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第一条河流说：“我一定要过去，无论付出多么大的代价！”另一条河流则明智地说：“不如回去再辟新径吧！我们如果继续前进，就很有可能走不出沙漠就干涸了。”结果第一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。
难道，第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗？放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。
无独有偶，报纸上曾经刊登过这样一件事：一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱『惑』，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。
我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉；你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。
青少年●领悟
青少年应该明白的是：并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、『迷』茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。
2。人生，不要过于执著
我们常说要执著地去追求，执著有一定的积极意义，但是，如果过于执著的话，就变成了钻牛角尖，容易走向事物的反面和极端。而适可而止，顺其自然则往往会有意外的收获，所以，淡然一点，自然一点，恰到好处，方为极致。
很多人在现实生活中为了达到某个目标而费劲脑汁，算尽心思。这样做或许不一定错了，但是这样做也许太执著了，做到适可而止，或许这样会收获更多。
是放弃还是执著
放弃和执著永远都是两个对立的个体，你放弃了就不可能选择执著。是选择放弃还是选择执著，就看你怎样去看待问题。
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔乙己》；凡·高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔？盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司。正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。
因此，对于青少年来说，是放弃还是执著上，全部都在于自己如何去选择。
我们共同来看一则众人皆知的历史故事：宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为副相。第一次上朝时，人群里突然有人大声讥讽道：“哈哈，这种模样的人，也可以入朝为相啊？”可吕蒙正却像没有听见一样，继续往前走。然而，跟随在他身后的几个官员，却为他鸣起不平来，拉住他的衣角，一定要帮他查出究竟是谁敢如此大胆，敢在朝堂上讥讽刚上任的宰相。吕蒙正却推开众人说：“谢谢你们的好意，为何要知道是谁在背后说那些不中的话呢？如果一旦知道了是谁，那么一生都会放不下的，以后还怎么处理朝中的事？”
从这个历史故事当中，我们应该明白的是：吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，其根源正是他有一个能放下一切荣辱的胸襟。
在我们的人生中有很多事情都需要我们学着放下，只有放下一些不必要的东西才能轻装上阵。
吕蒙正虽说是胸襟广阔之人，但是他还不够豁达。一生不知功名为何物的人，若说他淡泊功名，总有些叫人不信服。只有那些透析功名的人，若能淡泊，那才是真正的放下。生怕得知背后闲言碎语的始作俑者是谁后便放不下了，这表明他心中还是存有一些芥蒂的。
由此得知，蔺相如才是一位真正懂得淡泊的人，任廉颇如何待他，仍不动声『色』，最后使对方感动到了负荆请罪的地步。
不要过于执著
一个人不可能永远不失败，在失败之后，是奇迹般地站起来，还是从容地放弃，去重新追求，让一切重新开始？
曾经听过这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想的一切。而关于放弃，不要过于执著的话有很多，最值得我们回味的就是佛家的那句话“放下屠刀，立地成佛”。这里的放下，也并不是指的是放下一把行凶的刀，而是指放下杀伐的心。由此可见放弃并不是一件十分容易的事情。
但是，青少年需要知道的就是，虽然放弃是不容易做到的，但是过于执著仍然不是一件好事情，过于执著会让你错过很多东西，失去很多机会，甚至是生命。
