论及文艺复兴以来近二十位大师及其名作的艺术风格，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，在读者中享有很高声誉。回到中国后，他在出生地上海教授美术。1957年，傅雷被定为“