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由此看来，欣赏古董，还不如说是欣赏的是一种历史，一种文化，更确切地说是一种艺术。这种艺术，我们可以在自己的书房里或是到古董店里买回一些廉价的古董，放在自己所喜欢的地方，要是自己也设计一个小小的古董室更好。空闲时，置身于这些古董中无疑会带来优雅的乐趣。
第六章 喜欢黄蓉
喜欢黄蓉
说古董，那能与古代分开，那时由于生产力的低下，人类采取群居生活，于是交往尤其重要。如今呢，生产力发达了，人与人互相依赖不那么明显，但交际是必不可少的，毕竟人在世上不可能是孑然一身，人与人之间存在着有形无形的关系，注定他们需要交际，需要交朋友。
然而我们交朋友不一定是指能够交到挚友，也不是一味地为了前途而交朋友。在公司里
，亲戚朋友家里，男人有男人的爱好，女人有女人的爱好，有同样的爱好，大家把各自的思想拿出来进行交流，不断地完善自己，那样，在朋友的眼睛里，你就会与众不同，一次少，二次多，日积月累的，自然而然你的气质就会更上一层楼。
为什么呢，我们所见的那些气质高贵的女人，她们无不是交际高手，较远的是旧上海的交际花，而较近的那些女强人，印象最深的恐怕就是武侠小说里的女英豪。
很多人喜欢看武侠小说的，武侠小说也有点古的味道，而金庸先生又是武侠小说写得最出色的，由此我就想起了他老人家笔下《射雕英雄传》里的黄蓉。
我不是黄蓉，我整天做梦。在夜里唱情歌，失恋也英雄。我没有香香公主的美丽，也没有建宁公主的权力，我希望找到老实的郭靖，对人诚恳，对事精明，他不要像韦小宝多情，也不要像杨过般冷冷清清，直到我头发花白牙齿掉光，找到我实实在在的爱情。
喔喔喔喔，喔喔喔喔。
上班的时候，总有人放《我不是黄蓉，我是王容》这首歌，所以印象特别深，渐渐成了“黄蓉”热了，也许有很多人站出来和我划清界线，但我还是坚持自己的初衷，为什么呢？我钟情于黄蓉，因为黄蓉也没有什么厉害，除了特别聪明之外，她只不过是一个寻常女子。即使论聪明才智，黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷，记性特别好而已，诗词歌赋，对联谜语她过目不忘，武功算术一点即通。但她没有超凡的智慧，一灯大师的禅机她便茫然不知所对。
对了，还有点王熙凤的味道。她美丽，像王熙凤，她足智多谋，也像王熙凤，王熙凤毒辣，而她则心地善良，这就完全是不同了。杨过要为父亲报仇雪恨，黄蓉显得慌里慌张的，让人觉得杨康真是黄蓉害死的，不少人对黄蓉产生了仇恨。然后呢，杨过得知原来父亲是个汉奸，出卖同胞，黄蓉为了国家的利益，民族的利益当机立断，为民除害。这一切澄清时，黄蓉容光焕发，这个令人可敬可爱的形象就凸显出来了。
偏向于黄蓉，不仅因为她是个心地善良的女人，而且她是个善于交际的女人，黄蓉在天下英豪面前是个成功的女人、交际的女人。五湖四海皆是她的兄弟一样，尤其郭靖招架不住了，她能一五一十地应付，巾帼不让须眉。可以说，要是没有她，郭靖会那样声名远播吗？
为什么呢！这其中是有好多原因的，至少是与她在交际场中与他人交流时的开放和坦率分不开的。她赢得了天下英雄对自己的欢迎，很重要的一点是她让别人相信、信赖她，而她自己也谦恭自律，自己虽说是丐邦邦主，台上一呼，台下万应的，她也没跟谁叫劲。言行一致，表里如一让人觉得她更可靠。
