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这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其他书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢！”
“石钟名称由来”这一问题，在苏轼父子俩的心中一悬就是5年，一直到元丰七年（公元1084年）才有了解决的机会。这年六月初九丁丑日，苏迈到饶州德兴县担任县尉，苏轼送他到湖口，顺便带着苏迈一起考察石钟山。白天，庙里的和尚叫一个小童拿着斧头，在『乱』石间挑了其中的一二块石头来敲打地，父子俩当然不相信。月光明亮的当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“噌如钟鼓不绝”，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若周景王的无『射』钟，魏庄子的歌钟，庞大乐队中的钟鼓齐鸣一般……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊！
难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的！
为让儿子更深刻地理解“求实”的重要『性』，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。
教子感悟——
有问题就去探索，有疑问就要求实
记得著名教育家陶行知先生曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这无非是要告诉我们，做人要做真人、实人，教人要求真、求实。苏轼在教育其子时就提出求真务实的人生观，这一点从他的游记名篇《石钟山记》就可以看出。
我们可以看得出，《石钟山记》极富探索精神，这主要体现在因名求实和知行合一两个方面，苏轼也正是如此教育孩子的，他用一句“事不目见耳闻，而臆断其有无”来激发孩子的探索激情和求实精神，来培养孩子的探索能力。
探索力包括智力、敏觉力、变通力、独创力等方面。探索力是孩子智慧的源泉，是促进其潜能发展的原动力，也是孩子将来发展的基础。孩子的好奇心、求知欲非常强烈，当他们有了疑问，发现了问题，父母需要积极地鼓励他们多方探索，寻求答案。因为，探索的过程正是孩子体验、感悟的过程。古往今来，任何一项科学发现和发明，都不是凭空出现的，都要经历过实践和认识的过程；都经历过不断探索真理、不断追求真理、不断坚持真理的艰难过程。
但培养孩子的探索能力，不可『操』之过急，应该循序渐进。父母可以尝试着去和孩子一起学习，倾听孩子的心声，了解孩子的举止，同时给予掌声和鼓励，而不是嘲笑。
第四章 能力培养，打人生成功基础 第十三节 能力培养——漫画大师蔡志忠让孩子自己拿主意
蔡志忠，漫画大师，1948年2月2日出生于台湾彰化茄冬。1985年，获选为台湾十大杰出青年；1999年，获荷兰克劳斯王子基金会奖。蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。蔡志忠自称是个“感情内敛的人。”他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书，如他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家，古典名著，唐诗宋词，佛经禅语的独到心得，行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下既享受了学习的轻松，又吸收了智慧。
蔡志忠的漫画虽好，但他却喜欢大自然中那极度恶劣的生态圈中一代又一代所形成的顽强竞争力，所以，他决定对独生女儿也“不加施教”，总是让孩子自己拿主意，自己做补充。
蔡志忠“不加施教”，让女儿自己拿主意。
在女儿很小的时候，每当带她上餐馆点菜，蔡志忠从不为女儿擅作主张，而是拿起菜单，念给孩子听，让她自己选择想吃的餐点。
有一次带女儿去动物园玩，到了狼的笼子前他却停了下来。他问女儿，你知不知道“狼”字为什么从“良”，而不是从“劣”？女儿摇了摇头，他便解释道：因为是狼淘汰了生物圈中所有不胜任的角『色』，狼是兽中之良者！
当蔡志忠女儿念书的时候，可能是由于偏课的原因，一次数学考试竟然考了个零分！妈妈在旁又气又急，好脾气的父亲却并没有怎么骂她。他一边安抚妻子不要太焦虑，一边郑重其事地和女儿讲，要不要做功课，要做什么才好，你自己判断。结果，他的女儿经过自己的努力，把数学成绩提了上去。
一次，蔡志忠的夫人到法国出差前替孩子报了钢琴班。可是当蔡志忠开车把女儿送到了钢琴学校门前，女儿却不想下车。蔡志忠问女儿怎么了，女儿说，自己最想学的不是钢琴，而是笛子，可妈妈却觉得女儿该学钢琴，因为在妈妈看来，学钢琴比学笛子有用。蔡志忠听完女儿的话，二话没说，便把车掉回头，一路开回家。女儿对爸爸的做法有些担心说：“妈妈已经交过学费了，如果不学钢琴，人家也不退钱。”蔡志忠说：“钱不要紧，关键是你想不想学。”
