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：“臣闻‘心乎爱 矣，遐不谓矣’，此古之贤人所以笃于事君者也 。夫迹疏而言 亲者危，地远而意忠者忤。然臣窃念拔自先圣，偏荷宠光，若 不爱君以忠，则是上负灵鉴。臣顷事先朝，属多阴沴，尝献《大 明赋》以讽，颇蒙先朝嘉纳。臣今日尽节明主，亦由是心。昔 张敞之守远郡，梅福之在遐徼，尚竭诚尽忠，不避尤悔。况臣 尝学旧史，颇知箴讽，虽在疏远，犹思献替。谨献《丹扆箴》 六首，仰尘睿鉴，伏积兢惶 。”
其《宵衣箴》曰 ：“先王听政，昧爽以俟。鸡鸣既盈，日 出而视。伯禹大圣，寸阴为贵。光武至仁，反支不忌。无俾姜 后，独去簪珥。彤管记言，克念前志 。”
其《正服箴》曰 ：“圣人作服，法象可观。虽在宴游，尚 不怀安。汲黯庄『色』，能正不冠。杨阜毅然，亦讥缥纨。四时所 御，各有其官。非此勿服，惟辟所难 。”
其《罢献箴》曰 ：“汉文罢献，诏还騄耳。銮辂徐驱，焉 用千里？厥后令王，亦能恭己。翟裘既焚，筒布则毁。道德为 丽，慈仁为美。不过天道，斯为至理 。”
其《纳诲箴》曰 ：“惟后纳诲，以求厥中。从善如流，乃 能成功。汉骜流湎，举白浮钟。魏睿侈汰，凌霄作宫。忠虽不 忤，善亦不从。以规为瑱，是谓塞聪 。”
其《辩邪箴》曰 ：“居上处深，在察微萌。虽有谗慝，不 能蔽明。汉之有昭，德过周成。上书知伪，照『奸』得情。燕、盖 既折，王猷洽平。百代之后，乃流淑声 。”
其《防微箴》曰 ：“天子之孝，敬遵王度。安必思危，乃 无遗虑。『乱』臣猖蹶，非可遽数。玄黄莫辨，触瑟始仆。柏谷微 行，豺豕塞路。睹貌献飧，斯可诫惧 。”
帝手诏答曰 ：“卿文雅大臣，方隅重寄。表率诸部，肃清 全吴。化洽行春，风澄坐啸，眷言善政，想叹在怀。卿之宗门， 累著声绩，冠内廷者两代，袭侯伯者六朝。果能激爱君之诚， 喻诗人之旨。在远而不忘忠告，讽上而常深虑微。博我以端躬， 约予以循礼。三复规谏，累夕称嗟。置之座隅，用比韦弘之益； 铭诸心腑，何啻『药』石之功？卿既以投诚，朕每怀开谏，苟有过 举，无忘密陈。山川既遐，睠属何已，必当克己，以副乃诚。
德裕意在切谏，不欲斥言，托箴以尽意。《宵衣》，讽坐朝 稀晚也；《正服》讽服御乖异也；《罢献》，讽征求玩好也；《纳 诲》，讽侮弃谠言也；《辨邪》，讽信任群小也；《防微》讽轻出 游幸也。帝虽不能尽用其言，命学士韦处厚殷勤答诏，颇嘉纳 其心焉。德裕久留江介，心恋阙廷，因事寄情，望回圣奖。而 逢吉当轴，枳棘其涂，竟不得内徙。
宝历二年，亳州言出圣水，饮之者愈疾。德裕奏曰 ：“臣 访闻此水，本因妖僧诳『惑』，狡计丐钱。数月已来，江南之人， 奔走塞路。每三二十家，都顾一人取水。拟取之时，疾者断食 荤血，既饮之后，又二七日蔬飧，危疾之人，俟之愈病。其水 斗价三贯，而取者益之他水，沿路转以市人，老疾饮之，多至 危笃。昨点两浙、福建百姓渡江者，日三五十人。臣于蒜山渡 已加捉搦。若不绝其根本，终无益黎氓。昔吴时有圣水，宋、 齐有圣火，事皆妖妄，古人所非。乞下本道观察使令狐楚，速 令填塞，以绝妖源 。”从之。
敬宗为两街道士赵归真说以神仙之术，宜访求异人以师其 道。僧惟贞、齐贤、正简说以祠祷修福，以致长年。四人皆出 入禁中，日进邪说。山人杜景先进状，请于江南求访异人。至 浙西，言有隐士周息元，寿数百岁。帝即令高品、薛季棱往润 州迎之。仍诏德裕给公乘遣之。德裕因中使还，献疏曰：
