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作者：读书堂
内容简介： 本书通过通俗易懂的文字，短小精辟的故事，告诉你生活中最简单的哲理。〃
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绝妙策略 1无目标无信念
抱着坚定的信念，你的生活就会充实而愉快，因为你有目标，你正在一步步接近它……接近的过程，就是人生的成功。
曾经有两名瓦工，在炎炎烈日下，同样辛舍地地筑一堵墙，一名行路人走过，问他们：〃你们在干什么？〃
〃我们在砌砖。〃 一个人答道。
〃我在修建一座美丽的剧院。〃他的同伴回答。
以后，再以后………将自己的工作视为砌砖的瓦工砌了一生的砖，而他的同伴成了一名颇具实力的建筑师，承建了许多美丽的剧院。
人的一生是自我塑造的一生。有的人形象高大完美，有的人渺小鄙薄；同样是学识丰富，有的人是学界泰斗，文坛巨匠，有的人却学无所成，甚至一生碌碌无为；同样是德有高尚，有的人功高万代，彪炳千秋，有的人却只立下了一时的功德；同样具有顽强的意志，有的人光照千古，有的人却遗臭万年。奥妙是什么？奥妙就在于是否设定了人生目标。
斯通指出：要成功地策划你的事业，必须具备积极的心态。就像艺术家雕刻一样，首先要在你的头脑中看到一个形象，看到一种精神，看到理想中事业成功的你，然后才能拟定步骤，动手完成。正如一位哲人所说：〃最蹩脚的建筑师从一开始就显出比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在头脑中把它建成了。〃
每个人都有欲望和梦想，但大多数人没有明确具体的人。
第二，在确定目标时，要结合自己的渴望与实际能力，不要好高骛远。
有一首诗是这样说的：
动物明白自己的特『性』……
熊不会试着飞翔，
驽马在跳过高高的栅栏时会犹豫，
狗看到又深又宽的沟渠会转身离去。
但是人是惟一不知趣的动物，
受到愚蠢与自负天『性』左右，
对着力不能及的事大声地嘶吼……坚持下去！
出于盲目和顽固，
他荒唐地执『迷』于自己最不擅长的事情，
使自己历经艰辛，然而收获甚微。（斯威夫特）
生活中的确有一些人，〃受到愚蠢与自负天『性』的左右〃而选择了自己力所不能及的目标，他们虽然竭尽了全力，却难免失败的结局。有的人在报刊上发表了几个小〃豆腐块〃，就认为自己可以成为大作家。有的人唱卡拉ok自我感觉不错，就梦想着自己会成为〃天皇巨星〃。他们或闭门苦写，不断投稿，或到处找唱片公司推销自己，如果没有成功，他们不是检讨自己是否具备所需才能，而是埋怨别人不〃识货〃，大有怀才不遇的愤懑。
历史上曾有过发明〃永动机〃的热『潮』。许多人花费巨大的精力试图制作出不需要任何动力就能永远工作下去的〃永动机〃，结果他们无一例外都以失败而告终。因为〃永动机〃是违背自然规律的，发明〃永动机〃就如同拔着自己的头发要离开地球一样。这些发明者过高地估计了自己的能力，认为自己可以〃战胜〃 自然规律，他们制定的目标倒是很明确，但这个目标本身就意味着劳而无功。
有的人之所以常常脱离实际地为自己确定一些〃雄伟〃的目标，他们更多考虑的是赚大钱或〃一朝成名天下知〃。其实，你需要的不是金钱、地位和名望，而是实现你真正的内涵和价值。实现自我、做一个完整的人比获得金钱和名声更重要，而个『性』与品格也要比事业本身更有价值。
富兰克林说：〃有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天『性』擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多。〃
马尔登引述马修·阿诺德的话说：宁可做鞋匠中的拿破仑，宁可做清洁工中的亚历山大，也不要做根本不懂法律的平庸律师。
做鞋匠是可以取得不逊『色』于拿破仑的业绩的。萨尔巴特列·菲拉加莫被称为意大利的〃梦幻鞋匠〃。为了实现舒适的穿着感，他下苦功钻研人体骨骼学和解剖学，精益求精地设计和制作。他的公司在鞋业界和消费者中颇富威信，他在美国开设分公司后，吸引了不少好莱坞女明星光顾。1946年创业的意大利卡隆波公司，从祖父一辈起就以制鞋为业。匠人气质至今不变，仍然坚持手工劳作，仿佛根本不知道有大批量生产的现式制鞋工业。也正因为如此，卡隆波的质量高超卓绝，出席正式的社交场合一定要穿卡隆波鞋，已成为欧洲女『性』心照不宣的戒律。另一个例子是意大利马格利鞋，它被陈列在纽约近代美术馆里作永久『性』保存。
试想，如果这些高超的鞋匠为自己制定的是做政治家或军事家的奋斗目标，他们自己可能就不会像今日这样为人们所知，世界可能多了几个失败的军事家和无能的政治家，却永远不会享受到菲拉加莫鞋、卡隆波鞋、马格利鞋。
第三，一旦适合自己的目标确定，就要全力以赴，不要半途而废。
