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的主人，也就失去了也于离开家死在外面的勇气。因为一条没有主人可以信任的东北狼狗，或是一条不被主人信任的东北狼狗，就是胆子最小的东北狼狗。因为东北狼狗一切勇气和灵性都来源于它对主人的信任，或主人对它的信任。青上卫的结局，和心目中信任主人的老憨、老贼是不一样的。（第391页）
青上卫经历了四次主人的变换，张一夫、铁七、博一丁、铁小七，每一次有每一次的使命，不管是善良的还是邪恶的，青上卫都尽自己最大的努力去完成了，最后还是善良战胜了邪恶，让自己有了一个善终。而这样的善终完全是建立在信任的基础之上的，它觉得没有自己可以再信任的主人了，所以它的生命在瞬间就黯淡下去，没有了任何亮色，即使是死亡的恐惧也难以唤回它对尘世的留恋。
或许只有青上卫最清楚，它没有像人类那样在复杂的利益争斗与较量中苦苦挣扎，即使是被当作赌注、当作工具一样来利用时，它也没有背叛地主人，它有的只是忠诚。这是狼狗意志的体现，也是其生命本能的现实反映。青上卫一次次被迫选择自己的主人，也是一次次主动选择命运的过程，它对主人唯一的要求除了信任还是信任。就像那二对铁小七所说的那样：“东北狼狗的心里只有一个主人，就是对它好又信任它的主人。……咱们人活着就要像东北狼狗一样，狼狗是为了恩仇活着，狼狗记着主人的好，也牢记着主人的坏。而咱们人却只记着自己的好。这不行啊……”（第152页）人与狼狗比起来，真可谓是自私，善恶分明的青上卫，曾在木棒的威慑下短暂地让博一丁做过主人，但是它似乎更清楚自己作为工具的身份、作为人的利益的牺牲品的低贱地位。或许只有铁七和铁小七做它主人的那两段时光会让一只东北狼狗刻骨铭心，因为它获得了主人对自己的好，同样也获得了它最看重的信任回报。所以，它对于两位主人的忠诚至死不渝，而恰恰两位主人都死在了它的前面，所以它的伤心不仅仅是一只狼狗的伤心，更是一个讲究报恩的动物群体对这个残忍世界的悲愤与绝望。
由此，我们可以看到，东北狼狗作为一个特殊的群体，它们像东北人一样，在复杂的欲望世界里搏斗，他们主人最终的目的都是占有利益与权力，而它们的最终目的只是给予忠诚与获取信任。那种单纯的目的，或许在人类看来不值一提，认为它们本就该如此，可是在狼狗群体中，却发引发一场信任危机的革命。在整个东北，还有千千万万只像青上卫那样的狼狗，它们也会像青上卫那样忠实于自己的一生，而问心无愧，同时也有千千万万个像铁七和铁小七那样的东北男人，为着别人的好而不惜交出自己的身体，这是信任与忠诚的一种延伸，不仅延伸到狼狗身上，更延伸到一些善良之人的精神世界里。他们与他们的东北狼狗共同承担起了拯救邪恶者的使命，将忠诚、信任以及延伸出去的善良、爱与真诚都注入进了整个东北人群体的灵魂，留以永世传承。
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书评：东北性格与人之信任的反思（6）
表面粗糙的《狼狗》所蕴含的原始力量是强大的，或许通过它能引起新一轮的关于东北图腾文化的热潮，尤其是在这样一个讲究地域图腾文化的当下环境中，东北狼狗那种对于主人的忠诚与信任自然会引起东北人关于诚信问题的反思。我们从东北狼狗的身上能获得多少关于忠实与信任的启示？随着人类文明程度越来越高，而人的欲望为什么会变得越来越强烈、内心也变得越来越残忍？通过一只狼狗一生的传奇经历能否改变我们对一个地域群体人格的看法？关于这些问题，我们似乎都能在《狼狗》中得知一二，并能在某种本质上解决我们关于诚信的精神困境。