一相信她、信赖她，再加上她谦恭自律、言行一致，她也就更加有号召力，别人也就更加拥戴她了。
女人交际，就要向黄蓉学习，我们拥戴别人，也应该让别人拥戴我们，那么在交际时就要用豁达的态度。和别人相处时，难免会遇到一些不开心的事情。如何对待这些小小摩擦，让关系变得更好就成为交往中很重要的一个环节。我们应该以一种豁达的态度，这样别人很容易会发现您的真诚，发现您对他并不计较，从而自动和您和好。
身为一个女人，除了必须要有容忍他人的度量之外，广博的知识，进取心，认真的人生观，自我挑战的勇气，追根究底的决心等都是不可少的。
不仅如此，我们交朋友，应该做到认识新朋友，不忘老朋友，无论是新朋友，还是老朋友，都给来者宾至如归的感觉。
对老朋友，不要太随便了，老朋友虽是老朋友，但在某种意义上说，只能说是你们认识得很久，以前都是以心换心的，可好久没见面，各人在自己的路上拼搏，人生各方面都产生了变化，甚至两人依旧如故，但话不投机，你们还是老朋友吗？那只能说你们曾经是故交罢了。最典型的例子，儿时的伙伴，那时大家打闹在一团，多年以后，还能像以前一样吗？常联系，不重视老朋友就表示根本不重视自己的过去。老朋友或许比不上新朋友新鲜，但拥有愈多的老朋友就表示拥有愈多的无形资产一般，这也可以证明你自己的品德值得朋友信赖。
同样对于新朋友呢，要是你处理得好，可以一见如故，相见恨晚，处理不好，又只能导致四目相对，尴尬不语，局促无言。一个新朋友和你聊天的话，要是你只聊你感兴趣的事，讲自己在某一方面如何如何，尽管你在这方面也许是专家，你是如何的津津乐道，可是别人对这个既陌生，又不感兴趣，你在别人心里的印象是一个自负的人，一个自高自大的人，或许有人还会以为你在吹牛，这一点千万要注意。
其实注意的很多，我只想说的是一个善于交际的女人，是有不凡气质和魅力的，因为交际也是一种生活的艺术，是艺术就会给人带来气质，尤其是对女人来说。
眉飞色舞
交际场中是免不了要中跳舞的，遥远的舞会总是让人着迷、向往。卡夫卡的《城堡》那样的情景总是让人充满无尽无穷的回忆，我们看到：
在一个音乐声充满了整个小小的客厅，男人的脸上流着一条条的汗水，一阵刺鼻的气味从淌着汗的女人和快活的黑人身上发出来。大家互相说着好话，爆发出嘹亮的笑声，可是，最使人们高兴的，是他们有节奏地踏出舞步，追随着手风琴、吉他、四弦小吉他的乐声，没
有人想起忧愁的事情，宴会里的人愈来愈兴奋。现在是又热闹又好玩的火鸡舞。所有的客人都一对对配好，只有一个没有女伴的男子拿着一根木棒。音乐一停下来，所有的男子都应该把女伴放开，拿着木棒的男子就去挑选一位女伴，这便成为一场疯狂的寻觅女伴的竞赛，因为跟一根木棒跳舞谁也会不高兴。他们欢笑，他们喝酒，烧酒灌进去，加上天气热，黑白混血儿的气味愈来愈浓，快活的气氛愈来愈增加。