这一点的重要『性』，似乎不用多讲。水滴石穿，〃只要功夫深，铁杵磨成针〃，〃愚公移山〃……前人已经讲过很多很多。马尔登也有精辟的譬喻……
把子弹扔出去，它穿不透一个帐篷；但如果把它『射』出去，它就可以穿透橡木板。把阳光聚焦在一点，在冬天也可以轻而易举地燃起一团火焰。
一个是集中全部注意力和精力去实现目标（当然要注意劳逸结合），不要分心；一个是锲而不舍，不要因遇到困难就轻易地转换目标。当然，随时注意总结经验，调整方法是不可忽视的。
绝妙策略 2明确人生目标
〃理想〃 的本身应该是件〃浪漫〃的事。它追求的是一项高远美丽的目标。它是一种力量和热情，使你为它赔上时间与金钱在所不惜。
朋友，你一定听过这样一句至理明言：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的，由此可见，金钱在人们心目中的地位是至高无上的。钱只是人们之间交换物品的媒介，人实在不应该成为金钱的奴隶，更不应该把赚钱当成人生的目标，被人们誉为〃钢铁大王〃的安德鲁·卡耐基在他33岁时就使自己建立的钢铁公司跃升为美国最大的钢铁公司。那一年，他在自己的备忘录中写道：'人生必须有目标，而赚钱是最坏的目标。没有一种偶像崇拜比崇拜财富更坏的了。
有这样一个天才面包师，自打一生下来，就对面包有着无比浓厚的兴趣，闻到面包的香气就如醉如痴。长大后，他如愿以偿地作了面包师。他做面包时，要有绝对精良的面粉和黄油；要有一尘不染、闪光晶亮的器皿；打下手的姑娘要令人赏心悦目；伴奏的音乐要称心宜人。四个条件缺一不可，否则酝酿不出情绪，没有创作灵感。他完全把面包当作艺术品，哪怕有一勺黄油不新鲜，他也要大发雷霆，认为那简直是难以容忍的亵渎。哪一天要是没做面包，他就会满心愧疚：馋嘴的孩子和挑剔的姑娘只能去吃那些粗制滥造的面包了。他从来不去想今天少做了多少生意，赚多少钱，然而他的生意却出人意料地好，盖过了所有比他更聪明、更迫切赚钱的人。
近来常发现人们对事情的第一个反应是〃多少钱？〃你旅行回来，朋友问你：〃花了多少钱？〃你要上大学了，父母担心：〃投资那么多，什么时候才可以赚得回来？〃让孩子学钢琴，同事会赞叹：〃很好啊！将来做私人老师教琴，真好赚呢！〃似乎一切都变成了〃生意〃。你每做一件事，目的都应该是为了赚钱。
这理想本身的美丽动人的，常会吸引来许多志同道合的〃同志〃与〃同好〃，大家全用这种〃浪漫〃 的心情来为这理想奠基，为它耕耘与开拓。于是，在力量与热情的支持下，它开花结果，漂亮极了。
不是说，工作可以永远不靠金钱的维持，更不是说，人们可不靠金钱而生存。金钱原该是工作的回报，而且应该是工作越好，金钱的回报越多。问题只是，当你把注意力由工作转向金钱之后，分散了对工作的专注，偏离了工作原来的指标，掺入了功利的杂质，为求迅速达到赚钱的目的而完成，为求较普及的市场而迎合俗众，误以初步的成功所赚来的金钱为终极的成功巅峰，不再追求精进，只在浅薄的水平上重复一项初步的完成。大家可以看到，太多有天分的钢琴学生为了教琴赚钱，而终于未能成为一位更好的钢琴家；人们看到太多的艺人，在刚起步时的成功之后，就停留在这一阶段，在舞台上蹦跳一阵之后，迅即消失。急功近利的做事态度，使人直接地奔向金钱，而无心顾及理想，更无暇完成理想。
绝妙策略 3远大的目标，伟大的成就
亚当和野兽都曾受过上帝的祝福，但是，人还担负着征服地球和统治野兽的责任。什么样的目标，什么样的成就，也需要付出相应的代价。
你是人，带着他的一切。
你是其始，亦是其终。由你，他的清泉涌溢。向着你，他的溪水流淌。在你身上，他注入了人『性』。
你是他的治者与被治者，施虐者与受虐者，摧毁者与被毁者。
你是他的施主与受赠人，是他的钉人于十字架者与被钉于十字架者。
你是他的贫者与富者，弱者与强者，显现者与隐遁者。
你是他的行刑者与受刑者，批评者与受批评者，嫉妒者与被嫉妒者。
你是他的高尚者与卑贱者，圣徒与罪人，天使与魔鬼。
这就是另一个成语〃揠苗助长〃的出处。
这两个人的做法在我们看来，自然是可笑的。但实际上人们在追求成功时，也常会这样做，只是没意识到罢了。
明人吕坤说，事有当然，有自然，也有偶然。有见识的人做事，都是尽力按应该的做法，即〃当然〃去做。在做的过程中，要顺遂自然规律。而对于偶然发生的情况，不要被它『迷』『惑』，干扰自己做事。
而有些人却不是这样。如〃守株待兔〃中的那个人，偶然白捡个兔子，就死抱着〃偶然〃不放了，放弃了原来〃靠劳作致富〃这个〃当然〃。结果呢，田荒了，兔子也没有再来。
〃揠苗助长〃里的那人，犯了另一种错误。他虽然看起来也在努力实践〃当然〃，但他却违背了自然，结果也不妙，那些秧苗全死了。
可见，要想做成一件事，必须把握好〃当然〃、〃自然〃和〃偶然〃。
做事要遵循自然规律，这是不言而