有这么一个有趣的实验：有一个人，用纸做了一条长龙，这条长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只不大不小的蝗虫慢慢地爬行过去。
可很意思有结果是，当他把几只蝗虫捉住并投入进去的时候，它们都死在里面了，并且无一幸免！
于是，这个人明白了，蝗虫『性』子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因此，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。
当他又用同样大小的青虫从龙头放进去，然后再关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟时间，小青虫们就一一地从龙尾默默地爬了出来。
其实，蝗虫的死是因为它不懂得去选择，它只知道不停地挣扎，也不懂得放弃，只是一味的执著的挣扎。所以，他的结果就是只有死路一条；而青虫却恰恰相反，它懂得放弃，知道如何去选择，它活了下来。
当然，放弃执著，不是让你对现实投降，而是让你将你的境界调整到一种更高的层次，将自己的心态处于一种少烦恼的状态。让自己不管处于什么样的困境，遇到什么样的烦恼，碰上什么样的悲伤，都能以放弃执著的心态，将这些困境、烦恼、悲伤都不放在心上。
因为，放弃了执著，就没有了为我的动机，没有了为我的动机，就不会存在为它的动机，无我无它就是一种超越自我和超越现实的境界。当然这不是一件容易的事。但在无奈和残酷的现实面前，你不懂的放弃也许就意味着毁灭。
人生，不只是义无反顾地去拼搏；人生，也包括了以退为进的壮举。贝多芬和鲁迅两人，一个执著，一个放弃，都走出了一条伟大的路。因此，只要我们能冷静在观察事物，适时地放弃执著，还心灵一个自由的空间。这样的放弃是一种别样的美丽。懂得让执著和放弃并存，才能让人生变得完美！
青少年●领悟
执著固然是好事情，但是过于执著就有可能阻碍你前进的脚步。人生就好像一次旅行一样，在启程之前如果背负得过多了那么启程时就不会那么轻松了只有选择放弃，将会享受到美好的人生。
亲爱的青少年朋友们，你们未来的路还有很长，不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天。
3。放手，是另一种获得
世界上有很多事情，并不是你想得到，就能够得到的，很多时候，也需要你适当的放弃。人们常常会说，只有拿得起，才能放得下。
可是，在我们日常的生活当中，尤其是作为青少年来说，由于接触的环境和人都是有限的，因此，想要轻易的放弃也是很不容易的。大家都是凡夫俗子，真正能做到拿得起，放得下的人并不多。
果断地选择放弃
在我们生命中，总有许多诸如鸡肋的东西，食之无味，弃之可惜。我们还会为此耗费很精力，有时甚至困扰了自己。那我们何不快刀斩『乱』麻，干脆舍弃呢。一个人只有果断的选择放弃，才能成为自己的主人，才能善于过滤掉烦恼，在喧嚣的人生中摘择出快乐。
有时候，放弃真的是另外的一种获得。如果你选择紧紧的抓住不放手，那么，你也还是会失去。我们来看一个应该果断地选择放弃的例子：
在久旱无雨的沙漠中，终于有一次下了一场特别大的雨。仿佛是一夜之间，那些深埋在沙粒中的种子便发芽了。
这时候，沙漠里的一种巨型仙人掌，也将自己的根拼命地向四周伸展，忘情地吸收生命的甘『露』，似乎要将沙漠里积存的水全部吸入自己的体内。
于是，奇迹发生了，已经濒临于死亡的仙人掌，在雨水的滋润下迅速膨胀，极短时间里便挺立成沙漠里的“巨人”。
然而，仙人掌的辉煌似乎太短暂了，它还没来得及舒展身姿，便轰然倒下了——不是因为沙漠松软的沙粒，也不是因为狂风和暴雨，而是因为过多吸收了水分使它的生命已不堪重负，它那还没有来得及舒展的根须无法承载极度膨胀的躯体。
从这个故事当中，我们看到了仙人掌的悲剧，当它的承受能力到达极限的时候，就应该果断的选择放弃，而不是一味无休止的吸收。这样做造成的直接后果就是，当超越了极限的时候，它的生命也到达了尽头：轰然倒地。
这何尝不是我们生活不时在上演的悲剧呢？当千载难逢的机会与我们擦肩而过的时候，我们没有理由不紧紧地抓住它，当幸运之神给我们阳光和雨『露』的时候，我们没有理由不去享受它。只是，我们不能忘记自己所处的环境，不能不审视自身的条件，过度的贪婪，不果断选择放弃，必然走向自我毁灭。
放弃才会获得
一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。
只有懂得放弃才会获得。古往今来，有多少名人志士取得了流芳千古的丰功伟业。纵观他们的成功，无不得益于对“放弃”二字的把握和了悟。
“少无适俗韵，『性』本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗，争名逐利，而选择了“种豆南山下”的归隐生活，由此他可以在整天的躬耕劳累之后，“带月荷锄归”，在比较清澈而又比较浅显的小溪里濯足，洗去尘土劳碌，洗出一腔阔达的胸臆。这种放弃，我们认为美，它是美在清新、淳朴。
人是如