后来，蔡志忠一家刚移民加拿大。到了周末，女儿缠着说要开车郊游，父亲开口就问：“你想去哪儿？”而不是“我们去xx地方？”。于是，女儿又得歪着头，自己来找答案。在蔡志忠“不加施教”中，女儿却潜移默化地接受了生存能力的教育，明白了“想要什么”，“该怎样做”。
作为漫画家，蔡志忠一年几乎有一半时间在外工作、旅行，妻子也因为工作的原因经常不在家。蔡志忠怕女儿寂寞，就为她请了保姆，谁知她并不领情：“我才不要有人陪呢！一个人在家更自在，想干什么就干什么！”
假期里，女儿想去旅游。蔡志忠抽不出时间。女儿说：“那我一个人去好了。”“那好吧。”蔡志忠遂放手12岁女儿独自旅行。当女儿只身从加拿大飞日本，在日本玩了个够回到家时，站到蔡志忠面前，蔡志忠欣慰的笑了，女儿多像儿时的自己啊。
教子感悟——
加强自主教育，完善孩子的人格
自主教育是培养孩子自信、自立、自强、自律精神，促进其身心俱健，完美孩子价格的全人教育；是培养孩子的主体意识和学习能力，促进其主动发展的终生教育。
我国著名的语言学家吕叔湘曾经说过：“教师培养学生，主要是教会他动脑筋，这是根本。这是老师给学生的最宝贵的礼物，就是给他一把钥匙，他拿了这把钥匙能够自己开箱子，开门，到处去找东西。”同样的，父母教育孩子也是同理。
但对孩子进行自主教育的培养，并不是说父母和教师可以对孩子放任不管，恰恰相反，只有适宜的教育与孩子充分的主体『性』相结合，孩子才会获得最大限度的健康发展。正如卢梭所主张的“培养自然人”。自然人的特点是自爱、自主和自立。自爱即是要考虑自己、管好自己，要为自己负责。自主就是绝不按照老套的公式行事，不惧怕权威，要用自己的理智来决定自己的行动。自立就是要从小锻炼自己尽可能地依靠自己，非不得已不去求助她人，做自己喜欢的事情，又不超越自己的能力。
著名教育家陶行知先生说：“人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”作为父母应注意选择好每一个“创造之地”，把握好每一个“创造之时”来造就一个“创造之人”。自主教育正是紧紧抓住了这一点，挖掘孩子身上的潜能，培养孩子良好的『性』情和高尚的品德。自主教育是一种理念，一种目标，而更是一种事实，更是一种无限的教育。因此，父母应该在这种无限的教育中努力，使孩子们成了学习的主人、管理的主人，在一片充满阳光的天空里放飞希望。
第四章 能力培养，打人生成功基础 第十四节 能力培养——戴尔父亲教子的启示
迈克尔·戴尔，美国人，为戴尔电脑公司董事长兼首席执行官；是美国《财富》杂志评选出的500强企业总裁中最年轻的一位。在2004年《福布斯》亿万富豪排行榜显示，戴尔净资产130亿美元，排在世界首富第18位。从2000年以来，在微利的市场形势下，戴尔保持了成功的扩张，成为it业世界惟一的赢家。戴尔以领袖卓见，多次获电脑、金融及商界奖项，并使戴尔公司成为美国商业computer·world/smith·sonian奖委员会成员。
戴迈克尔·戴尔的成功，与他父亲让他从小就参加各种社会实践活动是分不开的。
父亲从各个方面，培养戴尔的实践能力。
迈克尔·戴尔1965年出生在美国得克萨斯州的休斯敦市，父亲是一名牙医，母亲是一名经纪人，家境在当时还算富裕。
当他还是一个孩子的时候，父母便经常在饭桌上谈论商业经营、股票涨跌一类的话题，而父母的这些习惯竟然使得小戴尔很早便对做生意产生了浓厚的兴趣。
幼小的戴尔喜欢摆弄各种玩具。父亲为他买回的小汽车、小飞机等玩具，他玩不了多久就拆得七零八落。对此，父亲没有批评指责他，而是鼓励他拆散玩具后要弄清玩具的构造与机械原理。戴尔稍大一些后，父亲就常带他去观看电脑『操』作室或者去看别人维修电脑。渐渐地他对电脑产生了浓烈的兴趣。
他家里有一台苹果电脑，当时价格非常昂贵，父母在使用时特别爱惜。戴尔在一旁观察，兴趣盎然。待父母走后，就开始动手将它“开膛剖肚”，父母回来看到这一切，非常气愤，以为电脑毁了。戴尔赶快将电脑装好，开机时，父母异口同声地说：“还真行！”戴尔还经常到电脑商店去看新的产品，他的零钱，全都花在零件专卖店里了。随后，他开始存钱买电脑。
到戴尔14岁时，父亲就为他买了一台电脑。戴尔为了全面了解电脑组装和运行原理，将新买的电脑全部解体，反复仔细琢磨后再组装好。
后来，在父亲的帮助和支持下，戴尔不断地购买电脑零部件，改装成新的功能更强大的电脑。在初中毕业时，戴尔已能十分熟练地改装电脑了，并且以低价购进零件，再把升级后的电脑卖出去，收益颇丰。
除了电脑方面，在其他方面父亲也鼓励他要去实践。在戴尔13岁时，父亲就鼓励他参加集邮活动。为了购买邮票，父亲就鼓励他利用假期与同伴去餐馆打工，让他亲身体验赚钱的不易；还让他参加集邮拍卖会，使他亲眼看到拍卖人赚到大笔钱。15岁时，戴尔就进行了他的第一次生意冒险：通过刊登“戴尔集邮社”广告，拍卖邮票，结果获得成功。同时父亲还要