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也给推进了船舱之中。
黄宗羲和吕留良见顾炎武给人推进舱来，后面站着一个
黑衣汉子，心中大惊，见那汉子身材魁梧，满面狞笑。吕留
良道：“阁下黑夜之中，擅自闯入，是何用意？”
那人冷笑道：“多谢你们三个挑老子升官发财啦。吴六奇
要造反，查伊璜要造反，鳌少保得知密报，还不重重有赏？嘿
嘿，三位这就跟我上北京去作个见证。”
吕顾黄三人暗暗心惊，均深自悔恨：“我们深宵在舟中私
语，还是给他听见了，我们行事鲁莽，死不足惜，这一下累
了吴将军，可坏了大事。”
吕留良道：“阁下说什么话，我们可半点不懂。你要诬陷
好人，尽管自己去干，要想拉扯上旁人，那可不行。”他已决
意以死相拚，如给他杀了，那便死无对证。
那大汉冷笑一声，突然欺身向前，在吕留良和黄宗羲胸
口各点一点，吕黄二人登时也都动弹不得。那大汉哈哈一笑，
说道：“众位兄弟，都进舱来罢，这一次咱们前锋营立的功劳
可大着啦。”后梢几个人齐声答应，进来了四人，都是船家打
扮，一齐哈哈大笑。
顾黄吕三人面面相觑，知道前锋营是皇帝的亲兵，不知
如何，这几人竟会早就跟上了自己，扮作船夫，一直在船篷
外窃听。黄宗羲和吕留良也还罢了，顾炎武这十几年来足迹
遍神州，到处结识英雄豪杰，眼光可谓不弱，对这几名船夫
却竟没留神。
只听一名亲兵叫道：“船家掉过船头，回杭州去，有什么
古怪，小心你的狗命。”后梢上那掌舵的梢公应道：“是！”
掌舵梢公是个六七十岁的老头儿，顾炎武雇船时曾跟他
说过话，这梢公满脸皱纹，弯腰如弓，确是长年摇橹拉纤的
模样，当时见了便毫不起疑。没想到这老梢公虽是货真价实，
他手下的船夫却都掉了包，自是在众亲兵威逼之下，无可奈
何，只怪自己单顾得和黄吕二人高谈阔论，陷身危局而不自
知。
那黑衣大汉笑道：“顾先生，黄先生，吕先生，你三位名
头太大，连京里大老们也知道啦，否则我们也不会跟上了你
们，哈哈！”转头向四名下属道：“咱们得了广东吴提督谋反
的真凭实据，就这赶紧去海宁把那姓查的抓了来。这三个反
贼倔强得紧，逃是逃不了的，得提防他们服毒跳河。你们一
个钉住一个，有什么岔子，干系可不小。”那四人应道：“是，
谨遵瓜管带吩咐。”瓜管带道：“回京后见了鳌少保，人人不
愁升官发财。”一名亲兵笑道：“那都是瓜管带提拔栽培，单
凭我们四个，哪有这等福分。”
船头忽然有人嘿嘿一笑，说道：“凭你们这四人，原也没
这等福份。”
船舱门呼的一声，向两旁飞开，一个三十来岁的书生现
身舱口，负手背后，脸露微笑。
瓜管带喝道：“官老爷们在这里办案，你是谁？”那书生
微笑不答，迈步踏进船舱。刀光闪动，两柄单刀分从左右劈
落。那书生闪身避过，随即欺向瓜管带，挥掌拍向他头顶。瓜
管带忙伸左臂挡格，右手成拳，猛力击出。那书生左脚反踢，
踹中了一名亲兵胸口，那亲兵大叫一声，登时鲜血狂喷。另
外三名亲兵举刀或削或剁。船舱中地形狭窄，那书生施展擒
拿功夫，劈击勾打，喀的一声响，一名亲兵给他掌缘劈断了
颈骨。瓜管带右掌拍出，击向那书生后脑。那书生反过左掌，
砰的一声，双掌相交，瓜管带背心重重撞上船舱，船舱登时
塌了一片。那书生连出两掌，拍在余下两名亲兵的胸口，喀
喀声响，二人肋骨齐断。
瓜管带纵身从船舱缺口中跳将出去。那书生喝道：“哪里
走？”左掌急拍而出。眼见便将击到他背心，不料瓜管带正在
