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20世纪90年代的一个初春，北方的一个国营企业调整产业结构，李华和所有的下岗女工一样，不得不离开了她为之工作了多年的工厂。
从那天开始，工厂再也不给她发工资了，李华不知道该如何面对这突如其来的变化。她一脸茫然地走在街上，不知道自己下个月的生活费在哪里。
李华回到了母亲的家里，她的父亲是参加过长征的老红军，享受国家的补贴。李华看到自己年迈体衰的父母，她感到自己无论如何也张不开口向他们求助。
她又找到了几位有钱、有地位的亲戚，想向他们说出自己的困境，求他们帮助她找一份工作，可是，还没等她开口，亲戚已经料到了她的来意，告诉她现在下岗的人太多了，一时难以找到工作。
李华不知道该怎么做。但是，有一个简单的信念支撑着她，那就是一定要赚钱，女儿要读书，自己要吃饭。李华用仅有的积蓄买来一套炊具，开始在农贸市场里摆小吃摊，卖起了煎饼果子。一天，一位卖菜的『妇』女面带难『色』来到了李华的摊位前，她说她要去上货，孩子没人看，想求李华帮助她照看一下。李华是个热心人，一看别人有困难，就满口答应了。过了几个小时，那位『妇』女回来，看到孩子正在李华的小餐桌旁高兴地做游戏。那位『妇』女很感激，一定要付给李华工钱，被李华婉言谢绝了。
后来，一传十，十传百，大家都知道李华是个热心人，农贸市场里凡是没时间照顾孩子的人，都来找李华，因为大家把孩子放在李华这里放心。
又过了几个月，路边的小餐桌实在放不下那么多的孩子了。就有人主动帮助李华在农贸市场附近找了一间房子，办起了“嫂子饭桌”，中午家里没人照顾的孩子都来这里就餐，李华的生意十分红火。
后来，李华发现，孩子仅仅吃饱了，功课没人辅导也不行。李华咬咬牙，把相邻的房子也租下，买来桌椅，又请了一位退休的小学教师，帮助孩子复习功课。后来家长发现，凡是来李华这里就餐的孩子，不仅身体健康，而且学习成绩也直线上升，有的还当上了三好学生。
慕名找到李华的人越来越多，李华又租下了两层楼，楼下是餐厅，楼上改成了文化艺术教室，不仅辅导功课，还根据孩子不同的特长，教孩子唱歌、画画，讲故事，孩子们都亲热地叫她“李妈妈”。
李华由一个普普通通的中年『妇』女，成为一所儿童艺术学校的校长，在工厂里的时候，她只是一个普通的女工，从来没有想过自己有朝一日会当上校长。用她自己的话说，这一切全都是『逼』出来的。
她最初的动机也许只是赚钱，吃饱饭，但最单纯的动机却可以产生出无穷的力量。李华成功的经历告诉我们：成功不是最终的结果，而是一个不断进行的过程，一段“向前走”的旅程。
动机是行为的最初目的，如果没有动机就意味着缺乏行动，而没有行动就不能完成任何事情。作为21世纪的你更应明白这个道理。天下没有不劳而获的事情，即使是仁慈的上帝，也不会赐给你免费的午餐，想吃饭，自己动手。
成功者付出的艰辛要比一般人多许多
上世纪80年代的一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友啊告诉你，她不在柳阴下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在美好的祝愿里。啊，幸福，就在辛勤的汗水里……”，而成功者更是了解这一点，他们之所以是成功者，是因为他们勤奋，付出的艰辛要比一般人多许多。
付出必有回报。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何一种杰出成就都与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。
真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四肢不勤的人，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念惧灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好『药』物。有人说：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出粉来。”
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。比如“那山太难爬了！”或者“那没必要试——我已经试过多次了，都没有成功，无须再试了。”针对这种种辩解，一位文人曾写信给一位年轻人说：“你这种懒惰行为，所谓没有时间等等，都只是一种借口，你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解，我看你最根本的一条就是不肯努力，不肯下功夫。
确实，一心想拥有某种东西，却不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现，无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么地来之不易，因而愈加珍惜它，才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不变的真理。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美，充其量只不过是一种无聊而矣。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你没有为它付出代价，你就不配享用它。