臣闻道之高者，莫如广成、玄元，人之圣者，莫若轩黄、 孔子。昔轩黄问广成子：理身之要，何以长久？对曰 ：“无视 无听，抱神以静。形将自正，神必自清。无劳子形，无摇子精， 乃可长生。慎守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形 未尝衰 。”又云 ：“得吾道者，上为皇而下为王 。”玄元语孔 子曰 ：“去子之骄气与多欲，态『色』与『淫』志，是皆无益于子之身。 吾所告子者是已 。”故轩黄发谓天之叹，孔子兴犹龙之感。前 圣于道，不其至乎？
伏惟文武大圣广孝皇帝陛下，用玄祖之训，修轩黄之术； 凝神闲馆，物『色』异人；将以觌冰雪之姿，屈顺风之请。恭惟圣 感，必降真仙。若使广成、玄元混迹而至，语陛下之道，授陛 下之言，以臣度思，无出于此。臣所虑赴召者，必迂怪之士， 苟合之徒，使物淖冰，以为小术，炫耀邪僻，蔽欺聪明。如文 成、五利，一无可验。臣所以三年之内，四奉诏书，未敢以一 人塞诏，实有所惧。
臣又闻前代帝王，虽好方士，未有服其『药』者。故《汉书》 称黄金可成，以为饮食器则益寿。又高宗朝刘道合、玄宗朝孙 甑生，皆成黄金，二祖竟不敢服。岂不以宗庙社稷之重，不可 轻易！此事炳然载于国史。以臣微见，倘陛下睿虑精求，必致 真隐，唯问保和之术，不求饵『药』之功，纵使必成黄金，止可充 于玩好。则九庙灵鉴，必当慰悦；寰海兆庶，谁不欢心？臣思 竭愚衷，以裨玄化，无任兢忧之至。
息元至京，帝馆之于山亭，问以道术。自言识张果、叶静 能，诏写真待诏李士昉问其形状，图之以进。息元山野常人， 本无道学，言事诞妄，不近人情。及昭愍遇盗而殂，文宗放还 江左。德裕深识守正，皆此类也。
文宗即位，就加检校礼部尚书。太和三年八月，召为兵部 侍郎，裴度荐以为相。而吏部侍郎李宗闵有中人之助，是月拜 平章事，惧德裕大用。九月，检校礼部尚书，出为郑滑节度使。 德裕为逢吉所摈，在浙西八年。虽远阙庭，每上章言事。文宗 素知忠荩，采朝论征之。到未旬时，又为宗闵所逐，中怀于悒， 无以自申。赖郑覃侍讲禁中，时称其善；虽朋党流言，帝乃心 未已。宗闵寻引牛僧孺同知政事，二憾相结，凡德裕之善者， 皆斥之于外。四年十月，以德裕检校兵部尚书、成都尹、剑南 西川节度副大使、知节度事、管内观察处置、西山八国云南招 抚等使。裴度于宗闵有恩。度征淮西时，请宗闵为彰义观察判 官，自后名位日进。至是恨度援德裕，罢度相位，出为兴元节 度使，牛、李权赫于天下。
西川承蛮寇剽虏之后，郭钊抚理无术，人不聊生。德裕乃 复葺关防，缮完兵守。又遣人入南诏，求其所俘工匠，得僧道 工巧四千余人，复归成都。五年九月，吐蕃维州守将悉怛谋请 以城降。其州南界江阳，岷山连岭而西，不知其极；北望陇山， 积雪如玉；东望成都，若在井底。一面孤峰，三面临江，是西 蜀控吐蕃之要地。至德后，河、陇陷蕃，唯此州尚存。吐蕃利 险要，将『妇』人嫁于此州阍者。二十年后，『妇』人生二子成长。及 蕃兵攻城，二子内应，其州遂陷。吐蕃得之，号曰“无忧城”。 贞元中，韦皋镇蜀，经略西山八国，万计取之不获，至是悉怛 谋遣人送款。德裕疑其诈，遣人送锦袍金带与之，托云候取进 止，悉怛谋乃尽率郡人归成都。德裕乃发兵镇守，因陈出攻之 利害。时牛僧孺沮议，言新与吐蕃结盟，不宜败约，语在《僧 孺传》。乃诏德裕却送悉怛谋一部之人还维州，赞普得之，皆加 虐刑。德裕六年复修邛峡关，移帯萦谔ǖ浅且話I蛮。
