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候都要在家里作一会儿法；又有人猜妇人这样做纯粹为了磨洋工，一来二往什么事都不要做了；还有人猜妇人可能是嘴馋，隔一阵子又跑回家一个人偷偷煮点什么吃。
这话不久传到她男人耳中了，偏偏男人是个二楞子，竟信了这话。第二天等妇人跑回后，他跟着溜进村庄。果然，一会儿家里的屋顶上就炊烟袅袅，男人偷偷把糊窗的薄膜纸弄了一个洞，然后将眼睛凑近洞口……
事情就有这么凑巧，那时妇人大概是渴了，正从锅里盛了一碗凉粥在喝。男人发现传闻竟是事实，自是咆然大怒，用脚踹开家门，一把拽住妇人的头发就往地下掼，然而他还没来得及骂，就被眼前的情景震呆了：妇人的天灵盖经他一拽之下，居然像揭开了个锅盖，里面也不是血呀浆的，而是成千上万涌动的蚂蟥……
男人大叫一声妈呀，扔掉妇人的天灵盖就跑了。等到他把田里地里的人都叫回来时，妇人已死去多时，只有万千蚂蟥从她的脑袋里四散爬开。当时没有人能解释这一现象。
后来据男人回忆，那蚂蟥大概是从妇人的耳朵里爬进去的。因为有一天早晨起来，男人发现自己腿肚上有一道蚂蟥咬过后的血痕，又发现床上也有几条血印，血印然后顺着妇人的脖子到脸颊，最后终止在她耳际。当时他们左找右找，不见蚂蟥的踪影，也就没怎么在意。不想蚂蟥竟爬到了妇人的脑袋里去了，并且还繁衍了千千万万的子孙。
蚂蟥是从哪里来的？自然是先天晚上沾在男人腿上带回来的。洗脚时男人又没注意，就带上床了。
不小心把蚂蟥带回家对南方人来说，是常有的事，母亲给我讲这个故事时，我就把一只又肥又腻的蚂蟥带回了家，是母亲及时发现了，才避免我把蚂蟥带上床。母亲用火钳把蚂蟥从我小腿钳下来塞进火膛，在哔哔剥剥的声音中，母亲给我讲了这个故事。
现在想来，在这样粘粘糊糊的梅雨季节，在我差点犯同样错误的时候，母亲讲这个故事实在是太残忍了！而她自己或许还并没意识自己的残忍。她不知道，自这个故事进驻我幼小的心灵后，我就再没有甜美的梦乡了。从此后，我的梦境常常蛇虫遍野，恐怖丛生。
事实上，我现在已经知道这个故事是虚构，就算蚂蟥真的爬进了一个人的耳朵，也不会繁衍生息。母亲讲这个故事的目的，仅仅是想让我注意卫生，别不小心把脏物带回了家。而我，却为此牺牲了整个童年的烂灿梦境。并且在以后的日子里，肯定还伏卧在我心灵的某个角落，影响着我对人生种种，作出的抉择……
很多时候，我走在路上，迎面走来一个人，我就会想：他头脑中长满了蚂蟥吗？这么想时，我突然头皮一痒，就觉得自己脑袋里长满了蚂蟥。
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行踪飘忽的捕蛇人
——《巫韵飘荡的大地》之八
作者：谢宗玉
捕蛇人穿过村庄的时候，我还太小。记不得捕蛇人的相貌了，也记不得捕蛇人何方人氏姓啥名谁了。只记得在我五岁到七岁的那段时光，捕蛇人出没过我们村庄。
就有那么巧，黑麦家的小四去坳背摘茶籽，被缠在枝头的竹叶青咬了，开始还能说笑，等到抬回家时，就毒血攻心，眼见不行了。黑麦一家人哭得那个栖惶。哭声就像一张无形的大网连同夜色笼罩了整个村庄的上空。捕蛇人从暝色中走来，一路吆喝专治蛇毒、肿瘤和无名恶疾。捕蛇人的吆喝像一个火把点亮了黑麦一家人的眼睛。一家人抹了泪水，敢紧将捕蛇人让进屋。捕蛇人拿出一些黑坨坨，研细，让小四子内服外搽，然后昏昏睡去，第二天小四子就将脸色转过来了。