有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的大脑中膨胀起来，这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上，结果由于私心杂念过于膨胀，自己的心智脑力被各样各样琐屑、卑鄙、甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了，许多无所用心的人的脑力也就这样白白地浪费了。
无论是从最低级、最庸俗的意义上讲，还是从纯粹个人享乐这方面讲，适当从事有益的劳动也是很有必要的。不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。有人说：
“即使当我们被雇佣的时候，当我们从事艰苦劳动的时候，我们也感到很幸福、快乐；适当的休息、必要的休闲这都是人人所希望的，但这一份清闲必须是通过自己的努力学习赚来的，通过自己的辛苦劳动赢来的才具有意义，才会使人享受到劳动之余的乐趣。也只有这样活着，我们的生活才会充满无限幸福。”
劳动是使人快乐的方法之一。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常『性』的、有益于身心的劳动，人们就会无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊『乱』，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。千万不要陷进这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之夭夭。工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。“懒惰是魔鬼为所有伟大人物和小人物设置的陷阱，一旦掉入这个陷阱中，就等于落到了恶魔的手中。”这也许是你祖父说的也许是你的小学老师说的，这确实是至理明言。
成功者要付出的艰辛比一般人多许多，他们知道幸福在辛勤的汗水中，他们把劳动当作快乐，在轻松的心态中奋斗、拼搏，最终取得成功。
人材范例 张璨：勤奋是原始积累的绝招年轻的张璨可以说是少有的杰出女『性』，她的勤奋精神，让许多人为之惊叹。张璨从北大刚毕业那会儿，很多同学被分到中央国家机关，她自个儿没着没落，到处打工。
一天，张璨揣着别人给写的推荐信，到中关村的四通公司求职。路上遇见了大学同学，同学的一句话，打掉了张璨去“四通”的念头。
“干嘛去四通，自己干不好吗？”
张璨由此下海。
房子是租农民的，公司是借别人的，张璨拿不出钱注册自己的公司。张璨办公司干的第一件事，是洗窗帘、粉刷墙壁、贴不干胶广告，把他们“英华经理部”的小门脸，收拾得干干净净。
没有本钱，张璨借上别人的电脑，拿到自己店当样品。有人买电脑，谈妥价，交上钱，张璨他们便撒腿出门，飞快地买回一台电脑，一点点地开始原始积累。
张璨自己组装电脑，经常熬到下半夜两三点。累了，打个地铺或在沙发上歇会儿。张璨是在广安门车站提货，因为常去，车站的小伙子都认识张璨，一见她，老远就喊：“大姐，你又来了！”每回都先吊她的集装箱。一集装箱的货，他们几个人一会儿就卸完了。张璨说自己就是那会儿累的，落下腰椎间盘突出的『毛』病。
曾有几个行政学院的学生，到张璨现在的公司参观，他们谈到将来去机关工作了，每天还得打水扫地，觉得特恐怖，怕自己的一腔热情被消磨掉了，他们认为张璨是“过来人”，请她谈谈体会。
张璨说自己在学校那会儿，也像他们现在似的，愤世嫉俗，对许多现实问题不满。“现在就是让我当个乡长，我也不敢当。乡长要抓工业，抓农业，治安环保、计划生育样样管，多复杂，多全面，我们懂什么？”
接着，她又不客气地说：“该打水扫地时，就得打水扫地；该忍受和忍耐时，就得忍受和忍耐。你熬到一定地位，你才能够有发言权。这是一个漫长的过程，是磨练、体验，更是学习的过程。干大生意，不也是从小本经营开始？”
她也承认有一夜暴富或一朝成名的事，“但那种事，只能一回两回，顶多是一阵儿。”“腿勤手勤嘴勤，到处寻『摸』”，她说自己最初做生意时，没别的招儿。张璨挣到的第一笔大钱，就是从沈阳一家废品仓库里寻『摸』到的。张璨把人家不要的一堆旧油印机、印刷纸版、油墨等，倒腾了两天两夜，又“吭哧吭哧”地装满一卡车，运回北京，经过整理擦洗，一转手卖了5万元，有了这笔钱，张璨决心大干一场。她租了两间临街房，开起中关村第一家西餐厅——红格子。为了适合中国人的口味，她费尽心力地对西餐进行了中式改造，结果中国人、外国人都不来就餐。后来又改行卖早点，系着围裙炸油条，也没能坚持多久。物质的不行，就靠精神的，张璨的歌舞厅红红火火地开业了，但最终的收获是张璨把架子鼓敲得几近专业水平。面对一次次的磨难，张璨并不泄气，依然靠着自己的辛勤工作，奋力开拓，终于赢得今日的成功。
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