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想说的话
这部小说虽然残忍，虽然惊心动魄。但这部小说不仅仅是写东北狼狗的，也不仅仅是以东北狼狗而独立成立的。这个故事也是写那些生来就具备东北狼狗性格的男人和女人的。
小说中这些人物所承担的一切，都是以他们的性格为出发点，去做他们喜欢承担的事、或者不喜欢也要去承担的事、或者不能不去承担的事、或者被动受制于他人被迫承担的事，这些人物做这些事是必然也是宿命。
正是以上种种必然去做的事，才体现了和宿命紧紧相关的“信任”。这个“信任”的特质，东北狼狗是生来就具备的。而这个“信任”的特质，有些人是不具备的。所以，在这部小说里，主要的主题就是“信任”和“宿命”。
也就是说，在人的一生中，最重要的是付出信任和收获信任。这就像东北狼狗一样，付出了信任，才能体现完美的勇气。这也像铁七，付出了信任，才能拥有青上卫这样的东北狼狗，才能有好爷和李老坏这样的兄弟。当然，这也是铁七的宿命，铁七像狼狗对待主人一样对待吉了了，这种情感却敌不过一个误会、一次怀疑。这是铁七的错，却不是“信任”的错。同样的，这也不是铁七的错，却是“信任”的错。因为谁对铁七好，铁七就回报谁更好。这就是东北狼狗的性格。如果从性格出发去面对一切，去理解一切，那么不论什么结局都是正常的了。
所以付出信任不易，得到信任也不易。而且信任可以改变宿命，也可以使你走向宿命。所以那二说“咱们就要像狼狗一样，狼狗牢记着主人的好，也牢记着主人的坏，而主人呢？主人只记得自己的好。这是不行的”。
现在在我们的周围，人对人不都像主人对狼狗那样吗？你对我好我才能骗你，骗你就像骗条狗。谁会记得别人对自己的好呢？谁不都在牢记着对别人的好吗？这真是不行的。
另外，这部小说还有一个主题，就是“寻找”。寻找最珍贵的情感，寻觅最珍贵的东西。那二在寻找，寻找的是落叶后的“安宁”。铁小七在寻找，寻找的是最初的那口妈妈的“奶”。九兰在寻找，寻找一个可以安心生活，可以称为“家”的地方。铁小叶在寻找，寻找一个感觉，一个“强悍”的感觉。博一丁在寻找，寻找成为“人物”的时机。
而这些人，每一个都是具备东北狼狗性格的人。也像狼狗需要主人一样，需要找到一个“主人”，找到了，才安于守护。找不到就不停地寻找，直到找到。这种精神是个人的精神，也就是每个人都有一个纯个人的这种精神，这种精神带来的就是宿命。就像东北狼狗有了一个主人，它的命运就被这个主人掌握了。而人呢？人同样也会被自己“寻找”的这个“主人”掌握了。因为一个普通的人和一条普通的狼狗一样，只要活着，从来就不只是自己的事，只要活着，从来就没有自由。正因为没有自由，我们才需要付出信任和收获信任、我们才渴望被信任和去信任。如果失去了信任，那么不论什么，就真的什么也没有了。
所以高明的猎人说，“骗你自己也不要骗你的猎狗”。所以好爷说“在你的一生里，你时刻需要像狼狗一样的伙伴，但你自己也要像狼狗一样”。
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怀想狼狗（1）
怀想狼狗：
在我的小学和中学时代，我记忆最深的是在我家生活过的七条狼狗中的大青和老狼狗，还有一条被人偷去，丢了一年多又突然跑回来的德国黑背，它叫德利。