此时左脚反踢，这一掌恰好击在他的足底，一股掌力反而推
着他向前飞出。瓜管带急跃窜出，见岸边有一株垂柳挂向河
中，当即抓住柳枝，一个倒翻筋斗，飞过了柳树。
那书生奔到船头，提起竹篙，挥手掷出。
月光之下，竹篙犹似飞蛇，急射而前。但听得瓜管带
“啊”的一声长叫，竹篙已插入他后心，将他钉在地下，篙身
兀自不住晃动。
那书生走进船舱，解开顾黄吕三人的穴道，将四名亲兵
的死尸抛入运河，重点灯烛。顾黄吕三人不住道谢，问起姓
名。
那书生笑道：“贱名适才承蒙黄先生齿及，在下姓陈，草
字近南。”
注：
本书的写作时日是一九六九年十月廿三日到一九七二年
九月廿二日。在构思新作之初，自然而然的想到了文字狱。
我自己家里有过一场历史上著名的文字狱。我的一位祖
先查嗣庭，于清雍正四年以礼部侍郎被派去做江西省正考官，
出的试题是“维民所止”。这句话出于《诗经·商颂·玄鸟》：
“邦畿千里，维民所止。”意思说，国家广大的土地，都是百
姓所居住的，含有爱护人民之意。那本来是一个很寻常的题
目，但有人向雍正皇帝告发，说“维止”两字是“雍正”两
字去了头，出这试题，用意是要杀皇帝的头。雍正那时初即
位，皇位经过激烈斗争而得来，自己又砍了不少人的头，不
免心虚，居然凭了“拆字”的方法，将查嗣庭全家逮捕严办。
查嗣庭大受拷掠，死在狱中，雍正还下令戮尸，儿子也死在
狱中，家属流放，浙江全省士人不准参加举人与进士的考试
六年。查慎行后来得以放归，不久即去世。
另有一种说法是，查嗣庭作了一部书，书名《维止录》。
有一名太监向雍正说“维止”两字是去“雍正”两字之头。又
据说《维止录》中有一则笔记：“康熙六十一年某月日，天大
雷电以风，予适乞假在寓，忽闻上大行，皇四子已即位，奇
哉。”“大行”是皇帝逝世，皇四子就是雍正，书中用到“奇
哉”两字，显然是讥刺雍正以不正当手段篡位。《维止录》中
又记载，杭州附近的诸桥镇，有一座关帝庙，庙联是：“荒村
古庙犹留汉，野店浮桥独姓诸。”诸、朱两字同音，雍正认为
是汉人怀念前明。至于查嗣庭在江西出的试题，其实首题是
《论语》：“君子不以言举人，不以人废言”，第三题是《孟
子》：“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之
矣。今茅塞子之心矣。”这时候正在行保举，廷旨说他有意讪
谤，三题茅塞于心，廷旨谓其“不知何指，居心殊不可问。”
雍正的上谕中说：“查嗣庭……朕令在内廷行走，后授内
阁学士，见其语言虚诈，兼有狼顾之相，料其心术不端。今
阅江西试录所出题目，显系心怀怨望，讽刺时事之意。料其
居心乖张，平日必有记载，遣人查其寓所行李中，有日记二
本，悖乱荒唐、怨诽捏造之语甚多。又于圣祖之用人行政，大
肆讪谤……热河偶发水，则书淹死官员八百余人，又书雨中
飞蝗蔽天：此一派荒唐之言，皆未有之事。……着即拿问，交
三法司严审定拟。”雍正所公开的罪名是：看其相而料其心术
不端；讽刺时事；日记中记录天灾。
本书初在《明报》发表时，第一回称为“楔子”，回目是
查慎行的一句诗“如此冰霜如此路”。查慎行本名嗣琏，是嗣
庭的亲哥哥，他和二弟嗣瑮、三弟嗣庭都是翰林。此外堂兄
嗣韩是榜眼，侄儿查升是侍讲，也都是翰林。查慎行的大儿
子克建、堂弟嗣珣都是进士。当时称为“一门七进士、叔侄
五翰林”，门户科第甚盛。查慎行和嗣瑮因受胞弟文字狱之累，
