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8过于散慢，不拘小节，使朋友对你产生反感。
9说话尖刻，『乱』寻开心，使朋友感到你可恶可恨。
10一意孤行，不听人言，使朋友感到你是喜欢多事之人。
朋友要同舟共济，对别人的好意应认真考虑，妥当采纳。如果你无视这点，每遇一事，仍然一意孤行，坚持己见，无视朋友之见，依旧我行我素，结果一定是自已吃亏，朋友受累。这必定使朋友感到失望，认为你太自以为是，不把朋友放在眼里，是个无法深交的人，日后他们就会渐渐疏远你。所以你在遇到某事必须决策时，应多听并尊重朋友意见，感谢朋友好心，即使一时难以采纳的意见，也要解释清楚，使朋友觉得你始终在尊重他。
□ 谨慎择友
随着市场经济的不断发展，人们在社会政治、经济、文化等各个方面的交往十分频繁、复杂，对结交朋友的数量、质量等方面也提出了更高的要求。
朋友之间，重的是义气之交，重的是肝胆相照。交朋友要交有血『性』、有骨气、有仁德的朋友。利势、利权、利财之交，是不长久之交，尤其是知法犯法的官员犯在如此朋友手中，岂不是大糊涂虫？
有的人交友是为了害友，有些人为了达到不可告人的目的，或者是为了实施某种非法行为，不择手段寻找勾引目标。一旦他选中了，便千方百计地拖其下水，使用胁迫、利诱、欺骗、教唆等种种手段使原来品行良好的人走上邪路，毁灭了自己。应该说，这类朋友是最可怕的，也是最毒恶的，和这样的人结交无异于自我毁灭。
在现实生活中，任何人都要和他人进行各种各样的交往，在交往之中就不可避免地有亲疏远近之分。来往比较频繁，相互感情比一般人亲近，互相帮助较多的人就有可能发展为朋友关系。由于人们的世界观、兴趣、爱好各不相同，所以朋友也有许多种类型。正所谓〃人上一百，形形『色』『色』〃。人人都希望能够交上知心朋友，知心是重要的，你知道我的思想，我知道你的想法，互相关心、互相帮助、共同进步，这是知心朋友交往的主要内容。但是，所谓的知心朋友，他还必须是善良、坦『荡』、无私的，如果所结交之人品行不端，即使他对你再好也是不可交往的。
也许你需要朋友，你尽管去结交，但你必须知道：你为什么要结交朋友？需要结交什么样的朋友？如何选择朋友？在结交朋友的过程中必须注意哪些问题？只有这样，你才能保证所结交的朋友对你会有所帮助，不至于因择友不慎而招致麻烦和灾难。
中国人好结交朋友，这是由于中国几千年文化的影响所致。在古代，人们就素有善良质朴、乐于助人的美德。
正因为人们所结交的知心朋友对人的一生都会产生很大的影响，所以交友必须注意择友。
（1）谨慎择友
我们在择友时，首先一定要明确自己的标准，即结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，在一生中都会对你有很大帮助。有的人以兴趣相投作为唯一标准，而不论对方的思想品行，只讲朋友义气，只要你对我好，我也对你同样好；你敬我一尺，我敬你一丈；你肯为我赴汤蹈火，我也会为你两助『插』刀。至于是不是有利于自己，有利于他人和社会，则根本不考虑了。在他的朋友中，既有讲吃讲喝者，又有讲玩讲闹者，甚至还有为非作歹、流氓地痞之类的人。〃近朱者赤，近墨者黑〃。这样一来，难免影响到自己。因此，我们一定要慎重选择朋友，切不可滥交，一定要避免和那些道德品行不端的人结交，免得沾染恶习。
（2）多交必滥
交友结友不在多，而在于质量，多交必滥，这是在古人对交朋友的经验总结。人们常说：〃朋友遍天下，知心有几人？〃的确，知音难觅呀。况且，一个人的精力是有限的，如果不加选择，一味地以多结交朋友为荣，则会整日忙于应酬，把大部分精力都放在与朋友的周旋上，必然影响自己的正常工作、学习和生活。再者，结交的人多了，也必然影响到对朋友的视察和鉴别，如果所结交的人中有品行不端或用心不良者，就很可能给你带来危害。在社会上，确实有这么一种人，以广泛结交朋友为荣，可以说三教九流，无所不交。严格地说，这不是在交朋友，只不过是不负责任的一般交际行为。真正的朋友不在于相互利用，而在于共同的志向和思想，在于互相帮助，使生活增加乐趣，让友谊为你的生活再增加一些光彩。
（3）不可轻率
我们应把结交朋友看作一项十分严肃的事情。当你在结交朋友时。一定要认真对待，绝不可轻率行事。在与对方交往的过程中，要注意观察其思想、兴趣、爱好、品质和行为，掂量一下是否值得结交。当然，这里并不强求所结交之人是各方面都比自己强的人。〃毋友不如己者〃。孔子是说不要和不如自己的人交朋友，这种观点虽然带有很大的片面『性』，但也说明了交友不可轻率的道理。因为朋友之间本是互有短长的，在这方面你有优点，在其它方面他有特长，朋友相处，长短互补，这也是交朋友的益处之一。请不要误会，孔子的意思是要交思想纯净、品德高尚的人，向这样的人看齐。还要注意，看朋友是不是值得结交并不是不允许朋友有缺点。人无完人，朋友也是如此。只要你所结交的朋友品行端正，能够真心帮助你，不至于对你有害，就可以了。
