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当然，前面我说过，所有人都热血沸腾的环境下，懦夫也会变得勇猛。但是像所有蹩脚或优秀的文人一样，我的性格中充满了怀疑的因子。我总是会忍不住觉得，当时我之所以那么坚决的进入失却之阵，并不单是因为一种群体无意识下的高尚那么简单。我去了，就肯定有我的目的。
我有时怀疑，我本来的记忆不是充满了痛苦。这种痛苦成为了我心头最不可磨灭的一道疤痕。因此，当我听说失却之阵可以让人忘掉他最忘不掉的事情的时候，我其实欣喜若狂。我得到了这样一个很多人渴望却无法得到的好运。
现在我到处会听到有人背诵《东邪西毒》里黄药师的台词：“人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天，都会是一个新的开始。”
我很庆幸，我们布阵的时候，是在其他凡人不可能到来的九重天上。否则一定会有很多人赶过来，试图取代我的位置。我知道他们都在寻找一种叫“醉生梦死”的酒，因为传说喝了这种酒之后，可以叫你忘掉以前做过的任何事。如果他们知道失却之阵也有类似的功能，当然不会放过这样的机会。
每当我把这种怀疑说出来的时候，我的妻子就会告诉我，事情并不是我想的这个样子，我当时其实一点也不想忘掉。我想方设法的留下各种记录，好让我从阵里出来之后，还可以回忆起那个人。
但是，你终于还是没有记得。她这样说的时候有些幽怨，也有些极力隐藏的嫉妒。这让我猜测，我遗失的记忆，很可能和另外一个女孩有关。一点也记不得了，恰恰可见我原来爱她爱得有多深。后来我和妻子当然会一起慢慢变老，年轻时候的事也终于看得淡了。再说起这个话题的时候，就多少有了些玩笑的口吻。在饭桌上，她会在儿子儿媳面前拿这个话题来和我取笑。有时我也会问，那个女孩到底是谁，她也并不隐瞒。她说她年轻的时候曾经发誓不再跟我提那个女孩的名字。我是怕你知道了伤心，她说，你看我有多体谅你。不过你既然变成了现在这个样子，那我就是告诉你也无妨了。
我笑笑。其实她知道自己也变得很多。比如说，原来她发誓不告诉我的事，现在就这样随随便便的告诉我了。只是她永远会强调，是因为我已经变了，她才变的。
这个游戏可以有两种结局。所以我的妻子可能是拓拔玉，也可能是于小雪。如果是拓拔玉，她会用筷子戳一下我的额头，然后再一指窗台上的那块石头，看，那就是你的小雪妹妹。如果是小雪，她会扬起满是皱纹的脸，学着自己年轻时羞怯的声音，陈哥哥，你真的不记得玉儿姐姐了吗？但这样的话常常说不到一半，她就自己先笑了起来。
她跟我说过很多次那个女孩的名字，或者是于小雪，或者是拓拔玉，但是我却总是会很快又忘掉。我不知道这是不是因为失却之阵的吞噬还在发挥作用。我也确实老了，记性越来越不管用，不管别人跟我说些什么，我总是很难记住。
第二辑第26节：失却之阵（5）
八
后来我当然不会记得，当时我是多么渴望知道，我更喜欢的女孩，究竟是拓拔玉，还是于小雪。这种困惑让我陷入了深深的煎熬，终于，那一天我告诉自己，我一定要知道最终的答案，即使知道就意味着失去。
其实我知道，我会忘掉那个我爱的女孩的真正原因，并不是失却之阵。这是世界上最普遍的真理，你不可以知道你最喜欢的东西。就像那个发现了桃花源的渔人，他以后再也没有找到那个理想中的境界。科幻小说里常常有这样的情节，一个人被带到另外一个星球上，看到一个超乎他想象之外的世界，但随即他被送回，这段记忆也被外星人轻轻抹去。人对自己的了解，有什么时候比他正死去时清晰？灵魂刚刚脱离肉体，还带着血液的温度，而又可以从一个旁观的角度审视自己，——但紧接着，就是让你喝下遗忘一切的孟婆汤的时候了，等待你的将是一个完全无知的新生。
所以我们告诉自己，桃花源是不存在的，异星球是不存在的，灵魂是不存在的。
这让我重新想起了罗兰·巴尔特那个剥洋葱的寓言。后结构主义告诉我们，经历了一切之后，你会发现本质原来不过是虚无。但我想也许还可以有另外一种解释，在那一刻你发现了本质。但是，人是不可以拥有关于本质的记忆的，所以我们又立刻忘掉了它。虚无只不过是一种被误解的遗忘。
从失却之阵中出来，我忘掉了那个我最爱的女孩。我看见了另外一个，我以为我最爱的一直就是她。后来我们一起生活，我总是感到我们之间中缺少一些什么，但是我无法解释其中的原因。这也没什么，琐碎的日子足以填补感情的一切空白。
完美的爱情是不存在的。我这样告诉自己。
我不会记得，失却之阵里，我的身边无数花瓣飘零，在关于她的记忆渐渐离我而去的时候，我在一瞬间完全明白，我最爱的那个人，就是她。
没有人会知道，在那一刻，我是世界上最伟大的哲人，最动情的诗人，和最刻骨铭心的爱人。
九
