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到这里，猴哥大闹天宫的事算是有一个了结。其实，如果围剿花果山的天兵天将肯出力，或者如果猴哥第一次造反的时候就派二郎神出马，都不会弄出大闹天宫这样的事来。所谓的大闹天宫，不是猴哥大闹天宫，而是众神联手大闹天宫，猴哥只是被别人当枪使。
馒头引起的血案（1）
泾河龙王因为私改降雨量、降雨时间，所以被天庭判处死刑，立即执行。表面看来，这是一个很简单的案子。但是，仔细分析，会发现里面疑点重重，甚至可能包藏见不得人的阴谋。
泾河龙王和袁守诚打赌，袁守诚说明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。当时龙王不信，但他回家后，马上就接到要降雨的圣旨。这个，倒没有什么好惊讶的，早已经有人指出，袁守诚的真实身份是天庭特派员，早已经看过有关降雨的内参。
但是，下面的事情就有些疑问了。为了赢得袁守诚，鲥军师献计行雨差了时辰，少些点数，龙王欣然答应。可见，行雨差了时辰，少些点数并不是违反天条王法的事情，顶多只能算是政府机关人员在执行国家权力中加了小小私货，以前也没有其他龙王因此获罪。否则，不要说泾河龙王不敢顶风作案，就算给鲥军师一个铁罐做胆，他也不敢献这个计：做小兵的，谁敢拿上司的前途性命开玩笑啊。
降雨后，泾河龙王以为赢得了打赌，马上找袁守诚问罪，袁守诚说：你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？这个就有点怪了，泾河龙王虽然是违规行为，但以前并没有人因为行雨获罪，袁守诚怎么知道泾河龙王就被判处死刑？接着，袁守诚说：你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。这个更是耸人听闻。我们知道，天庭的侦察系统相当落后，很多天庭的公职人员在人间犯案很久了，像奎木狼擅离职守十三年，在人间强逼硬娶，天庭还不知道。看官想想，泾河龙王刚刚违规降雨就来找袁守诚，这时候玉帝应该还不知道泾河龙王搞了小动作，更不要说对他做出什么判决了。可是袁守诚不但知道他已经被判处死刑，而且对他执行死刑的武警队长也被定下来了。这个就像一个城关执法过程中打了一个和他有恩怨的的走鬼，然后有个认识他的观察员对他说：你因为伤害罪已经被判有期徒刑多少年，关闭在xx监狱xx号房。这个也够惊心触目的了。
犯罪嫌疑人还没有被捉拿归案，就不但已经被判处死刑，而且连执行死刑的武警都定下来的，我估计，这应该是前无古人，后无来者的。其他比泾龙龙王严重得多的犯罪分子，比如现行反革命孙悟空、强奸未遂犯罪分子猪八戒，都是先被捉拿归案，然后再判罪的。泾河龙王并不是那些影响极广，危害极大的犯罪子，虽然私下更改了降雨的时辰和点数，但并没有造成严重的后果，根本上没有必要从严从速处理。相反，天机不可泄漏，袁守诚屡屡泄漏天机，让人们知道天上的高级秘密，本身就是违法行为，还直接促使泾河龙王案发生，可以说犯罪情节不比泾河龙王轻，影响还要恶劣，不过却无人追究。崔钰私下改了生死簿，让唐太宗生命延长二十年，更是无人知晓。
所以，我们有理由相信，天庭有些执法人员早已经设下圈套让泾河龙王去钻，他的死刑也已经被内定下来。就算他这次不上当，下次也会中圈套。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个案件，是要有动机、方法、过程的。如果说泾河龙王案是有人处心积虑策划的一个冤案，方法、过程很明显，但是动机在哪里？泾河龙王出事后，袁守诚告诉他因为犯天条将会被处死，但是可以找唐太宗求情。因为唐太宗是给泾河龙王实行死刑的郐子手的上司。袁守诚给泾河龙王出的主意也是怪，不是是叫泾河龙王去送礼或者伸冤或者逃跑，而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是个郐子手，就算唐太宗能给泾河龙王向魏征讲情，难道魏征就能这样放过他不行？泾河龙王居然也相信这是可行的，难道天上的郐子手经常做这样的生意？如果是这样，其实犯罪情节就比泾河龙王严重多了。泾河龙王找到了唐太宗，尽管唐太宗答应帮助，但是帮助不力，泾河龙王还是死于非命。结果，泾河龙王找唐太宗的麻烦，导致唐太宗开了一场水陆大会，造成的后果就是唐僧到西天取经。表面上看上去，好像没有任何人在泾河龙王案中获得利益。实际上是不是这样呢？让我们慢慢分析。
馒头引起的血案（2）
我们知道，所谓的神仙，其实就是一些掌握先进技术的高级生物。既然是生物，就要象人一样，吃喝拉撒是免不了的。在天上，除了大大小小的官员，还有数不清的天兵天丁。可是天上除了做官的当兵的，却几乎没有做工人的农民的。织女等做的衣服，也许还不够玉帝一家人穿。王母的小农场虽然有几千棵桃树，显然不是天上每个人都能吃的。天蓬元帅怀疑实际是养殖农场的干活，但是一个八万职工的养殖场，要养活这几十万张嘴也很难。那么就有一个疑问：天庭这一干人马，吃的穿的用的从哪里来？