好了后的小四子就认了捕蛇人为义父，跟着他学捕蛇治病。村人都说小四子命大福大，全靠了人与人之间的缘份。
捕蛇人在村里住了十天，他白天捕蛇，晚上帮村人治疗恶疮，很快就成了村中的灵魂，一群半大不小的孩子围着他前呼后拥的，捕蛇人走到那里，都像拖了个扫帚尾巴。
捕蛇人来到山林，来到田野，来到溪边，他神神秘秘地拿出一些药物布置在长蛇经常出没的洞口，一副天机不可泄露的样子。捕蛇人捕蛇时，我们都不得靠近，只有小四子在一旁帮他。我们只能隔着几棵树，隔着几丘田远远地望着，猛地就见捕蛇人立起身子一扬手，一条长蛇已在手头套绳般招摇，我们齐声惊呼。
月亮升起来时，捕蛇人在村庄中央给我们做各种表演。他可以若无其事地让蛇儿游遍他的全身。月光下，捕蛇人身上散发出那种神秘的魔力，让我们特迷醉、特痴狂，觉得世上再了不起的人也没有他了不起。捕蛇人突然把几条蛇同时撒向宽敞的禾坪，我们尖叫着惊风般散开。蛇儿带着泠泠月光像水波一样飘移，捕蛇人站在禾坪中间，甩动着手中的杆子这里点一下，那里截一下，像一个牧人，蛇儿就永远跑不出禾坪的边线。禾坪里的我们则像恐慌而欢乐的泡沫，一簇涌到这儿，一簇又涌向那儿。尖叫声声，此起彼伏，捕蛇人又像人蛇共舞的总指挥。
后山坳有条大蛇，村里有人或见过其首，或见过其尾，都说恐怕比一个水桶还大。菊英家的猪崽见过全貌，它知道蛇有多大，但它才知道就被蛇吃掉了。这蛇真不小呢。捕蛇人的神通村人都见识了，大伙就指望捕蛇人能够除此一害。
后山坳有一个黑咕窿咚的洞穴，捕蛇人伏在洞口，嗅嗅停停，然后说：是有一条蛇。又嗅，这回却叹一声气，说：这蛇已成精了。我怕是降服不了它……
村人听他这么说，就一脸茫惶地看着他，捕蛇人一笑，说：无碍，我虽然没法捉它，但我可以阻止它为祸村庄。
果然，捕蛇人自有他的法术。下午再来蛇洞旁，捕蛇人一脸云遮雾笼，焚香烧纸拜天，手之舞之，足之蹈之，末了在洞口的大树旁贴了一道咒符。然后拍拍手，对村人说：它在里面修炼，再不会出来了。它想从精到仙，还得一千年。到时即使出来，也不会祸害人间了。村人总算放下心来。但后山坳从此就成了村庄神秘的禁地。
捕蛇人走的那天，在所捕获的蛇中选了只最大的叉起来，当众剐了，再找来一只野猫，一只乌鸡，然后在禾坪架一只大大的铁锅，要搞龙虎凤会。浓烈的炊烟飘荡在村庄上空，热腾的水气飘荡在村庄上空，那无法言喻的香味则弥漫了整个村庄，刺激着每一个村人的神经。把钵碗瓢盆都拿来吧，把男女老少都叫来吧，大家来吃龙、咽虎、嚼凤，过一回神仙也似的日子。这其中的激动及滋味，足够我咀嚼一辈子呢。
捕蛇人走后，整个村庄都似乎变得神奇起来，每一个日子都是那么神秘而充满梦幻色彩。捕蛇走后很长一段日子，我们还在嘴里心里念叨他的长相、言行和故事。甚至那个半点也没学会捕蛇的小四子也成了我们呼拥的对象。
我们怀念捕蛇人，捕蛇人却行踪不定，只有时不时从村外传来他一个又一个捕蛇异事。后来捕蛇人又来过我们村庄几次，但都是匆匆而来，匆匆而去。有时他只在黑麦家打个转就走了。在怅然若失的心情中，我们长久地等待着捕蛇人的再一次到来。
但捕蛇人没能来了。捕蛇人死了。捕蛇人在捕蛇时被蛇咬死了。捕蛇人死时身上有蛇药，但没有人帮他研碎，外搽内服。谁叫捕蛇人喜欢一个人过行踪不定的生活呢。