这样的日子也渐渐远了，现在跳舞的人越来越少，空前盛况恐怕就是芭蕾舞了。芭蕾舞是通过演员的形体动作和表情来表达思想感情的，是一种不说话的艺术。我们欣赏芭蕾舞剧，最起码得有一定的感受力和理解力，对舞剧要有所认识，不熟悉舞剧就较难动情。因为舞剧是不能开口说话的，它通过舞姿、动作、造型、表情、哑剧等来“说话”，表达人的思想、感情、愿望，用人体这审美的对象来感染欣赏者。芭蕾舞也像其他舞蹈一样擅长抒情，不善于叙事，因而欣赏芭蕾舞还应从故事情节是否精炼、清晰，人物关系是否不用哑剧也能加以准确地表现，人物形象刻画得是否光彩照人、栩栩如生，音乐是否适合舞蹈的需要，舞美是否能够恰到好处地衬托舞蹈等方面。
拿俄罗斯音乐家柴诃夫斯基创作的《天鹅湖》来说，一是要欣赏音乐是否美丽动人，音乐是否能体现皇宫嘈杂和荒郊野外幽静的气氛，让人身临其境。二呢要看演员的表演是否规范。芭蕾演员能否精确地控制臂、腿、手、脚的动作，在所有跳跃、回旋以及自转的过程中，背部始终要保持挺直的形态，身体支撑在穿着特制的芭蕾鞋脚趾上，使观众看上去毫无体重可言，只觉天鹅缓缓地，轻盈得像云，也像落在水中的花瓣那样的美。
而芭蕾舞里的跳跃、旋转都要在独舞或双人舞中完成，要看他们的演技难度。《天鹅湖》里就有王子和公主的独舞，看他们丰富多变的手舞足蹈是否把感情表达得淋漓尽致，富有意境。
在欣赏时，那些天鹅虽说是少男少女，但是她们的美，比真正的天鹅更让人心动。可你又想过没有，仅仅用两个小脚尖把整个身体给支撑起来，难度是多么的大，有好多的刚学跳舞的，我们不是常常看到那小小的舞鞋，有的血迹斑斑吗？不得不令人心痛Ｉ又有什么关系，她们全都是为了艺术而痛苦的，为艺术而痛苦当然是值得的，那优美的天鹅在忍受自己的痛苦来展现自己美，用痛苦托起美，值！
而说到这里，我不得不提一提中国的裹脚倒不是什么美？跳芭蕾舞的脚比起中国封建社会什么三寸金莲来得有意义，有价值。也比起今天那些一门心思，自己没有内心美，而拼命美腿丰臀的女人来得干净。
要美，还不如跳跳舞，一个人也好，两个人也好，只要有简单的音乐就行。跳舞也可以跳出气质来，为什么，跳舞用自己的身体语言来表达自己对生活的感悟，也是人对完美自我的追求，而如今生活节奏的加快，特别是整天呆在办公室里的白领丽人，坐在办公室里一整天的，既缺少运动，生活压力又大，你说整天不累吗？压在心里的怨气要发泄出来，通过一种文明礼貌的方式发泄出来，那就跳舞。跳舞是用自己的身体语言来追求美，有的要求收腹，有的要求挺胸，这样，跳舞的女人就会身体更完美，走起路来也就诗一般的美。
一个女人要是能跳得一身好舞的话，总是能让人着迷的，为什么，看看你身边周围的人，没有一个跳舞的人身材不是很好的，因为跳舞能纠正平时由于种种原因身体有些部位畸形，可以纠正你自己的姿势。要是你的腰不是什么小蛮腰的话，那么减肥的最好方法就是跳舞，跳舞不扭腰那是很少的，不停地扭腰能使你的脂肪燃烧，久而久之就不会有水桶般的腰了。
宫庭舞那样的场面，我们也是遥望而不可及的，但我们可以跳如今流行的民族舞、拉丁舞、交谊舞，只要你喜欢。第一次跳舞没关系！那怕你开始跳得像大象一样也罢，跳得像一个戴着镣铐的人跳舞一样也罢，反正你得跳，只有跳你才会美丽！一回生，二回熟，三回精吗！
你要是喜欢跳慢舞，就选择音乐缓缓的，要是你性格豪放，桀骜不驯的话，何不去跳跳的士高呢，听听那令人激动的音乐，看看那闪烁不停的灯光。尽管那些人个个跳得不亦乐乎似的，个个都跟着那些领