这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的，当然是人间送的。在这里，我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙，地上活的是人类，地下活的是鬼，是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明：车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪，也说：我管四大部洲，无数终生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候，又说：盖天下四大部洲，瞻吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？意思是说你担任这个职位，保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱，就是因为当地的官员有一次和老婆吵架，把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来，此风实在不可长，所以玉帝才大为恼火，让那里几年不降一滴雨水。
平时别人送供奉都是送给玉皇大帝，太上老君等有头有面的神仙的，当然玉皇大帝吃不了这么多，他有相当一部分是给手下的人吃的。既然那些人都吃玉帝给的饭，玉帝理所当然就是他们的老板了。当然，天上的神仙也不是白吃白喝的，他们要为人间作一些事情，比如要风调雨顺，就要派龙王、风婆等作一些技术性的工作。天上占数量最多的是天兵，也许有人说，天上又不是三国混战，要这么多天兵干什么？确实，天上不象人间这样，一会这个国家打那个国家，一会那个国家打这个国家，但并不表明就是天下太平。谁都想像玉皇大帝这样，坐在高高的宝座上收保护费。但是谁有资格收保护费，就是靠实力说话了，这就是所谓的枪杆子出政权，靠的是众多天兵。
有些人对唐太宗第一次死后，很受到阎王礼遇感到不可理解，阎王为什么怕人王呢。其实也没什么不好理解的，天上吃的用的都基本上是从人间来，人间相当于天上的殖民地。那么，天上凭什么确保人间给他们送吃的送穿的呢？他们使用的办法是指派人类的管理人员。对神仙来说，做人类的管理人员是一个美差。拿唐太宗来说，单老婆就可以娶几十个。如果不是怕后院起火，也许玉帝也下人间来体验一下生活，自己是天庭的第一把手，却要整天对着王母娘娘这个中年妇女，何苦呢？如果不出意外，能做唐太宗这种人类高级管理员的，基本上在天上也是头面人物。象唐僧，本事是如来的金禅童子转世，百花羞公主是披香殿侍香的玉女，天竺国公主是素娥，可谓往来无白丁，人间的肥缺，都是给天上有头面的人捞了。这样的人，阎王当然对他们很客气。
天上的神仙到人间体验生活叫做投胎，一般来说会把原来的记忆全部去掉（当然也有例外，比如猪八戒）。为什么这样做，我估计是不要让掌握重大资源的人知道太多秘密，否则天上还靠人间吃饭，如果从天上派到人间的人类高级管理员捣起乱来，天庭也难以收拾，和人间掌握重要技术资料的员工要签署保密协议是同样的道理。至于普通人，则在人间，地府之间进行循环，人类的记忆可以持续到地下，地府也是不从事生产的，所以人类也要孝敬鬼仙。对地府也要恭敬，相当于动物在夏天、秋天的时候就要准备好冬天的储备粮。唐太宗的借钱对象相良，就是搞储备最成功的例子，被地府树立为典型。
人、神、鬼好像分的比较清楚，没有特殊原因，他们之间是不能随便客串的。龙王两次给猴哥降雨，明明是做好事，却要躲躲闪闪的。猴哥要他们露面，他们才浮个头。八大金刚护送唐僧回长安，也是到了长安，却在天上不肯下去，还说：我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。就算让别人见一下他们的真容，对他们来说，按理说不应该有什么坏处。那么，为什么不肯让别人见到呢？原因只能样约是有这样的纪律约束着他们。为什么要这束他们，我们也很容易分析出其中原因来。
馒头引起的血案（3）
我们知道人的生命是比较短暂的，神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎，活几千年几万年还是个鬼，寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂，估计并不是技术原因，而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合，或者在神仙的帮助下，可以寿命大大延长，甚至直接成为神仙的例子。
这就可以知道为什么天上不允许神仙和人类随便接触了。和人类相比，神仙确实掌握了某些先进技术。但是，通过学习，人类也可以掌握这些先进技术。猪八戒和沙僧本来就是人类出身，通过学习掌握了那些技术，变成了所谓的神仙。神仙挑出个别表现好的人类做神仙不难，但是不可能让每个人类都成为神仙。如果这样，今后谁给他们送吃的送穿的？神仙也不敢让人类能像他们一样活几千年几万年，寿命一长，见识得多，思考得多，问题就来了。他们会想：凭什么我要给天庭的送吃的送穿的？闹得不好，就象近代革命一样，被压迫阶级都起来反抗。
有些神仙象菩提老祖一样搞培训班把自己的知识倾盘传授给人类，或者象观音的司机一样想找个人类做老婆，在枕头边也会说出什么秘密来，所有这些，都可能给天庭制造不稳定因素。所以，必须严禁神仙和人类随便接触。所谓的妖精，其实就是一些和神仙一样掌握先进技术的生物，不过他们不服从天庭的统治，或者混在人类间妖言惑众，或者跟天庭争人类资源，所以引起了天庭的重点打击。
既然我们知道了天庭、人间和地府之间的关系，知道其实几乎所有的生活资源都是从人类中来的，那么在天宫、兜率宫和西天之间，怎么瓜分有限的人类资源呢？他们的利益错综复杂，你中有我，我中有你。利益划分，既有约定俗成，历史上就是这样的，也有后天发