捕蛇人死后，我眼中梦幻般的村庄，迅速坠入到现实的简陋和平庸中。从此，实实在在的村庄再没有激荡人心的事物发生了。我开始跟着父辈学习耕耙播种，学习砍割收获，学习将土地一年一年地翻来倒去，学习适应这呆板而枯苦的日子……
感谢捕蛇人，在我人生的混沌时期，给了我一段半是神话半是传谣的浪漫时光。那将是我心灵一生的养分，我后来所有的想象力都可能出自那段岁月，出自捕蛇人给我带来的晕眩和震荡。
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雷打什么人
——《巫韵飘荡的大地》之五
作者：谢宗玉
不知你感觉没有，现在很难听到雷声了。一年到头，再不会打一二次雷，闪一二次电了。我不知道是工业化的原因，还是我居在城市的原因，我记得小时候的故乡，一到春夏，闪电雷鸣，厉害得很呢。
也听到一些关于雷的传闻，开始却并不怎么怕。很多时候雷电总在雨前来临。雷在黑漆漆的乌云里窜来窜去，一副特兴奋的样子。天上的雷一兴奋，地下的我们也就跟着兴奋起来，以为雷是在跟自己玩吓鱼儿的游戏呢。过年时大人会给我们买些炮竹，拿着炮竹我们寻一个有鱼儿的清水坑，点燃炮竹追着鱼扔。这是项技术活，要拿捏得恰到好处，炮竹才会落水即响，炸得水雾纷扬，吓得鱼儿四处奔散，那才过瘾。现在天上的神仙就在同我们玩这个游戏，他拿着响雷朝地下扔来扔去，我们就在疏疏朗朗的雨颗中尖叫着闪来闪去，情儿那个切切，心儿那个慌慌，比做什么都过瘾。到这时我们才知道，换成鱼的位置也不错呀。那时倒还不懂子非鱼，焉知鱼之乐的故事。事实上谁说不知呢？
大概天上是一团漆黑，神仙虽然跑得快，但在动手之前总要拿火把照一下路，火光一闪，曲曲折折的路红筋一样就布满了整个天空，但在神仙看清路之前我们也看清了，知道他要选择那儿扔雷，就赶紧跑进屋檐下，藏起来。神仙看不见我们，就把雷到处乱扔，有时扔得不着边际，离我们远着呢，我们就又钻进雨幕闪来闪去。
我们和神仙玩这些游戏的时候，大人们若看见了，就会把我们骂得狗血喷头，甚至捉住打一顿的也有。但这并不影响我们在下次雷雨来时，尖叫着在禾坪里钻来钻去。
真正让我们懂得害怕的是在那年夏天，我曾经在一篇文章里说过，那年夏天哑子叔叔被雷击着了，烧得像个炭团团。哑子叔叔被抬进村时，情形很恐怖，我们大家都看见了。然后才相信扔雷和扔炮竹不是一回事，炮竹炸不死鱼，雷却可炸死人。人一死就什么好玩的好吃的都不能了，我们才不要。
哑子叔叔被雷击时才二十四岁，刚结婚还不倒十天，媳妇又俊又能干。哑子叔叔非常满意，婚姻操办得特浓重，那天我们在他手上抢烟抢糖果不计其数，还抱着新娘子的腿，要她给我们点烟火，新娘子骂一声小鬼头，还真照办。新婚三天无大小呢。想不到大红的灯笼还在厅屋悬着，大喜的对联还门楣贴着，雷一声响就将哑子叔叔打没了。就在那时，人世间一些宿命的东西，开始像春天里的菌类在我们幼小的心灵中蔓生。哑子叔叔死后的很长一段时间，我们都没精打采的。
哑子叔叔死后，有关他的传闻却在村庄像荞麦花一般盛开。都说雷打坏人，哑子叔叔生前一定干过什么亏心事，才会遭如此报应。再就有一些好事者开始回忆他生前的点点滴滴不是。譬如很小的时候就知道在人家的菜园里偷瓜，偷看女人洗澡，拿棍子捅檐下的燕巢，拿石头砸人家的窗玻璃，对着瞎子吐口水……等等。这样的人雷不打，雷还打什么样的人呢？
雷难道就打这样的人？雷如果真的只打这样的人，那就坏了