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眼前的灰暗风尘所覆盖，模糊了眼睛，黯淡了心情，干枯了思维，失去了生机，丧失了斗志，那么我们的人生轨迹岂能走向美好的未来？我们的梦想岂能顺利地实现？假如人人都用一双智慧的眼去看透岁月的风尘，去寻觅灿烂的星星；用一双勤劳的手去拨开荆棘丛生，去收获劳动的成果；用一颗坚强的心越过坎坷重重去触『摸』未来的辉煌。自信而不固执，执著而不盲目，那么不管你遭遇多少挫折，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天，一定会拥有高质量的生活与美好的前景，就会拥有梦寐以求的成功人生。
很久以前，有一位双目失明的音乐家，虽然他的眼睛什么也看不见，但是他从未因此放弃过对生活信心，相反他因此而变得更加坚定，更加执著。他的一生当中，创作出了许多动听的音乐，令人们流连忘返。特别是作为希望和温暖象征的阳光，反反复复地在他的作品当中出现，他所演绎的阳光不仅明艳照人，而且总是充满了柔情，极其富有艺术感染力。他身边的朋友感到很奇怪，有一次终于忍不住问他：“你一生从未见过阳光，为什么能把阳光形容的这么真切纯美？”盲人音乐家的回答令人感到意外：“虽然我看不到大自然的阳光，但是我时时刻刻都能感受得到阳光，用我的心灵。这种心灵的最光让我感觉，自己生活在这个世界是多么幸福的一件事情！”
相信听了盲人音乐家的话，会让很多活在当代的青少年们自愧不如。和盲人音乐家比起来来，现在的青少年拥有的实在是太多了，可是还有很多人对生活没有激情，总认为是生活负了他们，这不是很可笑吗？心灵的阳光，其实就是阳光心态。一个人是否拥有阳光般的心态，可以直接或间接的影响到他的学习、工作、生活的方方面面，青少年要想使自己的人生更有价值，更有意义，就必须要像音乐家一样拥有阳光般的心态。
拥有好的心态，可以让一个人无所畏惧，可以让任何生命不再脆弱，可以把人生中的辛酸和无奈通通蒸发掉。西汉时期，太史公司马迁经历了人生当中的奇耻大辱后，尚能以坚强的毅力对生活中的黑暗一笑置之，用坚毅的笔书写心中的历史，为后人留下了宝贵的财富。古人尚且如此，我们是不是更要将这种精神继续延续呢？
青少年●领悟
一个人活在这个世界上，在成长的过程中不可避免地会很多问题，生命中的每一天都会发生变化，当然谁都希望更多地经历喜和乐，可怒和哀注定了要与它们同行。青少年朋友们要坚信：每一个发生在我们身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。只要你能以一种良好的心态来抚『摸』自己的心灵，你便能感觉到一种异样的温暖和欣慰，寻得一方净土，常驻于烟云缥缈的仙境。
3。相由心生，相随心灭
佛家有云：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”这句话的意思就是说，一个人的外貌会随着自己的心态而改变，心善者相貌也好，该死者反得长寿，心恶者相貌也凶，该善终的反而恶死。“相随心生，相随心灭”，是中国传统哲学思想的一部分，中国传统文化强调一个人的言谈举止、气质、品貌是一个人内在自我的外在表现，一个人的相貌如何，是由他的心态、品行所决定的。
直到现在，“相由心生，相随心灭”仍然是祖祖辈辈们教育晚辈的名言警句。其实将它用白话说出来就是：不同的心态便会有不同的人生。如果你的心中总装着“善”，那么你的面貌也会显得和善，反之，别人只能从你的脸上看到不友善。个人可以通过修身养『性』，完善内在之我，进而改善外在之我。正因如此，中国京剧才把人脸谱化符号化。比如，红脸的关公忠肝义胆，白脸的曹『操』阴险狡诈，黑脸的张飞叫喳喳。
心态好，相貌才好
“相由心生”源自于一个典故：话说唐朝时期，有一个叫做裴度的人，他在少年时期贫困潦倒。有一天，裴度在路上遇到了一行禅师，大师看了看裴度的脸相后，发现裴度嘴角的纵纹延伸入口，可能会有饿死的横祸，因此便劝裴度今后要努力行善。裴度将大师的话牢记于心，并且依计奉行，尽管自己已经是“泥菩萨过江”，但还是尽其所能帮助那些需要帮助的人。
此后有一日，裴度在路上又遇到了一行禅师，大师看到裴度目光澄澈，面相已经完全与以前不同了，使告诉他以后一定能够贵为宰相。果然，裴度成为唐朝历史上举足轻重的人物，为唐朝的发展也做出了不可磨灭的功绩。
裴度前后的相貌之所以会有如此大的改变，是其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转的原因。由此看来，心态不仅控制着一个人的言行举止，也决定着他们的视野、事业和成就。可以说，心态是一把双刃剑，用的好可以助你成功，用的不好就会引领你走向失败，甚至是全军覆没。
现在的青少年生活条件好了，追求也高了，他们不仅要在学习上一争高下，还会在衣食住行甚至是外貌上做比较，好像谁长得漂亮一些谁就高人一等，而如果相貌平凡一些就不敢昂首挺胸地走路。当然，漂亮的外表固然悦人，但它只是外在的一层皮囊而已，如果心态不能放正，那么总有一天这层漂亮的皮囊会被覆盖。真正的美丽是由人的心态来决定的，它需要靠一股无形的精气神由内而外渗透出来。