德裕所历征镇，以政绩闻。其在蜀也，西拒吐蕃，南平蛮、 蜒。数年之内，夜犬不惊；疮痏之民，粗以完复。会监军王践 言入朝知枢密，尝于上前言悉怛谋缚送以快戎心，绝归降之义， 上颇尤僧孺。其年冬，召德裕为兵部尚书。僧孺罢相，出为淮 南节度使。七年二月，德裕以本官平章事，进封赞皇伯，食邑 七百户。六月，宗闵亦罢，德裕代为中书侍郎、集贤大学士。
其年十二月，文宗暴风恙，不能言者月余。八年正月十六 日，始力疾御紫宸见百僚。宰臣退问安否，上叹医无名工者久 之。由是王守澄进郑注。初，注构宋申锡事，帝深恶之，欲令 京兆尹杖杀之。至是以『药』稍效，始善遇之。守澄复进李训，善 《易》。其年秋，上欲授训谏官。德裕奏曰：“李训小人，不可 在陛下左右。顷年恶积，天下皆知；无故用之，必骇视听 。” 上曰 ：“人谁无过，俟其悛改。朕以逢吉所托，不忍负言 。” 德裕曰 ：“圣人有改过之义。训天『性』『奸』邪，无悛改之理 。”上 顾王涯曰 ：“商量别与一官 。”遂授四门助教。制出，给事中 郑肃、韩佽封之不下。王涯召肃面喻令下。俄而郑注亦自绛州 至。训、注恶德裕排己，九月十日，复召宗闵于兴元，授中书 侍郎、平章事，代德裕。出德裕为兴元节度使。德裕中谢日， 自陈恋阙，不愿出籓，追敕守兵部尚书。宗闵奏制命已行，不 宜自便，寻改检校尚书左仆『射』、润州刺史、镇海军节度、苏常 杭润观察等使，代王А�
第一卷 第27章
德裕至镇，奉诏安排宫人杜仲阳于道观，与之供给。仲阳 者，漳王养母，王得罪，放仲阳于润州故也。九年三月，左丞 王А⒒Р渴汤衫詈航矗鄣略Ｔ谡颍衤钢傺簦嵬姓耐酰⊥嘉还臁Ｋ脑拢塾谂罾车钫偻跹摹⒗罟萄浴⒙匪妗⑼醐＇、 李汉、郑注等，面证其事。А⒑杭游芄菇幔锷跚兄痢Ｂ匪妗∽嘣弧。骸暗略Ｊ挡恢链恕３先绛＇、汉之言，徼臣亦合得罪 。” 群论稍息。寻授德裕太子宾客，分怀东都。其月，又贬袁州长 史。路随坐证德裕，罢相，出镇浙西。其年七月，宗闵坐救杨 虞卿，贬处州。李汉坐党宗闵，贬汾州。十一月，王в肜钛怠≡臁郝摇环铮淖谏钗蚯笆拢略Ｎ蟮乘堋Ｃ髂耆拢∈诘略Ｒ喙饴淮蠓颍恳瞥荽淌贰Ｆ咴拢ㄌ颖隹汀Ｊ∫辉拢煨；Р可惺椋凑阄鞴鄄焓埂５略７踩蛘阄鳎昂蟆∈嗄辍�
开成二年五月，授扬州大都督府长史、淮南节度副大使、 知节度使事，代牛僧孺。初，僧孺闻德裕代己，乃以军府事交 付副使张鹭，即时入朝。时扬州府藏钱帛八十万贯匹，及德裕 至镇，奏领得止四十万，半为张鹭支用讫。僧孺上章讼其事， 诏德裕重检括，果如僧孺之数。德裕称初到镇疾病，为吏隐欺， 请罚。诏释之。补阙王绩、魏谟，崔党韦有翼、拾遗令狐綯书 左仆『射』。五年正月，武宗即位。七月，召德裕于淮南。九月， 授门下侍郎、同平章事。
初，德裕父吉甫，年五十一出镇淮南，五十四自淮南复相。 今德裕镇淮南，复入相，一如父之年，亦为异事。
会昌元年，兼左仆『射』。开成末，回纥为黠戛斯所攻。战败， 部族离散。乌介可汗奉太和公主南来。会昌二年二月，牙于塞 上，遣使求助兵粮，收复本国，权借天德军以安公主。时天德 军使田牟，请以沙陁、退浑诸部落兵击之。上意未决，下百僚 商议，议者多云如牟之奏。德裕曰 ：“顷者国家艰难之际，回 纥继立大功。今国破家亡，窜投无所，自居塞上，未至侵『淫』。 以穷来归，遽行