都于严冬奉旨全家自故乡赴京投狱。当时受到牵连的还有不
少名士，查慎行在投狱途中写诗赠给一位同科中进士的难友，
有两句是：“如此冰霜如此路，七旬以外两同年。”
查慎行在清朝算得是第一流诗人，置之唐人宋人间大概
只能算第二流了。清人王士祯、赵翼、纪晓岚等都评他的诗
与陆游并驾齐驱，互有长短，恐怕有点过誉。康熙皇帝很喜
欢他的诗，他中举后三次考不中进士，康熙召他进宫，在南
书房当直。进宫之后再考，才中二甲第二名进士，这时他的
堂兄、二弟、侄儿、儿子都已中了进士。和查慎行癸未年
（康熙四十二年）同科中进士的有他堂弟嗣珣，以及同乡陈世
倌（《书剑恩仇录》中陈家洛的父亲）。查慎行和二弟嗣瑮都
是黄宗羲的弟子。
查慎行有《敬业堂诗集》五十卷，续集六卷。他在北京
狱中之时，仍不断做诗，今录其狱中诗数首，以见其诗风一
斑：
“哭三弟润木”：“家难同时聚，多来送汝终，吞声自兄弟，
泣血到孩童。地出阴寒洞，天号惨澹风。莫嗟泉路远，父子
获相逢。”（原注：上侄先一日卒。）按：润木即查嗣庭，其子
早一日死。
“闰三月朔作”：“年光何与衰翁事，也复时时唤奈何。为
百草忧春雨少，替千花惜晓风多。”按：“春雨少”当暗指朝
廷少恩，“晓风多”，当指政事严苛。
五言绝句：“南所对北监，传是锦衣狱。剩有围外人，追
夏思祸酷。”按“祸”指明末魏忠贤等太监陷害无辜。“虫
以臭得名，横行罪难掩，均为血肉害，虮虱当末减。“人间有
桃杏，怅望春维暮。风卷飞花来，谁家庭下树。”（原注：清
明前一日大风，杏花数片，吹入墙内。）
“败群鹊”：“朝喳喳，暮啰啰，鹊声喜，乌声恶。儿童打
乌不打鹊，道是纥干生处乐维南（按：纥干，出名，积雪极
寒）。两鹊鸷不仁，占巢高树旁无邻，有如鹰化为鸠眼未化，
以猛济贪四顾图并吞，每当下食群退避，六国何敢争强秦？我
欲驱使去，举火兼巢焚，一回一叹还逡巡。天生万物何物无
败群？吁嗟乎！天生万物何物无败群？”
“春已尽矣，孤柳尚未舒条，困步其下偶成。”：“围外新
叶树，出墙高亭亭，画地乃为牢，独来伴拘囹。我衰何足道，
日夜望汝荣。已经三月余，众眼终未青。将毋学病叟，尔作
支离形？并生天地间，草木非无情。寄语后栽者，匆依问囚
厅。”
查慎行的诗篇中极多同情平民疾苦之作，甚至对禽兽草
木也寄以同情心。《敬业堂诗集》当时公开刊行，狱中诸诗也
都保留。
本书五十回的回目都是集查慎行诗中的对句。《敬业堂诗
集》篇什虽富，要选五十联七言句来标题每一回的故事内容，
倒也不大容易。这里所用的方法，不是像一般集句那样从不
同诗篇中选录单句，甚至是从不同作者的诗中选集单句，而
是选用一个人诗作的整个联句。有时上一句对了，下一句无
关，或者下一句很合用，上一句却用不着，只好全部放弃。因
此有些回目难免不很贴切。所以要集查慎行的诗，因为这些
诗大都是康熙曾经看过的（“狱中诗”自是例外），康熙又曾
为查慎行题过“敬业堂”三字的匾额。当然，也有替自己祖
先的诗句宣扬一下的私意。当代读书人知道查慎行是清代一
位重要诗人，但他的诗作到底怎样，恐怕很少人读到过，毕
竟，他不能和真正的大诗人相比。
古人写文章提到自己祖先，决不敢直呼其名，通常在字
号或官衔之下加一“公”字。记得小时候在祠堂中听长辈谈
论祖先，说到查慎行时称“初白太公”，说到查升时称“声山
太公”。现代人写白话文，不必这样迂了，要尊敬祖先，在自