历史上有很多大人物其实都能证明“相生心生”这句话，如德国历史上杰出的政治家和外交家俾斯麦，被人称为“铁血宰相”，他的脸上向来都挂着“严厉”两个字；中国的总理周恩来，面貌和蔼慈祥，受到人民的极度爱戴，给人很好的亲和力与很强的人格魅力；法兰西的政治家拿破仑，尽管外形很不起眼，但他的相貌却令人生畏，这就是一个专权统治者的形象；中国的作家鲁迅先生，的面容冷峻，透漏着清苦、刚直与坦然，也显示了中国人不屈不挠的精神。
美丽，决定于心态
对待同一种事物，人们会发出不同的感慨，同样是夕阳，李商隐发出了“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，朱自清则认为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，叶剑英更是高歌“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”。其实，外界事物究竟是怎样根本不重要，因为这些都是外因，真正决定事物发展是自己内心的想法。
古时候，在中国的山东有一个非常有名的雕塑家，他的手艺十分高超，极其擅长雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且惟妙惟肖。凡是见过他的雕塑的人，无不竖起大拇指称赞他，而他自己也颇感得意。有一天，在他无意当中照镜子时，他突然发觉自己的相貌变得越来越丑了，当然并不是指五官或肤『色』有什么改变。而是他的神情与神态，与以前相比变得狡诈、凶恶、古怪了，就连他自己看到时也被吓了一跳。
他认为自己是得了一种病，于是就四处遍访名医，可是那些名医用尽了办法，也没有使他的外貌有所改善。这一点其实他心里也是有数的，毕竟没有一个名医可以医治一个人的愁眉苦脸，更别提是“满脸横肉，凶神恶煞”了。后来，一个偶然的机会，他游历了一座庙宇。看到寺中的长老，他便将自己的情况向长老一一道来，没想到长老说道：“我有办法医治你的病，不过我不能白治，你必须先为我做一件事情——雕塑几尊神态各异的观音像。”雕塑家一听，这还不是小事一桩吗？于是一口答应了下来。
众所周知，观音在中国的传统文化中，是善良、圣洁、慈祥、宽仁以及正义的化身，雕塑家在塑造的过程中不断地研究、琢磨观音的德行言表，几乎达到了忘我的状态。几个月之后，他终于完成了长老交代的任务。此时他才惊喜地发现，自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他十分感谢长老让他重新找回以前的面貌，长老却说：“其实是你自己治好的。”雕塑家这才明白，原来自己“变丑”的原因就是因为：他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像！
雕塑家的相貌由“丑”变“好”的原因，就在于他心态上的变化，当然这也许只是一个传说，但它所传达给人们的道理却是很明确的。人的容颜最终是靠内心滋养的，心『性』变得龌龊，面相也将随之变得狡诈、卑鄙。心『性』变得高尚，面相也将随之变得慈祥、和蔼。所以，青少年朋友们不要再为自己的外表感到不满意，只要你把心态放好，给别人的感觉一定是友善和亲切的。
青少年●领悟
青少年正处于人生的关键期，心态的好坏直接对以后的人生起到决定『性』的作用。因此，更要切记“相由心生，相随心灭”所阐述的道理。时刻都要提醒自己：保持良好的心态，你的外貌就能够吸引一切目光，你的人生也会所向无敌。
4。最高处即是平凡处
俗话说得好：人往高处走，水往低处流。世人皆爱高处，因为站在高处可以将世界尽收眼底，站在高处更能体现人生的价值，站在高处能够将所有的不快一扫而光。于是，大家都争相去领略高处的无限风光，殊不知，高处固然美好，但它亦是平凡的。古人有诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。当你真正到达一个高度时，你才会发现原来你并不认它，原来它和你身边的事物没有什么两样。
在很多青少年的心目中，平凡似乎就意味着平庸，意味着没有出息。但事实上完全相反，平凡自有平凡的美丽，在平凡的生活中，创造出不平凡的人生，这才是做人的最高境界。
高处亦是平凡处
印度著名的诗人泰戈尔曾说过一句话：“置身峰顶，我感觉无处藏身。”是的，虽然高处能赋予你更大的视野，更多的机会，可是相应地，你也将面对更多的目光，更多的评论，更多的关注。到头来你就会发现，高处其实只是一个虚无缥缈的梦，有太多的不真实和不安全，倒是平凡处才透『露』着更多的人生真谛。
从前，有一个腰缠万贯的富翁，由于太富有了，所以他不得不请来好几个管家来为他管账。尽管如此，他每天还是为了钱而担心，担心家里被偷，担心仆人对他不忠等等。在他家的隔壁，是一家以磨豆腐为生的穷苦百姓，但这家人并没有因为生活的清苦而烦恼。相反，两口子每天都是乐呵呵的，从富翁家里经常可以听到邻居家传出的笑声。富翁感到很奇怪，不明白为什么邻居可以过得如此开心？
一天，富翁的一个管家看出了他的心思，便说道：“我倒是有一个办法，能够让他们高兴不起来。”富翁一听便问：“什么办法？”管家神秘地笑了笑，说道：“您就等着看吧。”当天夜里，管家悄悄地将一锭金子扔进了邻居院子里。听到响声的邻居起身查看，结果发现了这个“从天而降”的惊喜。果然，从那以后，再也听不到邻居家的笑声了。原来，自从得到那笔财富之后，两口子便开始一天到晚地谨慎，他们和富翁一样，害怕小偷来光顾他们，害怕自己的笑声吸引来一些不速之客，有时候甚至一只野猫也会吓得他们