交友，要严于律己，宽以待人。严于律己，就是要严格约束自己，做事尽量减少差错；宽以待人，便是对人要宽厚容让、和气、大度。
真正的友情是什么也换不来的，当每一个朋友都团结在你周围，凝聚着他们的真心与力量，相信你将〃战无不胜〃。
追求无极限……个人成长 第4章 八面玲珑巧应酬
八面玲珑的应酬技巧是现代生活中一门最高尚的艺术。应酬有术，大家都能互蒙其利，生活愉快；应酬无方，则只能千金散尽，孤了终生。若你深谙应酬之道，你的工作和事业必能一日千里，更上一层楼。
□ 善于制造欢乐气氛
在社交中，人们喜欢令人欢悦的场面，而能够制造欢乐气氛的人则更受欢迎。
以下方法可帮助你成为社交场上的活跃人物。
（1）夸张般的赞美
老朋友，新同事见面后，不免介绍寒暄一番，这是个极好的活跃气氛的机会。借此发表一番〃外交辞令〃，把每个人的才能、成就、天赋、地位、特长等作一种夸张式的炫耀与渲染，这可使朋友们感到自己深深地为你所了解、所倾慕。尤其是利用这种方式把他推荐给第三者，谁也不会去计较真实『性』，但你却张扬了朋友们最喜欢被张扬的内容。这种把人抬得极高，但又没有虚伪、奉承之感的介绍，会立即使整个气氛变得异常活跃。
（2）引发共鸣感
朋友、同事相聚，最忌一个人唱独角戏，大家当听众。成功的社交应是众人畅所欲言。各自都表现出最佳的才能，作出最精彩的表演，为达到这一目的，就必须寻找能引起大家最广泛共鸣的内容。有共同的感受，彼此间才可各抒己见，仁者见仁，智者见智，气氛才会热烈。所以，你若是社交活动的主持人，一定要把活动的内容同参加者的好恶、最关心的话题、最擅长的拿手好戏等因素联系起来，以免出现冷场。
（3）有魅力的恶作剧
善意地，有分寸地取笑、调理朋友，并不是坏事，双方自由自在的好戏，超脱习惯、道德、远离规则的界限，享受不受束缚的〃自由〃和解脱规律的〃轻松〃，是极为惬意的乐事。恶作剧具有出人意料的效果，它起于幽默，导致欢笑。人们在捧腹尽欢之际，会深深地感谢那个聪明的、直爽的制造者。
（4）寓庄于谐
社交中需要庄重，但自始至终保持庄重气氛就会显得紧张。寓庄于谐的交谈方式比较自由，在许多场合都可以使用。用幽默、诙谐的语言，同样可以表达较重要的内容。当年『毛』泽东『主席』在接见国民党谈判代表刘斐先生时说：〃你是湖南人吧！老乡见老乡，两眼泪汪汪哩！〃这番话顿使刘斐先生的紧张心情减去了一大半，打消了拘束感，紧张的会谈气氛也因此缓和了下来。
（5）提出荒谬的问题并巧妙应答
生活中，总是一本正经的人会给人古板、单调、乏味的感觉。交谈中，不时穿『插』一些朋友们意想不到的、貌似荒谬而实则极有意义的问题，是很好的一种活跃气氛的常识。
也会有人时常问你一些荒谬的问题，如果你直斥对方荒谬，或不屑一顾，不仅会破坏交谈气氛、人际关系，而且会被人认为缺乏幽默感。
学会提出引人发笑的荒谬问题并能巧妙应答，有助于良好社交气氛的形成。
（6）带些〃小道具〃
朋友相聚，也许在初见面时打不开局面，而陷于窘境，也许在中间出现冷场。这时，你随身携带的小道具便可发挥作用。一个精致的钥匙链可能引发一大堆话题；一把扇子，即可用作帽子，又可题诗作画，也可唤起大家特殊的兴趣。小道具的妙用不可小瞧。
（7）制造一些无伤大雅的小漏洞
漏洞是悬念，是〃包袱〃，制造它，会使人格外关注你的所作所为。精力集中、全神贯注，待你抖开〃包袱〃之后，人们见是一场虚惊，便会放心地付之一笑。
（8）适当贬抑自己
自我贬低、自我解嘲，这种战术是最高明的。往往是老练而自信的人才采取这种方式。贬抑会收到欲扬先抑、欲擒先纵的效果。众人将在哄笑声中重新把你抬得很高。自我贬抑既可活跃气氛，又能博得他人好感。
（9）故意暴『露』一下〃缺点〃
在社交生活中，你可以偶尔故作滑稽，或搞出一副大大咧咧、衣冠不整的样子；或莽撞调皮、佯装醉汉、摆出一副满不在乎的神情等等。这些〃缺点〃，平素在你身上不常见，人们突然观察到这种变化，会有一种特殊的新鲜感，你的收得拢、放得开的举止会令人捧腹大笑，对你刮目相看。
（10）不妨伤害一下对方
经验证明，彼此间毕恭毕敬的夫妻未必就没有矛盾，而平日吵吵闹闹的夫妻可能会更亲热。朋友间也是如此，若心无芥蒂、毫无隔阂，开句玩笑，贬低一番对方，互相攻击几句，打几拳、给两脚，并不是坏事，反倒显得亲密无间。社交中，心无戒备、偏见、恶意的攻击与伤害，会使朋友、同事更加无拘无束、诙谐、戏谑中的〃君子风度〃，最能活跃气氛。
当然，若要社交的气氛理想，除在形式上做文章外，最主要还在于内容的新颖、别致。内容本身充满活力，活动才会活泼、欢快。
□ 巧设饭局
请客吃饭作为生意场中的一种礼节『性』行为，发出邀请是第一个步骤，恰当邀请可以为交际的顺利和成功提供条件、奠定基础。为此，我们应该做到：
1选择合适的对象
确定邀请对象是邀请首先应该解决的问题。而邀请对象的选择，必须根据交际的目的而定。就一般的情况而言，