大青和德利是我小学时期和中学时期最好的玩伴。我之所以牢牢记住了大青，这不是因为在过渡的七条狗中，大青是最大的狼狗，也不是因为大青是最听话的狼狗。不是这样，是因为大青是最具独立性的狼狗。大青只要想干什么，它就会去干什么。
这不是说大青不听话，不忠诚，恰恰相反。大青不但听话，不但忠诚。而且在听话和忠诚中保留了懂听话，又会使用命令的个性。另外，大青野性，不允许被拴住，也不接受被牵着走。大青想跟你走时，不是跑在前面带路，就是跟着你的腿边走。
那时我在民办小学上一年级，那是一九七六年。第二年民办小学就在我住的城市里消失了。那时文革就结束了。我就在市里上小学二年级了。
我去民办小学上学要沿条小河走十几分钟，小河北岸全是山，山坡上下都是人家。有一户人家养了一条黑色的大柴狗，这条黑柴狗和主人一样打遍小河北岸那一片没对手。这条大黑柴狗没狗可以咬了就咬人了。它每天早晨都坐在家门口咬道，而且追人乱咬。而我就是被它截道咬的次数算多的一个人。
这里说的咬道，并不是指真的被狗咬了，而是这条大黑柴狗不允许人在它家的门口过道。而我每天早晨必须要在那家的门前过道，这样我每天走过那家的门时，都早早摸两块石块对付那条黑柴狗，有几次黑柴狗扑上来，被我用石块砸伤了，我和黑柴狗的仇就结上了。
记得有一天，我看到那家的门是关着的，就大胆通过。不想黑柴狗早早在门外一堆石块后趴着，见了我就汪一声，扑过来了，我来不及弯腰抓石块，就抡书包和它打，一边还喊叫，希望黑柴狗的主人出来阻止。可是没用，那家院里有人，也看见狗在咬我却不出来。黑柴狗汪汪叫，越扑越猛，我抡书包打它也快没劲了，也喊不动了。就在这时，大青突然跑来了，大青拖着青毛大尾巴，不声不响一闪就扑过去了。直接和黑柴狗咬在一起，不一会儿，黑柴狗被大青掐住后脖子咬倒了，黑柴狗夹着尾巴，摇着尾巴吱吱地叫。
这样，那家的门才开了，那黑柴狗的主人抡木棒打大青。大青不怕，迎着木棒就扑，但在大青咬中木棒之前也挨了几棒子。但大青终于咬住了木棒，一个人和一条狗在木棒的两头叫劲。黑柴狗又扑上来咬大青，我那时已经拣起两块大的石块，一块砸在黑柴狗腰上了，一块砸在黑柴狗主人的脚上了。黑柴狗吱吱叫着逃了。在黑柴狗主人的叫骂声中，我喊大青快跑，我们也逃了。
后来，我问过曾经养过猎狗做过猎人的老人，狼狗的耳朵到底能听多远，那老人告诉我，狼的耳朵的听力在动物里是很厉害的。有的狼狗的耳朵的听力也厉害，甚至比狼的听力还厉害。老人说，这就是你在叫喊的时候，大青能赶去帮你的原因。这也是当主人一但走上村口，有的狼狗听到主人的脚步声或咳嗽声就能从两里地之外的家里飞快去接主人的原因。但狼狗到底能听多远，兴许还有风向的作用，三四里地是没问题的，兴许更远些也行。因为这种事老人说他没试过。
从那次以后，我上学绕圈走大路，不走小河北岸的小路了。但大青每天看我前脚走它就悄悄跟上，而且不让我知道。有一次我突然回头看，才突然看到大青在悄悄跟着我。大青见我发现它了，还高兴地卧下，甩着脑袋左扑右扑逗我玩。我赶大青回家，大青掉头就跑。我走几步再回头看时，大青把脑袋藏在树后，大半个身体和尾巴露在外面。兴许大青认为它看不到我了，我就也看不到它了。
大青和狗斗架，找我埋藏在土里的东西都厉害。我记得从我上小学到小学五年之内，大青和其他狗斗架从没咬过败架。但有一次我放学回来，看见大青在窝里趴着不出来接我。我就看它，它趴在