这个游戏可以有两种结局：和我度过下半辈子的，可能是拓拔玉，也可能是于小雪。究竟会是哪个结局要看前面的选择。决定性的时刻是伏羲宫里。在那里，有最后一个让玉儿复活的机会。但是，我已经决定放弃。这个时候，我后半生的命运就在小雪的手里。如果她也放弃，那么后来和我在一起的，就会是她；如果她不顾一切的坚持要救回她的玉儿姐姐，那么她将会变成一块石头并且被我忘掉。
因为无聊，这个游戏我玩过很多次。玩到这里的时候，小雪有时会坚持，有时则不会。我很想知道其中的原因，于是我就去查了攻略。
我们都很熟悉《红楼梦》里的这个情节，贾宝玉跟随着警幻仙子进入太虚幻境，在那里他看见《金陵十二钗正册》、《副册》、《又副册》之类的本子。这些暗淡平凡的本子上面，却早已标明了他身边那些活生生的女孩的命运。一切都是安排好的。
我们的现实生活，就是游戏中人的太虚幻境。因为我们的手里也拿着《金陵十二钗正册》之类的本子，那上面详细的记录着他们的全部生活和命运。这种本子，就是攻略。
攻略上说，其实当时小雪会做怎样的决定仍然取决我。从我认识她们的那一天起，我就开始了我的选择。在游戏的过程中，我作为一个玩家也许根本不会注意到的一些举动，都会影响她们对我的好感度。当小雪对我的好感高于玉儿的时候，她会选择放弃，否则，她无论如何也要把玉儿救活。
这个说法让我悲哀。这也就是说，在游戏里，小雪比玉儿更爱我的时候，我真爱的是玉儿；而一旦我爱的小雪，她们两个中更爱我的，也就会是玉儿。
大宇公司设计游戏的时候，很可能并没有想到他们再次给出了这个俗套的悖论。我端坐在电脑之外，看到伏羲殿里，青铜器上饕餮的眼睛透露出一种凶残的茫然。“食人未咽，害及其身”，这个世界上的很多事，都像这句话一样，随着时间的推移，越来越无法给出一个完满的解答。
第二辑第27节：失却之阵（6）
十
我猜测着这篇小说会得到怎样的评价。我陷落在这种自问自答的消遣里，我想我很可能逃不过一个个人化写作的定位。而由于那些貌似思辨的内容，也许他们会承认我还动了些脑子，想来我还不至于得到一个“用下半身写作”的恶谥，——就像很多和我同龄的作者那样。
其实我一点不反感所谓的“下半身写作”。写作的时候用到下身并不意味着低智，就像用脑子写作的人，也并不都像博尔赫斯那样是性无能一样。
我再说一遍，上面讲的一切都只是一个游戏。这个游戏的名字，叫《天之痕》。这已经是一个有点过时的游戏，但我的电脑很久没有升级，玩不了更加新鲜的游戏。我也很久没有升级，到现在我也没有升到英语四级，计算机二级之类最普通的证书。我的裤兜里，仍然只揣着一张很少有地方承认的大专文凭。
过时的我用过时的电脑玩过时的游戏，我想，这就是一种三位一体。
昨天我重新打了一遍《天之痕》的其中一个结局，最后和我在一起的是玉儿。小雪是女娲石托世，这是宇宙的力量，我的记忆被吞噬，这是精神的力量，玉儿死而复生，这是重生的力量。这三种力量的三位一体，封印了天上的裂痕。
在经院哲学的时代，在像托马斯·阿奎那那样的神学家那里，显然无法想象会有人像我这样谈论三位一体。显而易见这对圣父、圣子和圣灵有失恭敬，也许，这就叫无厘头吧？
如果你看过那部香港电影，你会知道“宇宙的力量，精神的力量，重生的力量”本身就是一个搞笑之极的说法。肥胖的洪金宝套上白色的长发长须长眉，就自以为仙风道骨的样子，一本正经的以一代宗师的身份大谈这三种力量的结合。在《蜀山传》里看到这样的画面的时候，我真觉得这个胖老头真是无厘头极了。
我对和流行有关的大多数名词不感兴趣，比如小资，比如另类，比如Y世代，还有哈韩族或者新新人类之类。但无厘头这个说法却让我钟爱之极。
其实我并不很清楚无厘头的定义。但它的价值恰恰就在于，在无厘头的搞笑里，意义成为了一个变量，你永远无法弄清那一个莫名其妙的笑话或者动作，究竟有没有什么确切的含义。
因此，我自信我们要比我们的父亲一辈来得聪明，所以即使在游戏中，我们也能够提出最致命的问题；而我们也确实比我们的父辈更加不负责任，所以最终，我们还是把最致命的问题留给了游戏。
第三辑第28节：生于1986（1）
作者：罗小四
我生于1986年。对我的生活有所记忆那还是从80年代末开始的。
80年代末的气候四季分明，夏天很热，冬天很冷，还会下几场雪。80年代末的空气也很新鲜，路上除了几辆电车和汽车，就是自行车，走在路上，你不会觉得呼吸是一件困难的事。80年代末的日子，也最平静，一早，老人去菜场买菜，大人骑上自行车上班，小孩上学，晚上几个青年在路灯下唱歌。
我对童年的回忆竟是那么支离破碎，一些重要的事情我记住了，一些重要的事情我也忘记了。一些不重要的事情我忘记了，一些不重要的事情我也记住了。
我
午睡是可怕的，不管你是否睡着，眼睛必须闭着。在这一段时间里我的眼睛总是微微睁着，大人们都说我的眼睫毛很长，所以我坚信不会被老师发现的。从眯成缝